凌锋：傅铁山不能进天国
全国人大副委员长、中国天主教爱国会主席傅铁山于四月二十日病逝。国家宗教局局长叶小文着文对他善颂善祷，赞扬他「一息尚存，爱国爱教」。叶小文引用「圣经」的话说：「因为我已被祭奠，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了。」傅铁山帮共产党打好仗，有甚么「正义的冠冕」可说？我不妨也引用「圣经」的另一段话给他。那是使徒保罗说的话：「不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、勒索的，都不能承受神的国。」
并不是说傅铁山有上述的一切行为，但是至少，他作为一个天主教徒，他有「自欺」的行为，他的偶像，不是圣经里的天主与耶稣，而是共产党及其领导人。因此他死后不能进天国。 傅铁山是伪教徒，叶小文撒谎
傅铁山作为中共的奴才，与曾经担任中国各宗教组织领导人并且已经去世的鲍尔汉、赵朴初等一样表现，与真正的宗教组织打对台。鲍与赵是中共地下党员，也就是披着宗教外衣的骗子。傅铁山比他们的表现还更加可恶。对中共镇压六四、镇压法轮功，傅铁山的表态比其它宗教领袖还要卖力；更经常在国际场合帮中共涂脂抹粉，欺骗世人，胡说中国有宗教信仰的自由。
他更以国家领导人与中国「教主」身分公开指责隶属于梵蒂冈的天主教香港教区主教陈日君。将来不知道甚么时候，中共会不小心披露傅铁山的地下党员或「党外布尔什维克」的身分。
从叶小文的文章，我们也可以看出傅铁山是个「伪教徒」。他临死时，与疾病的抗争，据说主要不是他的宗教信仰；而竟是胡锦涛与他的合照与中共领导人的探望：
文章说：「深夜，急促的电话铃声将我从睡梦中惊醒，我预感到我那最可敬的傅铁山主教真的要走完他生命的最后里程了，匆匆赶到医院作最后的握别。」然而新华社的电讯说，傅铁山「因病医治无效，于二○○七年四月二十日二十时○八分在北京逝世，享年七十六岁。」傅铁山晚上八点去世，叶小文却是深夜接到通知，到底是去和活人握别还是去和死人握别？或者是前一天就去握别？从报导来看，既然是「最后惜别」，应该就是当天的事情，可见傅铁山这个宗教骗子后面，还有叶小文这样主管宗教的共产党骗子，连基本时间都搞不清楚就奉命胡写吹捧文章了。
主教病榻前放与胡锦涛合影
下面是叶小文描述当时的场景﹕
「我满含热泪抬起头来，看到摆放在床头、与主教日夜相伴的那张照片。那是胡锦涛主席与傅主教的合影。共和国的主席与一位主教的手紧紧相握，四目相望，深情满怀。正是这张照片，鼓励着主教与病魔作最后的抗争。
「奇迹发生了。当中央领导同志赶到病床，俯身在傅主教耳边轻轻呼唤时，傅主教的手竟然从被子里伸出来，与中央领导的手紧紧相握。
「奇迹发生了。当神甫、修女们纷纷赶到傅主教的床前，低声呼唤着主教的圣名......弥额尔主教、弥额尔主教，作最后的惜别时，一粒粒泪珠，竟悄然在傅主教的眼角滑落......」
傅铁山临终前，身边竟是他与胡锦涛的合照（当然是从家里或办公室里特别搬来的）而不是「圣经」，就够荒唐；也说明傅铁山的偶像是胡锦涛而不是耶和华。奇迹的发生首先也是「中央领导同志」的关怀，他可以伸出手来。至于神职人员到来，他只能流泪；可见共产党的动力远胜神的力量。而他流泪，更是可圈可点。因为文章没有报导他们举行临终的宗教仪式，傅铁山是否因此感到遗憾而流泪，还是在这些被他欺骗的神职人员面前﹐以眼泪表示他的忏悔？那是「人之将死，其泪也真」？然而这些眼泪能赎回他助纣为虐的罪过吗？
