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中国社会民主党致中共十八次全国代表大会代表的公开信
【内容提要】
中国共产党正进入一个“危急存亡之秋”，中国人民也非常关心这个九十余岁高龄的大党能否顺应历史潮流，做出变革的明智决策，转入现代政党行列。在这个决定生存或者毁灭的关键时刻，中共十八大代表们手握乾坤，不可不慎。
毛泽东的专制独裁和极左路线给中国人民带来巨大灾难。改革开放以来，经济体制改革虽然取得很大成就，但由于政治体制改革的滞后，造成官员腐败，社会不公，财富高度集中，人民生活相对贫困化，环境污染，社会矛盾激化。
政治体制改革的桃子已经熟透了。如不及时收获，这颗桃子就会腐烂。
为何十三大以后，竟然没有超越十三大的报告，不是党内没有写作人才，而是绝少具有崇高理想境界的、具有自我牺牲精神的领袖。不能站在道德的制高点上，也不可能站在历史的制高点上。
以胡耀邦赵紫阳首创的中国特色社会主义理论,实质上就是在中国以实现民主社会主义为目标的政治体制改革。
中共举行十八大应该以中共十三大思想理论为基础，超越十三大会议的决议和路线，真正回归正版的中国特色社会主义，全面进行政治改革，建立社会民主主义制度。如果中共十八大思想路线不能超越十三大，中共就不是真正的政治改革，就无法摆脱自我毁灭的道路。中国人民也就无法得到真正的民主自由，中华民族也就无法真正的复兴。
建立宪政民主共和国，是中国历史上的一场大剧，其气势恢宏，跌宕起伏，悲壮剧烈，可歌可泣。让我们满怀信心和喜悦，为这个文明的大结局的来临，热烈鼓掌欢呼！
人事有代谢，往来成古今，羊公碑尚在，读罢泪沾襟，历史的丰碑将永远铭刻在人民心中。
中国社会民主党以向中共十八大代表发出公开信的形式,做出九点评述,供中共全体党员能更好的把握历史契机,做出明智抉择。
公开信分九部分：
一、关于“有中国特色的社会主义”
二、关于毛泽东的个人迷信与党内民主
三、关于平反六四与邓小平的历史定位
四、关于江泽民执政的十三年
五、关于胡温执政的所谓黄金十年
六、关于薄王事件与重庆模式
七、关于统一思想与言论自由
八、关于依法治国和制度反腐
九、关于民主社会主义与宪政民主
中国社会民主党中央委员会
致中国共产党十八次全国代表大会全体代表的公开信
中国共产党十八次全国代表大会代表：
中国社会民主党作为奉行在中国实行社会民主主义和宪政民主建国为宗旨的,为中国人民争取权益的爱国民主政党，十分关注中共“十八”次党代表大会的召开。因为一个成立九十余年，在中国大陆执政六十二年的拥有八千余万党员的中国共产党，正进入一个“危急存亡之秋”，关心中国和中国人民的命运就不得不关注这个步履蹒跚，长期匍匐在中国人民身上的政党，能否顺应历史的潮流，做出变革的明智决策，来决定其是否还能转入现代政党行列，或者就此被赶下历史舞台，打入历史的地狱。在这个生存或者毁灭的关键时刻，你们就是古罗马竞技场上的角斗士，在理性的正义和人性的邪恶中搏斗。中国的亿万公民就像竞技场上的观众，正举起右手作出向上或向下的最终选择。历史是无情的，任何谎言和虚伪都无法逃避这面“照妖镜”的检验，你们每一个人也无法逃脱对中国人民的历史责任。
在这个历史大变革即将来临的伟大时代，中国社会民主党认真地分析了中国的政治形势，研究了胡锦涛7月23日关于召开“十八”大的讲话。我们清楚的认识到中共党内确实存在着为维护其既得利益、违反人民意志和时代潮流的政治反动派，也有本着理性的良知，主张进行政治改革的开明派。
从中国政治形势的客观实际出发，我党中央决定就中共“十八”大的召开,提出以下“九点”评述，借以警醒中共广大党员和全国人民，用高度的政治智慧，在这个中国“何去何从”的历史十字路口，作出自己的正确抉择。
（一）关于“有中国特色的社会主义”
胡锦涛在7月23日关于“十八”大的讲话中，明确提出要把建设有中国特色社会主义,作为这次代表大会的理论纲领。对这个提法人们并不陌生。因为江泽民主持的十四大、十五大、十六大的政治报告，都把建设中国特色社会主义作为标题。但正如中国人民的俗语所说,“这次到底葫芦里卖的什么药”？
