“經濟與政治 民主與專制” 需辯證客觀看待
最近，網路上廣為流傳一篇由上海的風險投資家和政治學學者李世默在2013年6月13日在TED全球論壇上發表的演講稿——《中國崛起與“元敘事”的終結》。概覽一遍，覺得作者的中心思想還是值得肯定的，簡單說來，就是共產主義中國的第一代領導人毛澤東當年反復重申的“反對教條主義”、“反對本本主義”。而這次引起各方興趣的，是其文中與“中國崛起”和西方的“普世價值”有關的“元敘事”邏輯。中國過去的共產主義“元敘事”，從各國際共產主義運動遭受到嚴重挫折的歷史來看，部分是有待商榷的。而中國共產黨的思想路線的精髓就是“實事求是”，“元敘事”的邏輯，即便某種理論模式，再如何正統，再怎麼根正苗紅，也不是馬克思主義的，甚至會走向反面。“馬克思主義中國化”的理論的提出，提供了一個視角，馬克思主義同具體情況相結合才是真正的馬克思主義，從這個角度說，李先生無疑又是正確的。然而，李先生並沒有就這個正確的主線走下去，卻自覺不自覺地開始了自己的“元敘事”。他的“元敘事”在於以中國改革開放以來的快速經濟發展為論據，強調中國改革模式的正確性。作為學者，李先生恐怕犯了一個常識性的學術錯誤——只要有助於發展經濟，一切都可從寬，從緩，甚至從無。人類追求的幸福生活不僅僅在於追求物質上的富裕生活，那些常被叫做基本人權的東西，不完全由經濟發展帶來的物質增長所表現。我們同意這一觀點，並把尊重人權，寫進了《憲法》，這不能不歸功於西方的啟蒙。我們同樣也認為，西方人所說的“民主”，作為一種元概念，或元價值，也須值得我們珍視。我們所強調的，不過是民主的實現方式和組織方式而已。我們選擇了社會主義道路，而改革開放是社會主義制度的自我完善，這個自我完善的必然途徑是通過社會主義法治和社會主義民主。這個方面，西方文明當然提供了必要的精神影響，但是我們不願意再犯墨守成規的錯誤，不願意再吃教條主義的虧，我們一直致力於建設中國式的社會主義民主。把中國政治用西方思維簡單歸結為“一黨制”，繼而充分論證這種制度的合理性，這既與事實不符，也不利於國內和國際社會的充分和諧，更無法體現我們對民主作為一種元價值的充分尊重。
當下，中國取得了舉世矚目的經濟成就，但我們毫不避諱中國在發展中出現的各種問題。就連西方人經常橫加指責的人權問題，我們也在承認人權的重要價值的前提下，願意就此展開相關對話。我們反對的是藉口某種經典模式來對別國內政粗暴進行干涉。我們深知，經濟成就僅僅是國家和社會發展的其中一項指標，為了滿足人民追求幸福的權利，我們不僅不排斥其他的各種選項，只要有利於人民的福祉，我們都允許先行先試，如果，這種思路成為一種“元敘事”，我們樂觀其成。
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