赵静芝: 学习达赖喇嘛好榜样
赵静芝: 学习达赖喇嘛好榜样每到西藏和平抗暴周年纪念的日子，中共和达赖喇嘛这两个老冤家就要开始隔空较劲。51年来，尽管经历了9轮谈判，但一切依旧在原点上打转转，套用当年那首耳熟能详的歌词：星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮。撇开双方分歧的实质不谈，单拿中共和达赖喇嘛在这半个世纪较量中所展现的魅力打分，中共这一方已经输得连裤子也找不到了。因为达赖喇嘛展现给世人的诸多个人风范和品质恰恰是中共领导人稀缺的，而这些稀缺的又是他们挂在嘴上整天告诉老百姓想做的。
这些年世风、官风、民风在大陆都朝着GDP相反的方向发展，三风日下，按照毛泽东的哲学判断：关键在领导。于是，我一直琢磨着想给中共的部省级以上的高级干部找一个他们服气的榜样，因为我笃信榜样的力量无穷。这样的榜样要具备三个条件，首先必须贯彻党的优良传统过硬，而且几十年如一。其次官阶不能低，不然没有说服力。第三，最好健在，否则感召力就要差一截。但是，纵观中共体制之内，稍稍有点个人魅力的老一辈领导人在中共建政60年里不是被整死、冤死，就是已经作古老死，健在的不多几位如万里、邓力群等都有一些个人品质的瑕疵，现今那些第三代领导还比较嫩，基本扶不上架子。正在懊恼恍惚之余，昨天偶尔读了达赖喇嘛在“西藏和平抗暴51周年”集会的讲话，大有眼睛一亮之感：达赖喇嘛不正是中共一个不可多得的榜样吗?
首先达赖喇嘛曾经贵为全国人大常委会副委员长，按照中共的序列，属于名副其实的“党和国家领导人”。其次，达赖喇嘛在流亡的半个世纪中始终对共产主义和毛不出恶言，并一直模范执行中共一直倡导的诸多优良作风。
第一“全心全意为人民服务”。作为600万西藏人民的精神领袖和代言人，达赖喇嘛51年前舍弃炙手可热的高位，选择流亡的艰难道路，就是为了西藏人民在没有恐惧和高压下，能够真正享有基本的信仰自由。为了民众的福祉而彻底抛开自我，现今中共党内的哪个高级干部能够做到？不要说抛开自我，抛开二奶都难。不要说全心全意，半心半意也难。达赖喇嘛却用自己几乎全部的一生做到了。目前，10多万藏人在印度各个“西藏村”和当地居民和谐相处，流亡政府在医疗、教育、就业等诸多方面给予全面的协助，同时，藏传佛教在艰难的条件下，在世界范围内得到了前所未有的弘扬和传承。
其次是“毫不利己，专门利人”。早在上世纪八十年代初，邓小平和胡耀邦起草的几乎所有关于西藏问题的方案，都把达赖喇嘛返大陆的政治地位放在首位，除了言明“恢复党和国家领导人”荣耀之外，还对其归来时候的接待方式有详细的安排。以后，在9次会谈中，中共也一直只愿意讨论同一个话题。达赖喇嘛反复声明，在和中共政府的接触过程中，从来对“个人前途”不感兴趣，他只关注藏区老百姓的精神和生活品质。前几天在印度达兰萨拉西藏流亡政府纪念310和平抗暴51周年的大会上，达赖喇嘛再次强调，一旦西藏问题得以解决，他“不担任任何政治职位，流亡政府的现任官员也不谋求在西藏任职”。达赖喇嘛这一政治表述，对中南海而言仿佛是“天籁之声”。成功不必在我，是一种久违的精神境界，达赖喇嘛做到了，中共党内的那些为了蝇头小利虎头暴利你争我斗的高级干部们，渺小得显微镜都看不清了吧？
第三：实事求是，一切从实际出发。不可否认在1979年之前，达赖喇嘛以及西藏流亡政府确实是实行的追求西藏独立的道路，这是面对中共强加在藏人头上的17条以及1959年对藏人进行屠杀的哀兵之策。但是，早在上世纪70年代初，达赖喇嘛就开始广泛走访民众并和流亡政府协商，寻求走向民族自决的新的道路。他一方面重新评价独立之路的可行性，另一方面也注意到世界格局发生的变化以及中国大陆作为区域大国的实际影响力。在1979年邓小平抛出“除了独立，什么都可以谈”之后，达赖喇嘛审时度势，本着一切从实际出发的原则，适时放弃了藏独理念，1988年6月，在欧洲议会推出了著名的斯特拉斯堡建议，寻求在中华人民共和国框架内实现西藏三区全面自治的中间道路。
30年后回头看看，达赖喇嘛是被中共玩了一把，什么“都可以谈”，其实就是达赖喇嘛的个人前途都可以谈，其他都是免谈。不过，达赖喇嘛提出的中间路线却受到了除了中国大陆以外几乎世界上所有爱好自由国家的一致称颂。
第四：大兴调查研究之风。由于中共政府和达赖喇嘛在今天西藏人民生存状态上各执一词，达赖喇嘛代表在第9轮会谈中就提出，可以联合组成一个调查团，在没有任何压力的情况下，去西藏进行实地考查，如果结果正如中共政府所说的那样，今天的西藏“翻身农奴”生活得都很美滋滋的，达赖喇嘛愿意对自己过去的言行向全中国各族人民道歉。达赖喇嘛这个建议可以说完全汲取了毛“不调查研究就没有发言权”的理论精髓，可是中共政府却连理睬的兴趣都没有。
在榜样面前，中共缺少的不是勇气而是自信。他们不是学榜样之长，而是在吃榜样之醋。榜样的力量能让人获得新生，也可以让人最后膨胀毁灭。因为正义只有一个敌人是邪恶，而邪恶却有两个敌人，一个是正义，另一个是邪恶本身。
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