首先，从这个理论提法的发明权来探索，原来真正的“创造者”是前任总书记赵紫阳。赵在党的“十三大”集中党内具有改革开明思想的智库人士，总结了胡耀邦等一批具有民主思想和改革实践的领袖层的智慧，提出这么一个理论命题。十三大对此做了较完整的具体论述，其基本思想可概括的说,就是要在中国通过经济改革和政治改革，渐进式地实现社会民主主义。十三大对政治体制改革建设民主政治这一段中，特别强调要反对“左”的干扰。由于“左”的积习很深，改革开放的阻力主要来自这种积习。所以从总体来说，“克服僵化思想是相当长时期的主要任务”，在政治体制改革的目标中，还具体的提出“党政分开，权力下放”一些切实可行的具体措施。而且在一些提法上有意把马克思、恩格斯和列宁主义、毛泽东思想区隔开来。“十三大”政治报告曾受到邓小平的充分肯定。即使在发生“六四”学生运动被全面镇压之后，他还说，十三大报告，一个字都不能改。这份报告受到中共党内开明人士的普遍拥护，在六四发生十年后的1998年，中共官方“红旗”出版社，还发表高度赞扬“十三大”报告的文章，写到“十三大”报告不仅理论上有重大突破，而且其坦诚、认真的表述令人感动，这篇报告在理论与具体细节上处处闪耀着真理的火花。
十分不幸的是，中国改革开放的领军人物，伟大的中国社会民主主义的先行者、思想家，却被“左”倾势力打入炼狱，被软禁到死。他像高举自由之火炬的普罗米修斯，为捍卫中国人民的利益，宁愿点燃自己，照亮了中国人民的心。胡耀邦、赵紫阳，作为中华民族的精英，他们的高风亮节，将永远载入中国人民光辉的史册。
至于什么是中国特色社会主义这个理论命题，中共“十四”大以后历次党代会一直在用，并作为代表大会政治报告的标题，但他们所讲的中国特色社会主义，和“十三大”所提的精神已经是面目全非，他们把这个理论说成是政治上坚持共产党一党专政，坚持现行的政治体制，稳定压倒一切，经济上实行改革开放。这个盗版的中国特色社会主义是用来忽悠中国人民，维护其实行权贵资本主义的“遮羞布”。
社会主义只有两种，一种是民主的社会主义，一种是专制的社会主义。前者的旗帜是由西欧社会民主党人高举着，后者则由中国共产党高举着。走在这个队伍最前面的是朝鲜，他们的世袭制王朝也打一面社会主义的破旗，像马戏团的小丑，十分可笑。至于跟在后面的古巴和越南则步履蹒跚。越南更是悄悄地卷起旗子，准备另谋生路。
现在中国大陆假货盛行。我们提醒中国人民，我们需要的是“正版的中国特色社会主义”，而不是“挂羊头卖狗肉”的盗版货色，“十八大”正是我们睁大眼睛验货的关键时刻。
胡耀邦、赵紫阳等中共党内开明派提出的正版的中国特色社会主义所应具备的几个特点是：所有制不是目的，而是手段。不同的经济社会需要不同的所有制，保留私有制，并以私有制为基础，包括公有制在内的多种所有制形式共存的混合所有制。自由、民主、公正、平等、互助等理念才是正版中国特色社会主义最重要的思想。民主与公正才是正版中国特色社会主义的本质。
（二） 关于毛泽东的个人迷信与党内民主
面对全国人民和广大党员要求实行政治民主改革的强大压力，胡锦涛执政集团也放出舆论，认为政治改革要从党内开始，并作出地方党代表候选人的差额选举，他们以为这种台前化妆式的政治态度就可以忽悠广大人民群众，实在太低估了中国人民的政治智慧。历史是中国人民最好的老师，“以史为鉴”，使人们十分清楚的看出中共实行党内民主的关键所在。
让我们来看一下苏联共产党兴亡的历史轨迹，就明白其中道理。苏共实行党内民主是从1956年第二十次党代表大会开始的。在这次大会上，苏共党内的改革派领袖---赫鲁晓夫做了反对斯大林个人迷信的报告,公开了斯大林搞个人独裁、党内大清洗、造成500万苏联公民和苏共党员无辜死亡的悲惨事实,掀起巨大的政治风暴。苏共开始了一场思想解放运动，以贝利亚集团为首的一批斯大林主义骨干分子被清洗。开始从理论、文化、党建等方面的宽松政策，文学创作方面有描述斯大林罪行的作品问世。但不久出现波兰和匈牙利事件，东欧人民起义被苏联红军镇压，苏联党内左倾势力抬头。到1962年，通过苏共内部宫廷政变，赫鲁晓夫下台，苏共进入勃列日涅夫左倾保守派执政时代。虽然勃列日涅夫在政治改革上停滞不前，但由于斯大林的罪行已经公诸于众，对其个人迷信已无法卷土重来。改革派和保守派的政治角力，仍像暗流涌动并未停息。直到八十年代戈尔巴乔夫执政,提出新思维、新政策等一系列社会民主主义的政治体制改革理论。并在党内实行党政分开，扩大党内民主等一系列改革举措。到八十年代末苏联解体，东欧国家转型进入民主化轨道。
