土地公与土地婆的不同见解
土地公与土地婆的不同见解作者：小君
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以前，凡是有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。
到了现在，海外华人多有供奉土地神的习俗，像是台湾到处都有土地庙。但是土地庙一般都不会很大。而在香港、澳门地区大部份家庭都会在家里供土地神位，商家更必不可少。
不过，在很久以前土地公庙却比较富丽堂皇而且土地公不是单独一位被供奉着，而是跟土地婆一起被供奉。那么土地婆是什么时候开始不再照看人的呢？
很久以前，在福建闽南地区有这么一对夫妻，丈夫是地方税务官。因为常常替地方上有困难的人垫税钱，又不求回报的帮助老百姓，所以老百姓们对这对夫妻非常尊敬。在他们死后就建祠供奉，以作纪念，他们就成为了土地公与土地婆。
这对夫妻不论生前死后都那么爱帮助人，渐渐的大家口耳相传，都知道土地公与土地婆有求必应。于是，从各地慕名而来的信众越来越多，求什么的都有。
刚开始大家求助的都是像：“我家的鹅走失了，求土地公土地婆帮忙找一找。”之类的事。
后来渐渐有人变得比较贪心，跟土地公土地婆要起福气呀、钱呀、发财之类的。
土地公土地婆已经是神了，当然知道这些东西要命里有才会有。如果这人命里没有而要给他的话，就只好拿土地公土地婆自己的福份去换给他们了。
“你看这人求发财是为了给家人幸福呀，他对家人这么好，就答应他好了。”土地公说。
“不行呀，第一、你把自己的福份换给他，你自己的福份就少了。第二、你以为帮了他，实际上只是让他养成不劳而获的心理，增加他的贪心，反而害了他。”土地婆有不同的见解。
“好吧，你说的有道理。那么你看这人替父母求长寿，是不是很有孝心呀，帮他吧。”土地公又说。
“唉！一个求两个求，我们自己也不过是小神而已，又有多少福份可以分给人呢？但是如果我们越份的去做这些事，会不会扰乱老天爷的安排呢？”土地婆还是持不同意见。
……
就这样，土地公看谁都想帮，土地婆却认为不能这样个帮法。土地公跟土地婆对事情的看法越来越不一样。渐渐的人们也就知道了，有的人就想那我就只求土地公，不求土地婆，但是土地婆坐在旁边真不方便。
有人就想到一个办法，替土地公又盖了一座庙。而且因为是有求而来，不再是单纯的纪念了，所以这次的庙盖的特别富丽堂皇。但是这次大家却只把土地公请了过去而把土地婆留在原来的地方，硬把土地公土地婆变成了分居状态。
土地婆一看，人竟然坏成这样，也不想再管了，就离开再也不要人间的香火供奉了。
而土地公因为一直用自己的福份去帮人，自己的福份就越来越少，能够帮人的能力也越来越小。而人却越来越坏、越来越贪心，看到土地公帮不了大忙，只能帮点小忙，就把土地公庙越盖越小。
其实像土地公与土地婆这种在人间很直接保佑人的神，很多都是人间的忠义、有德之人死后升天，被上天直接任命的。而且土地神是有任期限制的。
在周朝时，就有一位非常忠义的仆人张福德。他因为主人赴远方就官，留下家中幼女，张福德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，是为土地公。周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，所以土地公有戴宰相帽的。
又如蒲松龄聊斋志异书中，就有一位溺死于河中的“王六郎”，颇有慈爱之心，不忍以一位抱着婴儿的妇女为替身，被上帝任命为山东招远邬镇的土地神。
就这样，各地的土地公分别留下不同的事迹。
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