佤族全身挂竹圈（组图）
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佤族分布于云南西南边陲澜沧江和萨尔温江之间，与汉、傣、拉祜、彝、僳等民族交错杂居。阿佤山为主要聚居区。
筒帕表心意
佤族男女老幼均喜爱的筒帕持包多用各色棉、麻、毛线和丝线编织而成，色彩艳丽，图案多种多样，既是一种生活用品，又是装饰品，无论下田劳动、串亲访友，还是赶集购物，几乎都随身携带。姑娘们亲手编织的筒帕，还是她们爱情的信物，当姑娘悄悄地爱上一个小伙子时，就会把自己最心爱的筒帕送给他，以寄托自己的丝丝柔情和浓浓爱意。
欲知年龄数脚圈
佤族服饰的一个鲜明标志，是颈、臂、腰、腿上都戴数个至数十个竹篾圈或藤圈。未成年女子，每增加一岁即加一脚圈，故有"欲知年龄数脚圈"之说。
身不离竹
佤族自古以来就繁衍生息于云南西南部气候温暖、翠竹成林的阿佤山区，他们住的是竹楼，吃的是竹笋，用的是竹碗、竹勺，坐的是竹凳，睡的是竹床等等。竹在佤族的生活中占据着主导地位，表现在服饰习俗上，便是用竹篾或藤做成大大小小的圈圈，饰挂于身体各部位。
采撷大自然染料
佤族服饰的原料，多为自制的棉、麻土布。佤族几乎家家户户都有一两套压棉机、弹棉弓、纺锤和织布机等纺织工具。每逢家闲，勤劳的佤族妇女便开始繁忙的纺纱织布。她们善于采撷大自然中的各种植物，染制成红、黄、蓝、黑、褐等颜色的线和布料，用各种色线搭配编织各种花纹图案。
具体事物表现抽像
佤族的传统花纹图案，往往是以具体的事物来表现比较抽像的观念。如裙布上织的白鹏翎纹，象徽吉祥与幸福；松鼠的牙齿，象徽坚强与结实；茅草的茎秆，象徽刚直与朴实。
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