苏共历史事实表明,要实行党内民主，必须首先要清除对党的领袖的个人迷信。如果个人迷信不清除，党内不可能实行民主制度。苏共的党内领袖独裁，是从列宁布尔什维克革命开始，这和马克思、恩格斯并没有直接的关系，马恩在第一国际，以后恩格斯开创的第二国际都是主张工人阶级政党领导阶层的普选制和“票决制”，即一人一票选举出的领导层成员在决策上的一人一票“票决制”。列宁搞的第三国际则完全否定了第二国际正确组织原则，提出所谓的“民主集中制”，结果导致党的领袖一人说了算，无产阶级专政成了总书记专政。在这一点上列宁是真正的马克思主义的修正主义者，斯大林正是按照列宁的理论模式，用十分残酷的手段清除政治上的异己分子。
毛泽东对斯大林的个人独裁和个人迷信是全盘继承的。他自称是马克思加秦始皇。主导他思想的是“宗族家长制”意识，他口口声称讲的马克思主义就是造反有理，打江山，坐江山的思想。他一生都在为权力奋斗，他是一个十足的权力崇拜者,也是一个玩弄权术的政治高手。他利用日本侵略中国的时机，打着民族主义旗号，扩大自己的武装力量，利用国民党的政治腐败，打出民主宪政旗帜，最终夺取了国家政权。
毛泽东在登上大位以后，所实行的是封建法西斯主义，他实际上是中国最后一个封建帝国的皇帝。他把苏联称为社会帝国主义，而他所搞的却是社会封建主义。由于他所实行的倒行逆施的系列政策，在反右斗争，大跃进，文化大革命中饿死、整死普通民众和党员干部甚至高级干部超过5000万人。他在位的27年，是中国人民跪地求生、贫穷如洗、愚昧无知的最黑暗的岁月。邓小平主持的关于党内若干历史问题的决议，出于维护政治统治的考虑，对毛的评价根本没有到位。加上邓个人在掌握实权后，也推行对其个人的领袖迷信，致使毛的流毒远远没有肃清，给后面的改革开放设置了很多障碍。从历史真实来看,毛泽东是“四人帮”集团的总后台，他们实际上是“五人帮”，他所犯下的“反人类罪”，应该受到中国人民公开的政治审判。我们相信中国人民在不久的将来，一定会对毛泽东的罪行做出彻底清算。如果中共任何一个政治家要想靠着毛泽东的神主牌，作为执政合法性的基础，那就大错特错了，这是大大低估了中国人民的政治智慧。现在民间不少人发出的三清除要求，毛尸清除出堂，毛像清除下墙，毛塑清除出广场，十分鲜明地反映出中国人民正义的呼声。中国人民一定要通过合法形式，把崇毛的极左分子，像德国崇拜希特勒纳粹的反社会分子一样，作为反社会的行为加以立法取缔。只有清除了毛个人崇拜的精神污染，中国才能回复到一个正常国家，融入世界大家庭,作为现代民主化国家崛起于世界民族之林。中国共产党才能成为一个现代化的政党，出现在二十一世纪的政治舞台。
（三） 关于平反六四与邓小平的历史定位
1989年中国发生的学生运动，是中国历史上参与人群最多的一次大规模的群众性的爱国民主运动。它改变了中国的历史进程，也给邓小平的历史地位做了总结。
邓小平作为中国现代历史上一位最有影响的人物之一，他的一生都是和中国共产党在革命、执政、改革的历史紧密相连的。他作为中国共产党的主要领袖层成员，早年在打败国民党夺取政权的武装斗争中，为中共立下了很大功劳。他在战争中表现的出色组织、指挥才能，也得到了毛泽东的充分肯定。在中共执政后，他顺应毛泽东个人迷信的需要，积极参与了一些左倾行为如反右运动、大跃进、党内反右倾运动，犯了一些错误。由于十年文革受到毛的打压批判，开始反思毛的错误。毛去世以后，华国锋领导打倒四人帮，掌握政权，邓看到东山再起的机遇，以低姿态的输诚方式，争取政治上复出，很快利用党内对毛统治的强烈不满情绪，逼迫华国锋交出政权，掌握了党政军大权。在这期间，他起用了一批党内具有开明思想的主要骨干，如胡耀邦、赵紫阳、梁湘、朱厚泽等人，发表了一系列主张实行民主改革的言论，决定在中国实行沿海城市经济改革特区。他的这些改革开放的决策，受到全国人民的拥护，中国的经济面貌迅速改观。
但邓小平性格上的两面性很快暴露出来，他身上既具有思想开明的一面，而本质上又是一个崇尚武力崇尚权力的权威主义者。为了适应外部环境变化，他可以做出迅速的反应，在权力崇拜这一点上，他和毛泽东有相通之处，难怪毛一直对他十分赏识。他自称是中国人民的儿子，实际上当他为保护自己，获取政治上的权力时，他甚至可以做孙子也在所不惜。
