人民的儿子？人民的老子？
中国的某些政治家喜欢把自己称为“人民的儿子”。此外，中国人也喜欢把自己仰慕的英雄模范人物称为“人民的儿子”。被授予全国“人民满意的公务员”光荣称号，cctv在新闻联播中经常曝光其形象的江苏省泰州市信访局局长张云泉不仅自认为自己是“人民的儿子”，同时还称“党的干部是人民的儿子”，。“人民的儿子”论，其中有着中国特有的文化背景和潜在的政治含义。中国是个在传统上讲究孝道的国家，古代有“天地君亲师”之说，即使现代，儿子对父母除了应尽赡养的义务外，也应该尊敬、顺从。政治家和某些官员把自己比作儿子，把人民比作父母，即意味着对人民要做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这无形中也表明人民在“上”，自己在“下”的一种关系。如果按照“西方的那一套”，子女与父母的关系是平等的，克林顿的女儿在家里对老爸就直呼其名“比尔”，女儿没有认为自己“不孝”，老子也没感到女儿对自己“不敬”。所以西方的政治家从来没有哪一个称自己是“人民的儿子”，尽管他们贵为“一国之君”，或官拜“当朝一品”，在世界范围内颐指气使、顾盼自雄，但在选民和纳税人面前，却终日战战兢兢、如履薄冰，俨然像个“孙子”。
国情不同，历史文化不同，因此也不必要学“西方的那一套”。政治家和“党的干部”如果真正从心底里而不是口头上把人民视为“父母”，对人民“鞠躬尽瘁”，人民则幸莫盛焉，有什么不好？但是在那么多“人民的儿子”里面，得好好睁大眼睛看看，哪些是“孝子”，哪些是“逆子”，哪些是口头上自称是“人们的儿子”，而在实际上是骑在人民头上的“老子”。怎么看呢？不要看他说些什么，而只要看看他做了些什么。虽然“桌子”下面的那些东西遮得非常严密，一点也看不到，但某些“党的干部”仅仅是“桌面”上的那些骄横跋扈，口蜜腹剑、蝇营狗苟、声色犬马的东西，例如叫嚣“对待‘刁民’政府要硬气”的；揭了自己的短就下手“跨省追捕”或是与“安元鼎”沆瀣一气实施非法截访拘禁的；要别人爱国、爱党，自己却用不正当手段把家人偷偷送出国，自己在国内做“裸官”的；在受害民众自焚废墟上建起了自己“辉煌政绩”的；狼狈为奸空手套白狼侵吞和拱手贱卖国有资产的；至死都不愿公布个人和家庭财产的；花民脂民膏如流水而毫不痛惜，死死抱着严重超标的“三公消费”大餐不松手的……等等等等，就足以说明统统都不是“人民的儿子”，虽然他们曾经是或现在仍然是“党的干部”，而且很多是高级干部。
还有的高官喜欢把自己称为“农民的儿子”或“劳动人民的儿子”。这也是一种具有“中国特色”的中国官场文化。不过追根溯源，这还是文革前“阶级出身论”的阴魂不散。其实现在的贪官污吏中，“农民的儿子”或“劳动人民的儿子”多了去了。而大地主的儿子彭湃、官僚家庭出身的恽代英，他们壮丽的一生比起现在许许多多“农民的儿子”或“劳动人民的儿子”的高官，其思想境界、人格魅力可谓判若云泥。他们才最有资格称得上“人民的儿子”。虽然出身地主和官僚，但称他们为“劳动人民的儿子”，也是实至名归。
一个退下来的曾从事外事工作的部级高官（现还在全国人大“发挥余热”），经常喜欢把“我是农民的儿子”挂在嘴巴上。但就是这位“农民的儿子”，2008年12月自己的儿子——应该叫“农民的孙子”，与一位军队歌唱家的千金喜结良缘时，在北京王府井一家五星级酒店举行盛大的婚礼。据悉，婚宴每桌消费定价约合人民币8880元，总共约30桌左右，仅此一项花费就达27万元左右。照理说，别人的钱只要来得合法，他人无需说三道四。长舌妇历来为人们所唾弃。问题在于，口口声声喜欢标榜自己是“农民的儿子”，为“农民的孙子”结婚，30桌婚宴就花去27万元（这是3年前的价格，若按3年来物价暴涨，尤其是食品类价格暴涨更是“主犯”的行情，同样标准的30桌婚宴，现在最少也得花40万元以上）！幸亏是“农民的儿子”，如果是“地主的儿子”为“地主的孙子”举办婚宴，岂不要到纽约、伦敦或巴黎，花27万美元（或17万英镑）去订婚宴？
像祥林嫂“阿毛剥豆子”一样唠唠叨叨，生怕人家不知道他“是农民的儿子”（事实上他也的确是农民的儿子），确实毫无必要，表演得也太累了。
老石之所以在此对这位前部级高官“说三道四”，还因为他以一副凛然正气的面目频频出现与公众之中，俨然是践行“三个代表”，弘扬“八荣”、抵制“八耻”的“楷模”，到处“王婆卖瓜”。
就在为“农民的孙子”大操大办婚礼后整整五个月，又在他兼职任院长的一所“98.5”大学的“ZEL××学院”上，弹起了“儿子论”的老调。他说“一个人的官衔是会经常变化的，但总有些东西是不会变的。在祖国面前，你不是什么人物，是祖国的儿女……，无论走到哪里，你都要记住你是……祖国的儿子，这是一切的根。”
此外，平面媒体也对这位前高官做了极其肉麻的吹捧。一位网友在新浪博客上称：“据《北京晚报》报道，××部部长×××和夫人×××教育培养了一个出色的儿子×××，如今就读于哈佛大学工商管理学院，虽才高八斗，学富五车，可他从不“翘尾巴”，为人谦和，待人真诚，包容大度，热爱社会。×××是农民的儿子，为了让自己的儿子记住是庄稼人的后代，爱家乡的故土，×××夫妇专为儿子取名为HH”。
从为“农民的孙子”婚礼的豪华型的大操大办，看来此公身上丝毫没有中国农民纯朴、厚道、勤劳、节俭的“基因”，也缺少共产党人，尤其是“党的干部”和党内高官，应该具有的本色（也是执政党向人民的承诺），背离了“八荣八耻”中的“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”；背离了“三个代表”中“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向”。
无数事实证明，真正的“人民的儿子”、“农民的儿子”固然也有，但属凤毛麟角。在当今的中国官场，“人民的儿子”、“农民的儿子”，已经变成了官员们与民众套近乎的一句戏剧台词，一出无须买单有可能拉近与民众之间距离的官场秀。但是人在做，天在看，互联网时代的中国民众已经不是近一个世纪前鲁迅先生笔下的华老栓和闰土了。
“人民的儿子”与人民
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