五代时的养生理论家--陈搏
五代时的养生理论家--陈搏作者： 李逸
2009-06-07
【新三才首发】陈抟，字图南，号扶摇子。毫州真源（今安徽毫县）人，生于唐末，历经五代与宁，据载其享年约200岁，亦有的说为118岁（《历世真仙体道通鉴》），无论依谁之说，其善养生而得长寿，却是无疑的。
陈抟少时好学，博览群书，青年时期，「读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名（《宋史．隐逸传》）。」他还研究方药和闢谷服气之术，随后抛弃仕途、隐居武当同，后移居华同，练就了惊人的「睡功」。他的内丹功即「至人之睡」，一睡几月或几年方一觉，睡时「留藏全息，欲纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可启，苍龙守乎表宫，素虎伏于西室，真气运转于丹池，神水循环五内，呼由丁以直其时，如百灵以卫其室，然后吾神出于九宫，恣游青碧……故其睡也，不知岁月之迁移，安悉陵谷之改变。」（《历世直仙体道通鉴》）所谓「至人之睡，」乃是道教的一种内丹修炼法，通过安卧静养，凝神聚气，使真气自行于体内，阳神出游于碧空，正如陈抟诗中写的︰「至人本无梦，其梦乃游仙」，「欲知睡梦里，人间第一玄。」陈抟通过睡功修内丹，达到出神入化的超人境界。
陈抟的养生思想的与众不同之处有两点︰一是他养生修炼而不脱离社会实际，他始终关心天下之治乱﹔二是他不空谈神仙方术，而是注重学术研究和内丹实践，上述两点是他的可贵之处。
陈抟学识渊博，著述颇多，宋史称「抟好读易，手不释捲著」，著有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《龙图序》等。《龙图序》是他论述易学的一篇短文，指出︰「天之垂象，的如贯珠，少有差则不成次序矣。故自一至于盈万皆累累然如系之于缕也。且若龙图本合，则圣人不得见其象，所以天意先未合其象，圣人观象而明其用。是龙图者天散而示之，伏羲合用之，仲尼默而形（行）之」。陈抟认为︰龙图的象数，是一连串有次序的排列组合，是天意对圣人的启示。所以伏羲则其文以划八卦，「仲尼三陈九卦之义」。在陈抟看来，龙图是沟通天人的「桥樑」，认为以象数探求天意，可达到天人相通。
陈抟的象数之学与天人相通思想，表现在他所传的《先天图》、《太极图》、《河图》、《洛书》等内容中。他以《先天图》传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍﹔种放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范谔昌，谔昌传刘牧﹔穆修以《太极图》传周敦颐，颐传程颢、程颐。
陈抟的易学思想以授图的方式传播，至宋代周敦颐作《通书》，邵雍著《皇图经世》，程颐著《易传》，以及张载著《太和》等，表现了对陈抟学术思想的发扬光大，形成了儒道合一的宋代理学。是以养生悟道开发智慧，认识自然界、提高人类认识水平的发展过程。
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