谈中国在世界各地建立的孔子学院
谈中国在世界各地建立的孔子学院2010-01-27 09:50:15 作者：余英时
现在我先讲一讲孔子学院。国内的人可能还不太知道孔子学院活动的状态，而且我还收到在马里兰大学的孔子学院想招我去开讲，我因为身体不好，那时候没有去。
我觉得孔子学院如果真正建立是有目的，那也不错。之前我所知道的，他们表面上是说要教中文，但是我在中国儒联的通讯网上、也就是他们出版的一些刊物上，发现他们同时也想传播中国文化，把中国的思想传播到全世界。
最早美国大概只有八家这样的孔子学院，这几年就开始越来越快了。到2009年10月底，中共已经在87个国家和地区建立了有280个孔子学院了。而且他们也派出很多的人来，据说训练的教师有2500人以上，派出到19个国家。
这个孔子学院的性质又是不那么简单。有的可能是落脚很好、在美国来讲，它多半是在州立大学办这个事情。因为比较好的私立大学、如所谓长春藤大学，它们都有很好的中国研究中心，不需要孔子大学，它们语言教学也非常好，孔子学院就不会在这样的地方成立了。成立的通常是比较偏僻一点儿的州立大学。
州立大学还有一个好处就是人数多，所以这样可能影响力也更大。共产党把孔子学院一方面是用汉语来吸引学生，另外一方面又想传播中国的影响。而中国影响现在当然不能谈过去的马列主义、也不能谈毛泽东思想，现在只有一个号召的力量、就是孔子了。
因为中国没有西方式的宗教，孔子是中国的通天教主，所以孔子是人人都知道的。但是这里有一个大问题，就是它的孔子学院有时侯是办得很好，是教育与讲学；有些地方甚至于有时侯是政治活动。在两年以前我就看见广州《南方周末》一个报道，报道中间访问了加拿大一个汉学家，他的抱怨是加拿大有一个孔子学院，根本是搞情报工作的。如果孔子学院还有这样的目的，那就更麻烦了。
但是，我们知道中国共产党办事它总有一个隐藏在后面的某一种计划，外国人叫 "hidden agenda"，有一种议事日程是不告诉人的、表面上你看不出来的。影响在什么地方呢？也就是希望影响全世界在政治上对中国发生好感，也可以说它要展示所谓的软实力、就是文化的力量。
因为共产党自己还没有造出来一个什么精神上的东西、可以提供世界老百姓欣赏的，所以能够拿出来的还是孔子。它这个孔子学院一方面是教学语言，另一方面是传播中国的思想。可是它这个文化力量主要是它政权的，是要给予它政权合法性，给它政权好象是代表中国、代表中国文化的。
可是这里头还有一个矛盾，到现在为止，它还是一个社会主义国家、还是以马克思主义、列宁主义作为它最高的意识形态，这点完全没有改变。所以你可以看胡锦涛、或者是党的任何中央人士提到意识形态时，绝对没有说孔子、也没有谈到儒家。这种儒家都是以私人身份私下里说的，所以，这就是我们要注意的地方。
（文章只代表评论员个人的立场和观点）
（根据录音整理，未经作者审校）
孔子学院“大跃进”的表象(图)
顾村言http://www.peacehall.com/news/images/2010/01/201001111226pubvp1.jpg
“道不行，乘桴浮于海。”孔子在《论语》中曾如是说，话说得很干脆，体现的是与孔子“知其不可为而为之”相对应的归隐思想，事实上，孔子终其一生也未“乘桴浮于海”——孔子生前大概不会想到的是，2500多年后的今天，以他名字命名的孔子学院自5年前“乘桴浮于海”后，终于在海外开出绚丽的花朵：12月13日在北京闭幕的第四届全球孔子学院大会透出的信息是，孔子学院开办5年来，目前在全球88个国家和地区已建立282所孔子学院和 272个孔子课堂。
5年开了282所，也就是平均每年要办56所，几乎每6天世界上就会诞生一所孔子学院，难怪有人称之为孔子学院的“大跃进”——与孔子学院相类似的机构中，德国歌德学院始建立于1951年，目前共有144所，平均每年只办3所，西班牙塞万提斯学院创办于1991年，至今仅有30多所，平均每年仅两所。这样的对比或许有些简单，然而，在这些数字繁荣的背后，似乎不应该忘记一个基本的事实，那就是——孔子学院对中国文化传播的深度与广度到底如何呢？
在全球化的背景下，孔子学院是不是名副其实的“孔子”学院呢？孔子学院真的代表着中国的“软实力”吗？
中国文化真的像这些让人鼓舞的数字一般，在全球都受到欢迎吗？