邓是中国历史上一个具有争议性的人物，客观的讲，他为中国改革开放做出了巨大的贡献，不管其动机如何，他的决策在一定意义上拯救了共产党，也改善了中国人民的生存条件。但由于其具有威权思想的另一面，当一旦外部条件威胁到个人权威时，他就毫不犹豫、不计后果的采取行动。十一届三中全会他掌握政权后，不仅对毛的批判有所保留，而且在对越作战、严打刑事犯罪、反对自由化、以及六四镇压等四方面都犯有左的错误。邓小平自己曾说过，对他的历史打分如果能五五折就不错了，这说明邓在一定程度上还有点自知之明。
八九学生的爱国民主运动，其正义性已经为历史和世界人民所公认。即使当年参与镇压的中共上层人士也企图用各种方式来为自己漂白，回避承担历史的罪责,这说明了历史的公正性是多么的严酷，它像一面照妖镜，黑与白，忠与奸，谁也无法逃避最后的审判。人民的审判，在等待着每一个人。不管你今日如何地位显赫，如何富有，面对这场审判，你将赤裸裸一丝不挂。我们要奉劝那些还在舞台上的中共高层，历史给你们改过自新的时日不多了，错过时机，将后悔莫及。
（四）关于江泽民执政的十三年
中共的十四次代表大会是在江泽民的主持下召开的，当时的形势是，江为了和十三大切割，企图在政治上、经济上都停止改革的举措，这引起了邓小平的不满，出现所谓南巡讲话。江在邓的阴影下，战战兢兢，急忙做自我检讨。因此十四大开篇就是歌颂邓小平南巡讲话，以作为江向邓表的忠心。江恢复了过去党内一贯的马列主义、毛泽东思想的提法，又加上了邓小平理论。其主旋律主要讲经济体制改革，而对政治体制改革却轻描淡写，对十三大则一字不提。在江的心目中十分清楚，邓小平虽然已经退休，但实际上仍然是太上皇，他的话仍然一言九鼎，不可有任何轻忽。十五大召开时，虽然邓已经去世，但虎死威不倒，其余威仍反映在一些老军头身上。所以十五大报告仍以大谈邓小平理论为主调，实际上正如不少中共内部上层理论家所言，什么叫邓小平理论？就是没有理论的理论，其最典型的说词有两句，一句是摸着石头过河，一句是白猫黑猫抓住老鼠就是好猫。
到十六大江泽民认为自己已经在党政军三个方面坐稳位置，在政治报告中推出三个代表的理论，企图借以为自己贴上创新马列主义理论的金字招牌。三个代表虽然包含了“全民党全民国家”的思想,但由于其逻辑混乱,没有起到给江加分的效应,反而被有些党内理论上层人士称为垃圾理论，老百姓则把戴三个手表作为调侃共产党干部的政治笑话。
实际上，江泽民执政期间，政治上是以稳定压倒一切为纲，大力扩充武警部队，依靠军队、警力来镇压一切政治异己力量。本当用于属于人民的国之财富却用于镇压无辜百姓,维稳费世界第一。由于过度的警惕与恐慌反应，把人民内部矛盾作为敌我矛盾来打压，形成对法轮功群体性大规模镇压，造成无辜民众被捕、被关和致死致残数万人之巨。对法轮功的政治迫害，招致法轮功信众在全世界的抗争，使中共政权在世界人民面前丢尽脸面。法轮功提倡回归道德,对提升社会的精神文明有益无害。对真善忍的打压，換來的是物欲橫流、道德沦丧、人心败坏、社会动荡，在精神文明方面的损失是无法估量的。在信仰自由早就成为世界普世价值的时代，中共现今体制下竟容许党魁个人在政治上做出如此祸国殃民之愚策，而且持续十三年至今还无法止恶，足显中共政治体制之陈旧过时。
江泽民在经济上大搞闷声大发财，使国家财富快速的积蓄在官员和干部子女之手。在江泽民的领导下，号称破产总理的朱镕基将国有资产通过所谓企业改制转化成私人资产，贫富的悬殊达到了世界之最，腐败之风已经势不可挡。虽然朱镕基多次声嘶力竭，要与腐败血战到底，结果都成了政治秀。实际上，江就是以腐败治国，同时又以反腐作为打压政治异己的手段。
纵观江泽民执政十三年的所作所为，结合其在历史上以革命烈士子女自称，捞取政治资本的种种表现，可以作出此人属于见风使舵的政治机会主义分子的结论。
（五）关于胡温执政的所谓黄金十年
按照中共历次召开党代表大会的惯例，凡是会议开幕的前三四个月都要来一次自吹自擂的自我表扬，借以掀起宣传中共常委会的政绩，来迎接全国代表大会的开场锣鼓。
