十二花神傳說之一
花神傳說之一 001 梅花神——梅妃 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/0.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html002 杏花神——魏玩 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/1.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html003 桃花神——嚴蕊 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/2.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html004 牡丹花神——楊玉環 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/3.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html 005 薔薇花神——李治 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/4.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html006 玉簪花神——上官婉兒 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/5.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html007 荼蘼花神——吳淑姬 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/6.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html 008 海棠花神——孫道絢 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/7.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html009 桂花神——鮑令暉 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/8.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html 010 菊花神——李清照 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/9.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html 011 秋葵花神——姚月華 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/10.jpg
photoshophttp://xtw.5d6d.com/thread-19052-1-1.html012 蘭花神——馬守真 http://b.blog.xuite.net/b/4/2/1/13474008/blog_769554/txt/22601910/11.jpg
花朝節是我國民間的歲時八節之一，也叫花神節，俗稱百花生日。花朝節與氣候時令關係密切，故而具體日期因地而異，袁宏道的《滿井遊記》提 到「花朝節後，余寒猶厲」，各地花朝，均在夏歷的二月份，正是早春時節，咋暖還寒。論節氣，大約在「驚蟄」到「春分」之間。此時春回大地，萬物復甦，草木 萌青，百花或含苞或吐綻或盛開。這天，各地的百姓，尤其是花農，都要祭百花以求庇佑。 而花朝具體在哪一日卻說法各異。唐代花朝定為二月十五，還成為和「正月十五元宵節」「八月十五中秋節」並列的三個「月半」佳節；到了宋代，花朝節於某 些地方被提前到二月十二或二月初二的——或許是對春的迫不及待吧。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：「東京（即今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶 會。」《翰墨記》有：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為挑菜節。」楊萬里云「唐二月十五為花朝」，而「東京以二月十二為花朝」。不過，南宋 都城臨安風貌的《夢粱錄》則依然因循舊習：「仲春十五日為花朝節，浙間風俗，以為春序正中，百花爭望之時，最堪游賞。」到清代，一般北方以二月十五為花 朝，而南方則以二月十二。氣候差異而已。 綜上，一方面因循唐宋主流， 一方面取月半吉日，花朝日期為夏歷二月十五。 二、花朝·花神傳說 花朝節由來已久，最早記載見於春秋的《陶朱公書》：「二月十二為百花生日，無雨百花熟。」晉人周處《風土記》言：「浙江風俗言春序正中，百花竟放，乃 游賞之時，花朝月夕，世所常言。」 花朝節的民間傳說大致有這樣幾個： （1）「崔元徽懸彩護花」故事： 《博異志》載：唐天寶年間一個早春二月之夜，崔元徽於園中品茗賞花，忽見一群容貌艷麗的女子來謁，其中有個小巧玲瓏的姑娘，自稱石氏，但大家都叫她醋醋。 女子們稱要借此地與封姨相見。接著，便來了一位明眸皓齒的少婦，眾人起身行禮，並恭稱封姨。崔氏命上酒菜果餚，盡地主之誼。眾女謝過之後，把盞暢飲，高聲 談笑，封姨不意碰翻酒盅。醋醋的紅羅裙被沾污，她粉面含怒，拂袖便走。眾女子相顧驚慌，封姨板起面孔，恨恨地說：「小奴婢竟敢無禮！」夜宴不歡而散。 次日晚，那位醋醋姑娘竟然前來——原來昨晚那些美女皆 是花精，醋醋本人是石榴，她們要來人間花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的風神出頭阻撓。花精們本想藉機向封姨求情，不料醋醋壞了事。如今眾花精都埋怨她，只 好求助於崔元徽，她要崔準備一些紅色錦帛，畫上日月星辰，在二月二十一日五更懸掛在園中的花枝上。崔元徽依言行事，屆時果然狂風大作，可是枝上的花卉有了 彩帛，沒被吹落。 當夜，眾花精又變成一群麗人來花園裡向崔元徽致謝，還各用衣袖兜了些花瓣勸他當場和水吞服，崔元徽因此延年益壽至百歲，且年年此日懸彩護花，最終登 仙。後來此事流成習俗。由於懸彩的時間安排在五更，故名「花朝」，至於日期如何衍變為其他的，可能與各地花信的遲早有關。 （2）花神傳說：女夷、花姑、花仙 「便賦新詩留野客，更傾芳酒祭花神」，這是朱熹詠花神的詩。世界各 地的文化中幾乎都有花神的形象，而我們的花神長什麼樣呢？中國的花神也有多種傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。 《淮南子.天文訓》載：「女夷鼓歌以司天和，以長百谷禽鳥草木」，女夷者，主春夏長養之神，世所謂花神也。《月令廣義》謂：「女夷，主春夏長養之神， 即花神也。」 又有書中說花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐風飲露，統領群花。《花木錄》稱：「魏夫人弟子善種花，號花神。」 （3）花神傳說：灌園叟晚逢仙女 明末馮夢龍的《灌園叟晚逢仙女》，講了一個花神懲治惡霸、扶助花農的故事。 大宋仁宗年間，江南平江府東門外長樂村中位名為秋先的老者，他妻子亡故，膝下無兒女，因自幼酷好栽花種果，把田業都撇棄了，專於其事。日積月累，便建 成了一個大花園。秋先是個花癡，不僅對自己滿園的花呵護備至，對他處的花木也常常流連忘返。 城中有一名張委的宦家子弟，為人奸狡詭譎，殘忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴僕及幾個無賴子弟危害鄰里。一日，他帶了四五家丁及惡少，遊蕩至秋公 門前。話說秋公正好澆灌完盛開的牡丹，於花前獨酌，不想張衙內破門而入。一番尋釁滋事，最後竟把個好端端的花園子踐踏得只蕊不留，狼藉遍地，還意猶未足。 待風捲殘雲後，秋公走向前，望著滿園的彫殘零落，塵垢沾污，心中頓時淒然淚下。正哭之間，只聽得背後有人叫道：「秋公為何恁般痛哭?」原來是一個女 子，年約二八，姿容美麗，雅淡梳妝，卻不認得是誰家之女。秋公將張委打花之事說出。那女子笑道：「我祖上傳得個落花返枝的法術，屢試屢驗。」按照她的要 求，秋公取水出來，發現殘花果然重上枝頭，而且各種花瓣色彩摻雜，比從前更好看了。這件稀奇事很快就傳到了好惹是生非張衙內耳朵裡，於是再次上門施展辣手 摧花，還找借口給秋公套上了枷鎖。 惡少們一直打砸到晚上，忽然捲起一陣風，化作一位姿容美麗的紅衣女子，原來，她就是花仙，只見她長袖翻飛，掀起一股刺骨的冷風，將張衙內一夥像螻蟻一 樣吹走。狂風大作，張衙內本人也一頭栽進了沼池...秋公也被從牢獄中解救了出來。 在這個故事裡，花仙已經成了正義和力量的化身，寄托了人們對美好事物與正義力量相結合的心願。 明代以後的花神形象，愈加栩栩如生，她風姿嫵媚，手持中國的花魁芍葯、牡丹，或手提盛有這兩種花的花藍，安詳地守衛著善良勞動人民心中的美好宿願．
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