代立交桥的鼻祖──鱼沼飞梁
http://img.epochtimes.com/i6/903290848042223--ss.jpg鱼沼飞梁是建构精巧独特且造型优美的十字形桥式，同时是世界上唯一保存完整的十字形桥。(网路图片)
建城已有2500年的古城--山西太原市，现存的古迹建筑有18118处，除了不复存在的皇室宫殿外，古代建筑的种类应有尽有，极具高度的艺术特色与文化价值。
其中一部分古迹，更是中国古代建筑艺术的孤例，其中，位于太原市郊西南端25公里，悬瓮山下的“晋祠”，是一结合历史文物与自然山水的园林建筑。园址背西山面东水，山前清泉环绕，壮观秀丽。
“ 晋祠”，古代属晋国，附近有古“晋阳城”，两者都是因晋祠园中，终年长流的晋水而得名。晋祠的创建年代和旧址皆不详，已不可考。相传北魏年间（西元３８４年－西元５３４年）原为晋国开国君王唐叔虞（周武王次子）而建造的。北宋天圣年间（西元１０２３年－西元１０３２年）重建时，为追封其为“汾东王”，建造了宏伟的圣母殿，荣耀其母。
晋祠园林中的庙宇，奉祀诸多佛、道、神、人，以及百馀座宋、元、明、清历代兴建的各种殿、堂、楼、亭、台、阁、桥、榭等。是一座典型的中国北方古典园林。
晋祠园林中的十字型桥--鱼沼飞梁，系承接圣母殿前的泉水，筑砌石泉池，称其为“鱼沼”。在鱼沼上造了一座十字形的桥梁，名为“鱼沼飞梁”。因古人以“圆形为池，方形为沼”。水池为方形又沼内多鱼，故名为“鱼沼”。“架桥为座，其型如鸟之展翼若飞也”故称“飞梁”。“鱼沼飞梁”又称“板桥”。
北魏时，地理学家郦道元所著的《水经注·晋水》记载中说：“沼西际出枕水有唐叔虞祠，水侧有凉亭，结飞梁于水上。”由此可知距今约1500年前，晋祠就已具有相当规模了。
俯看桥的平面呈十字形状，方形池沼上架设板桥，四面可通达岸上。桥身东西长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，东西桥面平坦，为平坡正桥，与献殿和主建筑圣母殿相接。桥身南北长19.5米，宽3.8米，南北下斜为翼桥，桥面桥身两侧倾斜延伸向沼岸，与正桥交叉成为十字型。
该桥建构方式精巧独特，鱼沼方池中筑立约30厘米见方的石柱34根支撑，是宋代造型的小八角铁青石柱，石柱础上装饰“复盆式莲瓣”，则具有北魏建筑的风格，其仍为北魏原物。柱上放置大斗，斗上有十字拱相交，柱顶架斗拱与横梁接连，以承接梁、额。梁上承托十字形桥面。
建筑最初为木质桥面，而后改铺方砖，四周围绕精雕细刻的汉白玉石栏、柱础和望柱，多数构件仍为宋朝原物。东端桥头望柱上，北刻“鱼沼”，南刻“飞梁”的字样。鱼沼飞梁之建筑结构整体上呈现宋代特色，为宋天圣年间原物。
南北桥面的东西两侧，原有各卧伏一只宋代石雕的狮子，但现只遗留东北和东南端的两只。鱼沼前铸有造型生动的铁狮，造型均作与幼狮嬉戏状，是与飞梁为同时期遗物。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（西元1118年），是我国较早的铁铸狮子。
关于鱼沼飞梁，还有一段故事。在崛（山围）山多福寺创建时，那里什么都好，就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨，文殊菩萨念其心诚，施与他一锦盒，再三叮嘱，不到崛（山围）山中不得打开。山僧一路艰辛，走到上兰村时，终究耐不住性子，竟偷偷将锦盒开一小缝想看里面究竟装着什么，突然两条小龙从盒中腾空而去，一条就落到上兰村窦大夫遇难处，变成鱼沼。这下苦了崛（山围）山，还是没水。气得山僧将锦盒扔在施工现场，还好，锦盒掉到石缝中，居然变成一个浅浅的水井。时至今日，山僧住持就以这一浅池为生活用水。
鱼沼飞梁在古枝纵横之间掩映成趣，唐诗圣李白《咏晋祠》中有“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”的优美诗句来形容此清幽古雅的意境。
此种造型优美、形制奇特的十字形桥式，虽然在古籍中早有记载，古画中偶有所见，但目前世界上现存实物，仅有太原晋祠的鱼沼飞梁一处，是中国古代十字形桥梁传世之孤例。同时是世界上唯一保存完整的十字形桥，也是当代立交桥的鼻祖，对于研究中国古代桥梁建筑极具价值。
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