胡锦涛一向行事为人都是亦步亦趋，当然随前朝旧制，也会来此一举。中国老百姓俗话叫王婆卖瓜，自卖自夸。党的十七次全代会，是胡锦涛正式掌握党政军的时刻召开的，但作为太上皇江泽民的阴影，仍然挥之不去。尽管胡一上台就去西柏坡朝圣，在纪念毛泽东诞辰110周年的大会上，称毛泽东为中华民族的英雄，借以表明自己是正宗的中共接班人，企图讨好党内毛左势力，和人民群众中借崇毛发泄对执政当局的不满情绪。他在十七大政治报告中，在邓小平理论，三个代表后面又加上一个科学发展观的提法。他把科学发展观说成是“以人为本，和谐社会”，实际上是在搞政治平衡，企图左右逢源，获取人民群众对他的好感。但是，中国人民从中共政治人物多年的表演中，已经看透了这种政治伎俩。
俗话说，说的好，不如干的好。一些人在胡温刚执政时对其抱有幻想，很快在他们的实际行动中被打得粉碎。胡在这十年到底干了些什么政绩？从表面看来，胡是热衷于大搞形象工程，北京奥运，上海世博，海外的孔子学院，凡是钱能做到的宣传效应，无不惜血本。而对老百姓的民生、民权却在以稳定压倒一切的前提下，一点点挤压。以至于财富高度的集中，形成了政治上的特权阶层，4%的人握有国家60%的财富和资源，通货膨胀，人民生活相对贫困化，在维稳方针的指导下，控制言论，限制思想自由，关押诺贝尔奖获得者刘晓波，重判王炳章、郭泉、李铁等政治异议人士，对法轮功、家庭教会的镇压丝毫没有手软。政治体制改革方面则是空喊一些口号，没有任何作为。可以说，胡温执政是政治体制改革停滞不前的十年；是环境污染、贫富分化、国进民退、房地产泡沫、官商勾结，全面掠夺民众财富和偷盗国有资产的十年。
在胡温执政的十年里，中国创造了一个历史奇迹，这就是中国以政府的面目出现，掌握了三万亿美元的外汇储备，成为世界第一。但是在这个世界第一的背后，中国经济资源被西方资本掌握了五万亿美元，成为世界上被外国资本控制最多的独立国家。在中国GDP成长为世界第二强国的同时，中国百姓面临世界第一的贫富分化现状，吉尼斯指数超过4。中国已经是世界上环境污染最严重的国家和地区，全国百分之九十二的地区处于严重缺水状态，全国百分之九十八的土地被严重污染。全国百分之八十三的人口没有医疗救治，百分之六十九的百姓没有退休保障，失业率高达百分之二十七以上。国进民退的经济政策造成超过二千万私人企业破产，土地财政政策促成了房地产泡沫，而在未来必然造成中国经济崩溃。
由于中共领导层政治上的首鼠两端，弄得孔夫子和毛泽东打架，重庆模式和广东模式争锋，终于搞出了乱子。薄王事件使中共领导层里外不是人，陷入进退维谷的尴尬境地。到今天为止，政治上保守主义这顶帽子，可以说还拿在人民手里，对胡锦涛来说仍有最后一线机会。这顶帽子戴与不戴，也掌握在胡自己手里。如果胡锦涛在十八大拼死一搏，还有咸鱼翻身的可能。政治改革的桃子已经熟透了。天予不取，反受其咎。如果胡锦涛顺应时代潮流、顺应世界大势、顺应天下民意、抓住历史机遇，伸手摘下政治改革的桃子，他就是中国历史上的伟人。否则，他就成了历史的罪人。站在历史的十字路口，胡锦涛何去何从?全国人民正拭目以待。
人们有时称胡温时代，有人甚至说，胡温二人一个唱红脸，一个唱黑脸，在根本问题上，二人大同小异。但是，从他们公开的言行看，胡与温还是有区别的。温家宝作为三朝元老，在中共中央工作三十多年，经历了几次政治大风浪冲击，仍能站立不倒，是具有相当的政治智慧的。而难能可贵的是他在反思三十多年的政治风波后，说出一些具有社会民主主义思想的言论，虽然他承受着很大的政治压力，但仍然敢于说出自己的心里话。这和那些尸位素餐，抱着毛泽东幽灵不放的既得利益者相比，还是有很大不同。人们不能因为他所处的特殊地位和外部环境而过多的求全责备，认为他是政治上作秀，而无任何实际行动。可以想像，已经是中国政府总理，处于这样高位的政治人物，如果是保官、保位，是不会说出政治上的不同意见，而敢冒政治风险的。人的一言一行都是由其思想决定的，我们可以从胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛的政治报告和日常讲话中看出其人格的高下。为何十三大以后，竟然没有超越十三大的报告，不是党内没有写作人才，而是绝少具有崇高理想境界的、具有自我牺牲精神的领袖。不能站在道德的制高点上，也不可能站在历史的制高点上。也许是长期在胡耀邦，赵紫阳手下工作，受他们人格魅力影响，才能有勇气说出振聋发聩之言。温家宝表示，为中国民主化奋斗，不惜鞠躬尽瘁死而后已。如果温家宝继续高举胡耀邦、赵紫阳开拓的民主社会主义的光辉旗帜，永远和人民站在一起，为中国政治体制改革努力，有越南共产党前总书记另行组织民主党，和国民党曾任主席的蒋经国开放党禁的政治勇气，他将在中国政治舞台上得到更大的空间。