——现实显然是让人困惑的，不妨看看中国的文化逆差现状：图书方面，多年来我国图书进出口贸易大约是10：1的逆差，出口的图书主要是到一些亚洲国家和我国港澳台地区，面对欧美的逆差则达100：1以上。2004年，从美国引进图书版权4068种，输出14种；从英国引进2030种，输出16 种；演出方面，从1999年到2002年，仅俄罗斯就有285个文艺团体到中国演出，同期中国到俄罗斯演出的文艺团体只有30个，相差10倍。从2000 年到2004年，中国进口影片4332部，而出口影片却屈指可数，《泰坦尼克号》、《2012》等都在中国获得了巨大的效益，但中国的电影在国外，特别是在美国，却很难得到有效的传播。从2000年到2004年，中国进口影片4332部，而出口影片却屈指可数；再以语言文化而言，美国高中有大约2.4万人学中文，但学习法语的美国高中学生是100多万。美国3000多所大学，只有近800所开设了汉语课程。时任英国财政大臣的布朗2003年来中国时说，英国在继续进口越来越多的家电、服装和其他东西的同时可以用出口一样东西来平衡，这就是英语。英语教学作为英国的一项出口，它的价值在5年里已经从65亿英镑增加到了103亿英镑，约占其GDP的1%……
拿来主义当然是不错的，但当中西“文化赤字”达到100：1时，难道还是一种正常吗？
作为一个具有5000年历史延续至今的文明古国，只出口“中国制造”，比如电视机、皮鞋、服装，而不出口影视内容、服装设计，只出口汉语教学，而不出口真正的中国文化，这能是一种常态吗？
孔子学院——这所被一些赞誉者称之为代表中国“软实力”的机构从狭义概念讲仅仅只是一所汉语推广机构。所以知名学者汤一介先生面对“全球开花”的孔子学院直言曰：“现在的孔子学院有一个问题，就是主要是教语言，教文化的比较少！”
应当承认，传播汉语当然会起到推广中华文化的作用，但那有多少呢？
一位海外学者认为，孔子学院无论是在开发目的、合作平台和运行机制上都仍然处于一种“高成本低产出”的弱势竞争状态，而西方社会向世界推销的文化教育产品却处于强势竞争状态，与孔子学院相类似的机构如塞万提斯学院或歌德学院在西方对外文化产品中的地位相当有限，相反，它们是将优势资源集中到在国外办综合大学、资助高端的多学科的国际学术思想交流、输出代表本民族强势文化传统的政治、宗教、经济学、哲学等课程、选派并资助各种渠道的专家学者向海外推销本民族的思想和精神产品方面，营造了国际交流中的优势竞争文化氛围，也极大地增加了西方传统的物质消费品的文化品牌价值。
诚如一位学者所言：“孔子学院仅仅还处在教汉语、太极拳的阶段，这些当然也是中国文化，但仅仅是‘术’，还不是‘道’。西方文化进入中国，首先就传播他们的价值理念，我们当然也应该传播我们的理念，比如说《论语》里的‘仁者爱人’、‘己所不欲、勿施于人’等。”
让人尴尬的还在于，一方面中国投入大笔资金以孔子学院在海外教授汉语，而国内体制内的教育却愈加西化，中国儿童的英语教育时间越来越早，升学、考职称都会因英语未过关而“全军覆灭”，而所谓的国学热更是一种假象，大多数国人对于传统文化依然相当陌生、隔膜，“礼仪之邦”已成为一个久远的名词—— 国学在当下实际上仍处于边缘。
废名先生1930年代在其《莫须有先生教英语》一文中结合当时地方学校教育弊病曾痛述“洋八股”之病：“八股本是亡国的，教育是统治阶级愚民的工具，洋八股则是自暴自弃，最初是无知，结果是无耻，势非如顾亭林所说的亡天下不可，即是中国的民族精神将因学校的教育而亡了。当初张之洞开学堂倒是有诚意学西洋，今日则是洋八股，甘心为奴而已，故中国的学校教育是奴化教育……”
对比当下，这句话或许并未过时。
表面的光鲜并不是一种真的光鲜，真正的光鲜要有一种文化的底气，中国历史上一直不缺少的就是文化的底气，何以“文化赤字”频频、对外文化底气越来越不足呢？这些问题的解决无疑需要真正的中国传统核心价值的创造性转化和大本大源的重建。
撒切尔夫人前几年曾放言“中国不会成为超级大国”：“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”——结合中国巨大的文化逆差的现状与孔子学院的定位，难道这样的话语还不能让人警醒吗？
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