拉大贫富悬殊是最大的折腾 打印 订阅 刷新
“不折腾”成为政治术语不仅让外国人翻译很难让中国人解释同样很难，因为这里一切文字学都“望尘莫及”！在没有特定标的或折腾物或人的前提下，“折腾”本身是一个模糊概念。不管指物还是事，倘一个人对某艺术比如摄影酷爱到废寝忘食程度，你能说他是折腾吗？或许用“瞎折腾”客易让外国人理解。但放到中国过去三十年政治语境里，“不折腾”本质上首先是“不争论”的延续。“不折腾”的现实针对性可以解读成是针对过去一切“与经济发展无关的政治运动”，这在政治意义上应该说是指的自新中国成立开始就有折腾与不折腾之争。但当今中国谁说“改革不是政治运动”谁就是假冒伪劣政治家或阴谋家。“折腾”百姓有最粗俗的解释：胡搞、乱搞、想当然的搞、一错再错、知错不改、挂羊头卖狗肉、表里不一、得便宜卖乖等等，将“折腾”的内涵与外延的本质勾画得维妙维俏。放到政治领域，当然是指体现执政理念的政策。当前社会语境中，“反思改革”的民意倾向同执政者不允许反思改革的种种意志表现，本质上是改革受益者群体同被改革剥夺者群体之间的矛盾的折射。最终“反思改革”成不了气候，政权意志可以轻而易举证明改革伟大而成绩斐然。但有一个问题却无法证明改革伟大，那就是总设计师制定的标准，贫富悬殊。
贫富悬殊是设计总师本人的悲剧。反复强调一旦贫富悬殊扩大了改革就是失败了就是我们走了邪路了，根本掩盖不了改革的基本设计是造就一个大资产阶级来“带富”或“共富”。三十年前改革初露端倪，当我对身边的工作人员说这样的改革本质上是财富和女人的再分配时，他们说那不整成资产阶级了？我说是的，只要你愿意。但不能摘党员帽儿和离开权力。他说你不更容易当资本家吗？我说是，但信仰使我永远走不上那条道。他们中一位个人秉赋和权位最容易当资本家的朋友后来也毅然选择了弃政从教，默煞当上了重庆一所大学的教授，但成为改革暴发户的人更多。暴发后他们的共同感慨，“时事造英雄”的时事来了，想不暴发都难。友谊地嘲笑我迂腐也成为不变的“共同语言”。后来暴发不暴发的都有专程到成都探望我的，唔时大家都问我那时为什么说改革本质上是财富和女人的再分配，我回答说其实很简单，不造就一个大资产阶级用得着政策让部份人富吗？让部份人富不会拉大贫富悬殊吗？拉大贫富悬殊不让意识形态社会结构与之配套吗？社会结构与之配套不将女人放到被玩乐的社会底层吗？三十年实践证明，这是改革设计的第一致命伤。用执政权强迫资本的政治属性改变，去“为人民服务”，也许动机善良，但这是改革设计的第二致命伤，资本为大后政权异化的同时人民必然被政权异化。资与社不争论的命令好下，但不争论中拉大了贫富悬殊的事实难改。而我们在不争论的政治语境下，极难正视这个残酷的事实及其严重的危害后果。“深化改革”首先需要“不折腾”成为权力意志，本质上是真理由权力确认在发展方向上的体现。“折腾”放到改革语境里最确切的标的应该是贫富悬殊。扩大了贫富悬殊就是折腾，谁扩大了贫富悬殊就是谁在折腾。因此，中国现实，不是“反思改革”之民意要折腾，而是执政党要继续折腾，要继续拉大贫富悬殊。党的十六大断然废止先富论时，曾让许多人包括笔者眼前一亮，以为改革改革的改革总算姗姗到来。但几年过去，贫富悬殊更加“名正言顺”拉大的事实促实人们思考在故意拉大贫富悬殊的这个改革背后的宗旨和逻辑基础。“反思改革”不可避免成为社会舆论的政治话题，不是人们吃肉骂娘要“折腾”，而是社会形势逼使人们寻找真理的理性觉醒。但改革创造出的最大的资产阶级群体在党内，非党既得利益群体同党内既得利益群体相比，在政治、社会资源占有上，最多只能算是被我们党“带富”了而已。因此，“不折腾”pk“反思改革”，开启了今后几年中国政治的折腾剧。“官僚主义者阶级”这个提法从改革一开始就彻底禁止使用，反而证明，改革“精英”们最懂官僚主义是一个新兴的阶级并与工人农民阶级是两个尖锐对立的阶级。其他的，都是做秀，或忽悠。