温家宝一直强调世界上是有普世价值的，但中共党内逆潮流而动的反动分子不容忍世界上有普世价值的言论。他们为了找到一个斗争的目标，把西方国家人类文明以来的普世价值，作为邪化来宣传。事实上，当今世界如果没有普世价值，则一切文明都会停止，联合国也无存在必要，中国就将生活在闭关锁国的人民公社时代。
世界各国的发展由于历史、地理、社会环境的千差万别，其社会的各种事物，社会制度有所差别，不可能照搬照套，但是在当前世界各国实行宪政民主，公民普选制，议会民主制，基本人道主义这些方面都实现了普遍的共识，这是人类文明的成果。中共党内不接受普世价值的反动分子们一直坚持毛泽东的所谓阶级斗争、无产阶级专政下继续革命的理论。他们一面坚持四项基本原则，一面又让自己的子女亲属过着西方文明中非主流的花天酒地、腐败堕落的生活。他们批普世价值是假,为了保住自己的政治实权是真，他们把所谓西化说成邪化，正是毛左们内心邪恶理念的表现，普世价值绝不是他们主观否认而不存在，实际上他们的吃、穿、住、行，哪一样离得开普世价值的存在？
（六）关于薄王事件与重庆模式
薄王事件的发生从表面上看似乎是一个偶发性的刑事案件，而实质上是一次有深刻社会历史原因的政治事件。首先从历史来看，由于对毛泽东文革的个人迷信没有彻底批判，所以毛泽东的幽灵又被薄熙来这位中共党内政治野心家所利用并“借尸还魂”。其社会原因是一些人民群众由于对改革开放以来，党的政治腐败，人民相对贫困化的一系列所作所为存在强烈不满情绪，企图借毛之名来反对各级中共当权领导。其三，中共中央一些政治反对派也企图通过“打着红旗反红旗”的方式以“回归毛泽东式政治统治”来获取其执政权，改变强力维稳无法解决的社会矛盾。在这三股社会力量的刺激下，作为太子党中具有政治野心的领导人物，就想用唱红打黑创造出重庆模式，以搏取最高领导权。这就是重庆模式出现的现实背景。此事因为薄妻的一桩刑事案件引起的内讧，导致矛盾暴露，闹到无法收拾的地步，逼使胡锦涛出手处理。
在这次事件中，中共处于十分尴尬的地位，中央常委想和薄王事件完全切割，已经不可能。中共作为个别刑事案件来处理薄谷事件，而对薄熙来在重庆大搞“唱红打黑”的“打着红旗反红旗”的做法，低调处理，但是墨写的谎言，无法掩盖血写的事实。
（七）关于统一思想与言论自由
胡锦涛在7月23日的讲话，认为召开十八大就应该在党内统一思想。统一思想这是中共学着苏俄第三国际，历来的政治口号，实际上这是一个毫无科学理念的反动口号。这个口号的出现可能要追根求源到德国法西斯主义。希特勒的第三帝国主张要在全世界建成统一的国家，当然要统一的思想，统一的领袖。中国国民党在一段相当长时间推出一个国家、一个领袖、一个主义，这三个也必须统一思想。毛泽东自称是马克思加秦始皇，他对统一思想是言必行，行必果。他用毛泽东思想来统一全党，他对思想的禁锢达到空前绝后的程度。英国早期启蒙政治思想家孟德斯鸠曾说过，专制政体是用谎言与恐惧来统治人民。毛泽东这两方面都做到前无古人，他对任何有思想言行的政治异己分子都采取格杀勿论的政策，不仅当事人受镇压，而且株连九族，使人民因恐惧而无任何思想自由。
从自然科学的观点看来，人的思想是不能统一的，因为人脑的思维是因人的阅历，生理结构，智商高下，而千差万别。不可能做到什么统一，世界上只有两种人的思想是可以统一的，这就是没有生的人和已经死了的人。
思想的外在表现就是人们的言论、行为，而如果统一思想就不可能有言论自由，因为统一思想的政治口号是完全不实的，所以世界各国宪法都写入言论自由的条款。为了统一思想，中共历来不惜控制言论自由，毛泽东的简单做法就是学秦始皇的焚书坑儒。毛泽东认为秦始皇的坑儒人数太少了，他一次反右运动就将有不同思想的知识分子整倒200多万。毛泽东死后，中共仍然继承了毛思想控制的做法，只是形式程度有所变化。新闻、出版、集会的监控，对政治异己的打压、关押甚至杀害，仍没有停止。随着互联网的出现，中国又出现了新的监控方式，就是动员数十万警察专门从事网监，夜以继日的监视着网络上的一举一动。中共这种控制思想的倒行逆施，也极大妨碍了中国人民的创造性和科学进步的能力，造成在国际竞争中处于落后于西方国家的局面。
