builgia 发表于 2009-12-17 01:39:14

《北国集》之西厢夜谈

远方的朋友要我写一点关于夫妻人伦方面的东西,说句私话,我未免惶恐的很,因为我在这方面不见的有一个好的表现,而实际上也曾经浮浪过甚,但既然现在的我已经定位为一个文人,自然且无妨晚做心忏,希望借此消去若干艳业,算是当下每日种花颂经之余的心得。


人谓夫妻的理想进境界为“和合”,此和合二字,本出释语,其实这有一故事,是说寒山与拾得典故,话说当年寒山未出家之前,拾得为他兄弟,寒山后娶一女,正
欲完婚,却不经意听见拾得与那女子的对话,原来此女本为拾得爱慕之女,寒山听后,决定成全二人,于是自将远去,削发为僧,不料弟弟拾得知兄去后,也无意成
家,于是到处寻找寒山,后来兄弟终于见面,彼此大喜,各持莲花踊跃舞蹈,于是人称“和合二仙”——不知后来怎么成为赞叹夫妻之间情投意合的词汇。

这是古人的境界。

譬如后来的《浮生六记》中的沈三白与芸娘、《桃花扇》里的冒才子与董小宛、雅舍的梁实秋夫妇皆可当此谓也!这是从古典的浪漫主义来说。我想这也真是神仙一般的眷属,徒让我等流口水的,因为这种境界按宗教的说法,非一世能成,需要累劫的修行才能成就这样的福业的。


也有另外一种境界,譬如以前曾在网络上所见的系列摄影《咱爸、咱妈》,这两个老人做了六十年的夫妻,每日搬柴运水,粗茶淡饭,却感情仍然很好,这自然也是
“和合”之境,虽无桃花庵里桃花仙的柔媚婉奕,可却处处人生真性情,性定菜根香,夫得其妻,妻得其夫,俨然成化皇帝画的“一团和气”,在平凡之间而有乾坤
六合的至趣,所以圣人道之为“贞”。

还因为这也是儒道。

譬如汉之《白虎通义》定下夫妻人伦说“夫为妻纲”,每为女权主义者攻击,其
实中国古代的文化讲天人合一:男子为阳,为乾健;女子为阴,为坤厚;所以女子当以男子为尊,但男子也要关心女子,如此才能阴阳和协,夫妻享太平久远之果;
我以为这里面的夫妻或者说“夫为妻纲”的意思,有另外的一层含义,不简单的只是一个COUPLE的问题,系指先人所论述夫妻各自表现的一种在人间的“道
位”,所以妻必须以夫为纲,乃是表现这个“道位”的需要。

道德败坏的现代人,哪里知道以前的夫妻人伦所体现的“天人合一”的内涵呢?所以才有了女权革命的运动,结果造成男不男、女不女甚至同性相恋结婚违反自然造化的现象。


妻之间的另一问题,这也算是老生常谈的,那就是“性”的问题,不过说到这个问题,现在的人都把它作为结婚的一个目地了,而另一面也把男女之间直接归纳成一
个“性”的问题了。谈到这个问题,我其实很惶恐,我不敢装成道学家来从容的说“色”是一种恶,但背后却胡来,譬如朱熹,或者每天专门对之调心最后人境两
忘;我以为纵欲与禁欲其实都很极端,纵欲固然是不能去“色”,那么禁欲不也正是不能去“色”吗?清人朴学极盛,但最后却养成了三寸金莲,明人纵欲却亡国于
靼鞑,所以纵欲与禁欲之间应执厥中,这样在一个自然的环境下,“性”不是妖魔,不过一般的桃红柳绿而已,正所谓“山自清兮水自绿,处无为之凝寂”,如此春
风穆若,方才远离对它产生执著的邪道与邪见。

而另有一种情况当不在此理内,目前中共作为一个反宇宙的邪物,在它调教之下的男女关系,自然是一
种与天地允许的男女关系不同,在它作用下的男女性乱自然是罪恶,虽然它已成为社会的主流——大家见怪不怪了。也正因如此,国内男如盗、女如娼,而其中得意
者不过一切戴猪仔帽的大小中共官人而已,所以终日淫人妻女笑呵呵那怕人间大劫之来。

chongqin 发表于 2009-12-22 01:01:42

夫妻相处之道 (图)

http://img.secretchina.com/dat/media/22/2009/12/21/20091221103921103.jpg

纪晓岚的先外祖母曹太恭人,曾对先太夫人,讲了一件真实事,说:

沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,成为一种心病。致使她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。

恰巧有一位修行高深的尼姑到来本地,她前往询问:"......自己与丈夫之间为何这样?是前世有什么怨仇吗?"

尼姑回答说:"我不是阴间的官吏,不能查看你们配偶的名册。我也不是菩萨,不能看到人的过去、现在和未来的事情。但是关于因缘的道理,我却知道。说到因缘,天下没有无缘无故而相互结合的事!大概因有恩情而结合的夫妻,必定相互欢爱;因怨恨而结合的夫妻,必然相互对立;也有因非恩非怨、亦恩亦怨而相结合的,这就必然双方互有负欠而彼此相互取偿。就这么几种类型。你们夫妇也许是因怨恨而结合的。你们夫妻的这种表现,这是上天决定的,不是人为的。虽然这样,天定胜人,人也定能胜天,意思就是说:人可以用善心,去努力改善先天的不足。所以,释迦牟尼创立佛法,准许人们忏悔,攺过。你如果消除你的争斗心、好胜心,收敛你的傲气,做到严以律己、宽以待人,逆来顺受,用善心去感动对方,而不用道理去与对方争辩、甚至争吵。修好你自己的内心,恪尽你自己的职分,孝顺的侍奉公婆,和睦的处理妯娌关系,宽容的对待姬妾婢女。做到这些,全在自己,而不用去管别人怎样。你这样做到以后,或许便可以挽回你们夫妻感情。如果只是询问双方上一辈子的原因,或者总是指责对方的过失,绝对没有任何好处!"

这位妻子,认真的按照尼姑的话去做了,后来,他们夫妻双方,真的像刚结婚时那样,和睦相爱。

先太夫人曾用这件事,告诫几位儿媳妇说:"这个尼姑所说的道理,真是闺阁之中解除怨恨的神咒。坚定不移地实行,没有不灵验的。如果有不灵验的,那还是因为没有坚持到底。"
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