国际宗教组织到了共产党手里，都变成如假包换的邪教，都被中共蹧蹋了。例如神职人员被套上中共官员的行政级别，因为他们成了中共中央统战部属下的统战工具。既然是统战官员而不是真正的宗教信仰，所以对他们来说只有党纪国法而没有教规，所以和尚、尼姑都没有戒律而可以荤色俱全，连已故的班禅．额尔德尼也娶了国民党的「起义」将领董其武的外孙女。网上报导傅铁山也有一个亲密的陈姓女秘书，颇善于敛财，他们会不会重演宋庆龄与男秘书的故事？
爱国宗教神职人员的腐败
中国「爱国宗教」的神职人员已经腐败到与共产党跑官一样，不同的级别有不同的价码。实际上这也不是「社会主义市场经济」出现以后才有满C网上也有文章披露，六○年代初的困难时期，相信傅铁山因为神职而有海外关系﹐物质享受比普通人好，所以常常骑着脚踏车给他的上级官员送绿豆糕。到改革开放，宗教再度成为中共统战工具而吃香的时候，这些官员就想起这位绿豆糕使者，一九七九年后，他开始从一个普通的神甫成为天主教北京教区主教，并且成为有政治地位的北京市政协常务委员。从此，他在天主教爱国会中平步青云、成为炙手可热的第一号人物.
正因为宗教界的头面人物也成为中共的特权阶层，有太多的利益关系，所以那些人为了向上爬而无所不用其极。最重要的是要得到领导欢心，所以他们往往表现得比中共官员还要左。现在可能成为傅铁山的接班人的爱国会副主席兼秘书长刘柏年，表现就比傅铁山还要左，他与陈日君就公开论战多次；也一直阻挠爱国会与梵蒂冈关系的正常化。这很自然，如果中国的天主教徒都隶属于梵蒂冈，中国的天主教爱国会「失势」，他们这些伪教徒还可以骗到甚么利益呢？
这种情况也明显出现在西藏，为了抵消达赖喇嘛的影响力，让那些中共在西藏的傀儡可以称王称霸，享尽荣华富贵，他们对达赖喇嘛的批判比中共还要厉害。例如去年六月在拉萨召开「揭批达赖分裂主义政治集团罪行大会」，西藏人大常委会副主任赵廉和白钊出来批判，如果不是文革余孽，能想出这种字眼吗？而前西藏自治区人大常委会主任热地就是因为「左」而在二○○三年升迁为全国人大副委员长而名列国家领导人之列，他的部下怎么不会以他为榜样﹐以「左」来实现「和谐」的局面？
中共尊崇释道打击基督教
中国目前的宗教状况﹐根据包括中国官方所提供的数据显示，官方承认的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。二○○二年，中国宗教信徒就超过两亿。人口中大约百分之八为佛教徒，一亿人以上，信众人数最多。人口百分之十四为穆斯林，约两千万人。天主教徒中，人口的百分之零点四，约五百万人隶属于官方天主教爱国会，约百分之零点四至百分之零点八为非官方天主教教会，也就是五百到一千万人之间。约零点八至百分之一点二为官方登记的基督教徒，也就是一千至一千五百万人；至少有百分之二点五，也就是至少三千万人在非政府控制的家庭教会做礼拜。信仰道教的人数则约几十万。
最近香港特区举行万人齐颂道德经来庆祝香港回归，而去年则举办世界佛教论坛，以及多年来的尊孔活动，可见中共当局对儒释道的厚爱，大有恢复大唐盛世的派头了。目的则是填补马列毛的苍白与空虚。至于其它「非正统」的宗教，则需要有更多的傅铁山，才能使来自西方国家的宗教实现「中国化」，中国才能确保「和谐盛世」。因此中共必会把傅铁山当作楷模，要全国宗教界人士学习他的好榜样。
“开放”杂志2007年5月号
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