也有人讲，我们作为一个政党，在党内同志是要统一思想的，因此党员要与中央保持一致，但历史事实却证明这种方式是不存在的。胡耀邦、赵紫阳任党的最高领导时也说过要与中央保持一致。但事实上，作为掌握枪杆子的邓小平却要求和他保持一致，成了谁掌握军权，党员就必须和他保持一致。
一个枪指挥党的党军化国家，能够长治久安吗，这种国家政权为政治野心家创造条件，也使军队内部日益腐败。军队国家化作为世界上一种普世价值也是用血的教训换来的。仅从国家领导人自身的安危出发，也是军队国家化比较安全。
（八）关于依法治国和制度反腐
依法治国在当今世界也应该属于人类的普世价值，一些反对普世价值的中共党内反动分子，尽管口头上不承认普世价值，但没有一个人敢反对依法治国。但共产党向来是靠欺骗、愚弄人民群众起家的，中共继承苏共的衣钵，一向是玩弄宪政民主，披着依法治国的外衣，行党治国之实。1936年苏联宪法被称为斯大林宪法，毛泽东则公开声称自己是无法无天。改革开放三十多年来，尽管中国制定了不少法律，人大委员长吴邦国自吹已建成基本完整的社会主义法律体系，但也就是这位吴委员长在吹嘘依法治国时，发表五不搞的公然违宪言论。最高法院院长也胡说什么三个至上，把宪法法律排到最后。党的领导人的言论主要就是按照列宁所说，法是统治阶级工具这一理论出发，把国家法律作为玩弄于股掌上的党的工具。古人云，徒法不足以自行，没有制度保障，那还不是一纸空文。中国目前基本上还是以党治国，距离法制现代化的真正法治国家差距甚远。1982年制定一部新宪法，1983年邓小平却下令严打刑事犯罪，用国家强制力，大规模运动式破坏法制。造成人间惨剧，冤假错案。据法院内部负责人估计，第一批严打的错案率约20%，当时全国逮捕关押大约170万人，冤假错案约30多万人。加上整个国家制度的缺失，近年来司法腐败已无法收拾，司法人员的腐败案件远高于一般企业、事业单位两倍，司法的公信力丧失殆尽。
中共每次党代会都大谈反腐败问题，但是越反越烈，真是到无权不贪、不可收拾的地步。根据中共直属机构中纪委的调查报告，中共官员已经成为中国犯罪率最高的、最大的犯罪团伙，比中国平均犯罪率高出十一倍。而历数各届中共中央政治局委员被抓捕判刑入狱的，远有江青、张春桥等，近有陈希同、陈良宇、薄熙来等。中共中央政治局的犯罪率，高达百分之九，成为全球各国政府中犯罪率最高的团体。究其根源，是国家制度存在着严重结构缺失所造成，一党专政，党内权力高度集中，书记专权，作为国家的民意机构成了摆设，丧失监督制约的职能，这些，只要有一点起码政治常识的普通公民都看得清清楚楚。邓小平在八十年代也曾讲要对党和国家制度进行改革。政治体制不改革，死路一条，已经成为全民共识。当前的主要改革阻力是享有特殊待遇，既得利益的中共高层官员出于失去自己个人利益的恐慌，极力阻止改革的进行。不从制度上改革，腐败问题只能导致国家动荡，党国灭亡。中东的茉莉花革命乃是前车之鉴。望中共十八大代表深思，引以为戒。
（九）关于民主社会主义与宪政民主
什么是民主社会主义？这是产生于19世纪初西欧工人运动，在空想社会主义基础上逐步形成的社会主义理论。主要核心的价值观就是承认资产阶级、人权、自由、民主、宪政、普世价值的基础上，从事工人阶级和人民群众的思想解放，在政治上通过议会制与普选制争取公民的平等权，在经济上限制资产阶级雇佣劳动剥削的私有制，增进人民群众的社会福利，争取公民的经济社会受益权。马克思在成立第一国际时曾把自己定位于社会主义的左翼，经过多年的社会实践，马克思和恩格斯在后期否定了通过暴力革命夺取政权的激进思想，承认宪政民主是工人革命的价值目标。有了宪政民主，工人阶级才能获得争取全人类解放的武器，这就是政治自由、集会结社的自由和出版自由。到恩格斯指导下成立第二国际，更明确表示只有通过资产阶级民主共和国才能实现社会主义。
由于列宁、斯大林利用马克思主义旗号在苏联实行的专制社会主义以及毛泽东在中国搞的专制社会主义，大大败坏了马克思主义的声誉。使马克思主义真正变成了一个政治幽灵，世人无不谈虎色变，避之唯恐不及。
