说一说古代中国人的师道与尊师（图）
说一说古代中国人的师道与尊师（图）作者： 凯铃
2009-06-17
教师受到尊重意味着人们重视教育，尊重知识；人们接受到良好的教育，养成良好的修养就会更加认识到教育的重要，所谓”三代出一个贵族“就是讲的这个道理。懂得这个道理就会更加重视教育，为此更加尊师重道，从而得以传承延续下去，循环不断。
【新三才首发】《西游记》中，孙悟空开始被唐僧收为徒弟之初时，因野性难改，受不了唐僧的唠唠叨叨，老是要给唐僧脸色看，甚至多次威胁摞挑子不干，对师父一点也不尊重。后来观音设套让他戴上金箍，慢慢野性消去。到后来因唐僧肉眼不识妖精，错怪他打死白骨精要撵他回花果山之时，利用分身术在八个方位多次跪拜在地流泪恳求师父留下他，此时的孙悟空，已经将唐僧真正视作师父了，对师父的情辞意切和发自内心的尊重，令人动容。后来，每每行至一个地方时，孙悟空做的第一件事是掸去石头上或者是椅子上的灰尘，然后恭请师父落座或安歇，对师父是毕恭毕敬。
其实此时的唐僧，仍是一介凡夫，尚需几个弟子保护方可上得西天，凭何德何能得到一个个本事通天的徒弟的尊重？这里面就折射了一个古人对师道的理解：师者，所以传道授业解惑也。唐僧何以在这些本事通天的徒弟面前称师？原因只有一个，即他能够传道授业解惑，将这些本事虽然很大、但道心尚无的顽徒带上正路，这就是他能够成为师父的原因，同时也是能够得到徒弟尊重的一个重要因素。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”再曰：“一日为师，终身为父”。可见老师在人们心中的地位，与父等同。
《礼记：学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”此即师道尊严的来由，意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师，如此良性循环。
《吕氏春秋：劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”《荀子：大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记：学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能树立良好的学风，从而推动教育事业发展。
古人除尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，还经常尊称为“西席”。这与汉明帝刘庄有关。汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为老师，登上皇位后，对桓荣仍十分尊敬。他常常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢?原来，汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。
以下摘录几则古人尊敬趣事：
耀如日月
子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。
程门立雪
北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学同游，去洛阳拜见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，他们来到老师门前，只见老师在睡觉，便不打扰，静静地站在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙将他们让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。
卖衣求师
南北朝时贾思伯、贾思同求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们带去送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。
先师百人
齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，因而相传他有“先师百人”。后来晏婴学识精深，能言善辩，成了齐国名臣，多次代表齐国出使，不辱使命。
终身思慕
宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
明帝尊师
桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
魏昭煮粥奉师
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
敬师得子
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
结语
现代社会的人，一方面对于尊师重道越来越漠视，一些学生，不要说如何尊敬师长了，就是起码的礼貌也丢得一干二净。前不久，就有中学生被老师批评竟自活生生去赌气跳楼，还好之后还保住了性命，更有甚者，从此之后就把老师当成了寇仇，威胁动刀不一而足。另一方面来讲呢，如今的为人师者虽才不过两斗，无才更无德可言，全部心思钻于名利之中，勾心斗角，更有甚者，中学女教师做中间人让其学生花季少女去卖处。。。。高校中也有”教授“利用学术权力潜规则女学生的不齿之事。此类无才、无耻，无德的”叫兽淫师“，掉尽了中国读书人几千年来攒下来的颜面，损毁了几千年来的尊师重道的中华传统。此类”叫兽淫师“何以再受人尊重，早应该被万人唾骂而亡，众人唾沫淹毙才是道理！
呜呼，人心不古，师道无存啊！
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