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中华民国是革命得民主还是改良得民主?

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发表于 2012-12-14 20:49:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
张三一言


公刘说:『关键是:台湾从一党专政到实现多党制,走的确实是改良之路。大部分中国的民主运动人士,都提出“结束中共一党执政”的口号。那么,台湾的经验不值得借鉴吗?讨论中国的问题,为什么不能就近取经呢?台湾并没有进行一场革命而推翻国民党啊!有人要推翻共产党,走革命的道路,只是空想而已。』


我的回答如一。

一 甚么是革命、改良?

就政治角度讲,革命是消除原有政治制度与政权,代之以新制度或政权。改良是保存原有制度与政权基础上对其不足进行改善,使之适合要求。


二 中华民国是从革命走向改良

『台独党纲(台湾政党民主进步党于1991年10月13日第五届第一次全国党员代表大会通过修订党纲中的一个条文):基于国民主权原理,建立主权独立自主的台湾共和国及制定新宪法的主张,应交由台湾全体住民以公民投票方式选择决定。』民进党的手段是改良的:公投。目的是彻底革命的:推翻原有合法的中华民国政权、国家(国号),另立台湾共和国。

但是,民进党党魁陈水扁不但革命不成功、做不成台湾共和国总统,反而走上改良之路做了中华民国总统。从这个基本事实和革命与改良定义判定,民进党在台湾是主张革命实行改良。所以,你说『关键是:台湾从一党专政到实现多党制,走的确实是改良之路。』有道理。

中华民国是革命得民主;是革清皇帝命,建立民主宪政法统。在民主宪政法统国民党蒋介石僭位皇帝总统。那么对国民党、蒋介石要实行革命还是改良呢?所谓台湾革命还是改良问题,谈的就是蒋退守台湾后官民间是革命互动还是改良互动问题。

此时在台湾革命改良两种可能都存在。如果蒋介石及其后来者坚持违背宪政实行专制独裁到底,那就必须革命;蒋介石确实专制独裁到底,这是产生台湾民进党并进行革命活动的根本社会理由。如果蒋介石及其后来者回归宪政,革命就没有理由也没有必要。蒋介石的继承者蒋经国确实是回归宪政,这是民进党变成改良党的社会理由。

如果陈水扁的民主党革命目的是打天下坐天下,打倒中华民国后当终身总统,革命倒是有理由有必要的。但是民进党的目的同样是民主宪政共和,中华民国原来就有一个民主宪政共和的宪法,有甚么理由要用革命手段去推翻一个民主宪政共和的宪法,再用同一性质的民主宪政共和的宪法取代之?

也没有必要。请问,在用选票就可以上台执政的条件下,有甚么必要用代价和牺牲都比投票高得无法计算的革命取代之?

结论是因为中华民国有一部付诸实行的民主宪政共和的宪法,所以革命在台湾政权转变中没有理由也没有必要革命;改良顺行。

民进党反国民党的独立革命有两类人。一是民主追求者,一是台独者。当国民政府“宪法真行”时,民进党革命者中的民主追求者加入了中华民国的民主游戏,于是,民进党顿时失去了大部分的民主追求者;民主党必须保住这大部分民主追求者才能生存,于是无奈,只好也加入中华民国宪政下的民主游戏,维繫住这批民主追求者。这就是台独党魁陈水扁异化成为中华民国总统的政治逻辑。


三 中华民国可以改良,土共中国不能改良

现在可以回答公刘的『讨论中国的问题,为什么不能就近取经呢?台湾并没有进行一场革命而推翻国民党啊!有人要推翻共产党,走革命的道路,只是空想而已。』

基于上面第二的解答,这裡的第三个问题就迎刃而解了:因为中华民国有一部付诸实行的民主宪政共和的宪法,即实行自由民主制度,所以,不需要也没有理由要再来一个民主革命。土共正好相反,它有一部一党专政的极权宪法,它有一套极权独裁的政治社会制度和政权,它还有一个强大的权财勾结的利益集团,这些法统、制度、权力、利益视民为敌,在在都拼死阻止民主。所以不能用保持原有法统、制度、权力、利益基础上进行局部改良的方法进入自由民主。强行改良的最佳结果也不外是产生一个“一党专政的民主”怪胎而已(也不外是现有的贴民主膏药的社会主义民主、党领导下的协商民主等怪胎的翻版而已)。

可见政治上要求中国大陆人参照台湾经验对土共改良,是经不起推敲的思想和理论。

对土共社会政治制度和政权需要一场民主革命才能解决。

那么,革命推翻土共建立民主制度与政权是不是空想呢?

我回答:苏东、中东那些貎似强大无比、没有可取代力量的专制极权者倒下之前一刻,人们就像现在的中国精英们一样,也普遍认定:要对共产党及其它独裁者们进行一场民主革命、要走革命的道路,只是空想而已。但结果是,一下子就被推翻了。被推翻的其它极权独裁权力和制度仍然有翻身之机会,可是,共产政权与制度一死就永无超生之日了。

为甚么苏东波、中东波几十个国家都能民主革命,把民主梦想变成事实;何以中国不能?

所以,结论是:推翻土共是摆在眼前的课题,改良中共才是空想。


     20121214    香港

[ 本帖最后由 ku15083 于 2012-12-15 06:27 编辑 ]
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