事实上,民主社会主义在二次世界大战以后，在西欧有了长足的发展。英国的工党，德国的社会民主党，法国的社会党，都大展宏图多次登上执政的舞台，创造出良好的政绩。中国的毛式专制社会主义和邓小平开创的权贵资本主义却已经走到了历史的尽头，社会矛盾的积累，已经预示着中国共产党走到了山穷水尽的地步。党内一些有识之士，都纷纷提出尽快进行政治体制改革，对症下药，回归到正版的中国特色社会主义，实行社会民主主义。如果中共施行这个路线和方针，或许还有一线生机。
胡耀邦、赵紫阳的正版的中国特色社会主义就是社会民主主义的初级形式，它的最基本理念是：坚持市场经济，充分发挥市场这只“看不见的手”的魔力，促使经济快速发展，同时又注意限制市场的破坏性。加强国家的调控，反对垄断，保护竞争，禁止资源过度开发，保证经济可持续发展。治理环境污染，为了人类生存创造良好空间。增加科技投入，不断加大科技在经济发展和社会进步中所占的比重。创造更多的劳动岗位，施行充分就业的劳动政策，强调分配公正，对劳动群众生活水准维持在一个相对稳定的基础上，避免少数低收入群体的社会成员陷入贫困绝境。
正版的中国特色社会主义认为，国家属于包括各个阶级在内的全民族，国家政权也应当属于全体国民，而不应当只属于某一个阶层、阶级，某一个政党或某一个团体。由于现实社会还存在着不同的阶层以及各种各样的利益集团，社会上自然应有不同的政党存在。反对任何政党用国家暴力维护自己的政权或巩固执政党的专制地位。任何政党其中包括工人阶级政党取得国家政权必须要经过全面投票选举认可，只有这样的政权才具有合法性。以选票取代斗争，以改良取代革命。军队属于国家，任何政党和团体都不可以拥有军队并利用军队干预国家行政和司法管理。
中国理论界重量级人物，曾任人民大学校长的谢韬就曾大声疾呼，只有民主社会主义才能救中国，他讲的救中国确切的说是救中国共产党，当然间接地救中国人民免受社会剧烈动荡带来的灾祸。
要在中国实现民主社会主义，决不是一撮而就的事，也不是一场忽悠人民的政治秀，要真正做到以人为本，建立和谐社会，首先要开放言论自由，其次清理历史遗留问题，再次开放党禁报禁，释放一切政治犯、宗教犯、良心犯。在党内和国家实行公权力制衡为目地的政治制度，让宪法所规定的人民民主权利落到实处。在制度创新的基础上修改宪法，实行公民的普选权，真正做到还政于民。
从苏共的历史和中共的历史来分析，政治体制改革意味着一个国家权力结构的转型，决非一帆风顺，是会遇到各种困难和阻力。苏共从1956年的二十次代表大会开始到90年代初完成国家体制的转型，用了三十五年的时间。中共从十一届三中全会决议改革后，也用了三十三年了，时间对中共已经日趋紧迫。我们希望十八大选出的新一届领导班子要吸取前面几届领导班子的教训，在政治体制改革上切不可前倨而后恭。上台时由于畏惧毛左的压力，去向毛朝圣，为自己招魂壮胆。下台时又因畏惧历史的审判，而故作姿态，搞点涂脂抹粉的化妆术。但正如美国已故总统林肯所说，你可能在一定时间，欺骗某一些人，但是不可能在整个历史中欺骗所有的人。
十八大是胡锦涛的谢幕式，也是下一届领导班子的登台式。是在掌声中，还是在嘘声中下台，这对每一个登上历史舞台的中共领导成员，都将是不可回避的留影。但，机会转瞬即逝，切莫留下千古遗恨。
中国社会民主党认为：中共举行十八大应该以中共十三大思想理论为基础，超越十三大会议的决议和路线，真正回归正版的中国特色社会主义，全面进行政治改革。如果中共十八大思想路线不能超越十三大，中共就不是真正的政治改革，就无法摆脱自我毁灭的道路。中国人民也就无法得到真正的民主自由，中华民族也就无法真正的复兴。
建立宪政民主共和国，是中国历史上的一场大剧，其气势恢宏，跌宕起伏，悲壮剧烈，可歌可泣。中共的历史仅是其中短暂的几集，最终将是人民大众登台谢幕的大结局。让我们满怀信心和喜悦，为这个文明的大结局的来临，热烈鼓掌欢呼！
在这里，我们借用孟浩然的两句诗，人事有代谢，往来成古今，羊公碑尚在，读罢泪沾襟，历史的丰碑将永远铭刻在人民心中，此警句当与诸君共勉之。
中国社会民主党中央委员会
二0一二年八月十八日
首发：中国社会民主党网站【www.csdparty.com】 |
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发表于 2012-8-21 02:00:09
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