显而易见，“折腾”权在手里掌握着社会经济文化资源的“谁”手里。没有资源也没有了话语权的“谁”只能被迫受“折”忍侮挨“腾”。上级可以折腾下级、中央可以折腾地方、权力可以折腾法律、官员可以折腾百姓、媒体可以折腾舆论、学校可以折腾家长、演员可以折腾观众、导演可以折腾演员、医生可以折腾病人、商家可以折腾买家、老板可以折腾佣工、首长可以折腾女秘书、新贵可以折腾女人2女人3……一大群“弱势”当然也凸现在其中。比如一位普通教师，没当上领导，折腾不了下级；没啥“含金”文凭，折腾不了同事；想折腾学生吧，又被告知学生是衣食父母财神爷……能折腾的，也就只有手里的几截粉笔，可折腾多了手又会脱皮。无奈啊，委屈啊，怎么算来算去，咋就咱只能当最后一个“谁”呢？后面的位置坐久了，心里难免不平衡。凭啥我就只能坐板凳不能坐沙发呢？鼓足勇气到前面坐一坐，沙发即是坐着了，可后面的板凳凉了咋办呢，心里那个折腾啊，从没离开过生存和生活的岌岌可危。下岗工人更惨，“谁”叫咱“该当改革代价”呢，天命！“我”折腾不了“你”，也折腾不了“他”，没法，下岗工人只能自个儿折腾自个儿——谁按这个创意写一本“中国折腾纪”纪实小说，我准保你成文学巨匠诺贝尔还会闯你民宅——资本主义的命脉是“食利”，食利者对劳动人民的残酷压迫和剥削是资本主义的法权。资本主义以社会的“全部财产归属已定”为本源，授予食利者法律权利和法律权力。没有法权的老百姓普罗，哪来折腾权？只有被食“权”。
事物和物质有静止和运动两种属性。改革“精英”们讲改革所根据的认识论是“一切事物和物质是不断运动的”，所以他们认为要不断改革不停顿改革。这里，改革成了前进与停顿、进步与倒退、发展与落后的“唯一真理标准”。但改革被绝对化成为真理标准，违反了一切事物和物质有运动属性，还有静止属性的本质。社会政治属性上“让人民休养生息”常常出现在社会大动荡之后，但总归是遵循了事物或物质有与其它事物或物质相区别的不可改变的本质，这种相区别的不可改变的本质就是事物或物质的静止属性。如果事物或物质没有静止属性，没有与其它事物或物质相区别的不可改变的本质，那么世界上的一切事物和物质就没有区别。改革真理论在这里不值一驳。改革或不改革应该视情而定，不应为了改革而改革。实际情况需要改革则改革，不需要，则不改革，以防止形而上学的错误，防止党和人民的事业可能偏离正确的方向而折腾。比如“为人民服务” ，谁改革谁就是社会发展的障碍, 是自绝于人民。如果我们的伟大目标真是“到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”，那就应该坚持“为人民服务”不动摇而不是坚持拉大贫富悬殊的改革不动摇。
国际金融、经济危机使资本主义世界惶恐的现实，折射在中国是“中国特色”。“中国特色”最大的特色是共产党员不承认自己是共产主义者的普遍现象令人冷俊不禁。一位朋友让代写入党申请书，我说你又不信那个东西混进去干啥？她笑曰，为了前途！了了四个字，数千万党员中许多党的员的心态可见一斑。共产党员不承认自己是共产主义者不能说全是因为改革，但在资本主义世界日渐呈现为主流的反思“资本主义怎么了”的意识形态，在中国被钦定为反思社会主义怎么了，难逃干系。
2008.12.20.
发后：
本文写好后寄予中国外交论坛朋友但我自己的底稿数据在09年的一次电脑系统崩溃中丢失，近日朋友问及并寄回。向朋友诚致谢忱。朋友还建议将2006年6月的《中华崛起需要改革的改革》一文再发，我想该文至今还一搜即见，也就不再占网络资源了。
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