1950年前的西藏大陆文献
1950年前，西藏是政教合一体制下的封建农奴制社会，占总人口95％以上的农奴和奴隶是不足总人口5％的“三大领主”（官家、贵族和寺院上层僧侣）的“属民”；而且人分“三等九级”，上上等人的命价是等身黄金，下下等人的命价相当于一根草绳。土地、牧场、森林、牛羊和大部分农具都归领主所有，农奴则一无所有，只能从领主手里分一些差地、讨一些吃的维持生计。一年到头，农奴是“出不完的差，还不完的债”。冬天和春天，农奴没吃的了，就只好四处逃荒要饭，可人头税还要照交不误。 解放军进入拉萨时，街头的乞丐成群，病死、饿死、受领主折磨而死的不计其数。不少人都曾亲眼看见过在拉萨街头，人与狗抢食吃的场景，让人惨不忍睹。逃跑的农奴被抓住后，几个人被用整根原木制成的枷锁铐在一起，渴了只能跪在溪边舔水喝。 这种反动、黑暗、残酷、野蛮的制度严重阻碍了西藏经济社会的发展，人民生活极度贫困，连饭都吃不饱，哪里谈得上什么自由和人权。在“三大领主”的统治下，西藏的人口从元朝以来直到1950年，不仅没有增长，反而逐步下降。 压迫越重，反抗越强。在解放西藏、建设西藏的漫长征途中，西藏群众通过观察解放军的言行认识到解放军是来拯救他们的，立即给予了热情的支援。我军在沿途的村庄、草坝、河滩上驻扎，藏族群众常来宿营地玩耍，有的还给官兵们送糍粑和酥油。头人派差为部队搞运输，群众有的也自动参加，我们不仅热情照顾这些群众，还都给予报酬，损坏了东西给予赔偿。藏族群众激动地说：“解放军是神兵，是天菩萨派来拯救我们的。”可达赖集团为了维护自己对藏族人民的残酷统治，竟然在1959年悍然发动了叛乱。正是在我党我军边平叛边改革的过程中，百万农奴才得到解放，翻身成为国家主人。 藏族群众称解放军是毛主席派来的“菩萨兵”
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