towns 发表于 2010-9-28 08:39:47

善化的力量

善化的力量
作者﹕智真



善的力量无处不在,可以从根本上改变人心,引导人追求和实践真理,回归良知本性,做出善良、正义的选择,而令一切不正的因素解体。

君子看善书、行善事,而且提倡、推广到四方,感化世人,使人觉悟而由此带来福祉,使一切归于天理正道…

德性是上天赋予人的良知本性,是人生命本质中最美好的东西。因此能够保持善性和不断升华道德,就是人最应该力行的。

君子喜欢看善书、行善事,不仅自己行善,而且提倡、推广到四方,感化世人,使人觉悟而由此带来福祉,使一切归于天理正道,所以古语说:“君子莫大乎与人为善”。古人劝善的例子不胜枚举,以下为其中几例。

春秋时,鲁国的子路“好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩暇豚”。(《史记》),第一次拜见孔子时,头上插着雉羽,腰佩暇豚服饰,一副好勇之态。孔子向他讲了学习的重要性:“人君而无谏则失正,士而无教友则失听,御狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?君子不可不学。”子路听了很受教育,心悦诚服的穿上了儒生的衣服,向孔子学习礼乐。

孔子向他讲述了君子之道和为政之道:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。君子谋道不谋食,忧道不忧贫”、“做官就要以身作则,还要勤政爱民,永不懈怠”。子路追随孔子周游列国弘扬道德,思想境界也在一直不断提升,他忠心于老师,尽职于国家。孔子称赞他说:“子路闻过则喜,过而能改,其进矣!”子路后来出任蒲邑大夫,实行礼乐教化,果然经过三年,蒲邑大治,民风淳厚,孔子三称其善。

明代时,山右人伍千筋力大好勇,平日常舞枪弄棒,一句话不合心意,就出重拳打人。或争夺别人财物不偿还,或借人钱财不立借据,人们都害怕他。一天,天很热,他上城楼乘凉,有几人先在楼上乘凉,看见他来了,都吓的避到别处去了,只有一位老人仍坐在那里不动。

伍千筋盛气凌人地说:“众人都跑了,你还不动,是不是认为我拳脚不厉害?”老人说:“你执迷不悟啊。你父母抚育你长大成人,希望你成为于国于民有益之人。你有一身武艺,不思报效国家,却甘心作无赖,使国家少了一个可用之才,可惜!可惜!”

伍千筋听了老人教诲,非常惭愧,他流着泪说:“周围人都说我是可恶的坏人,我也就当自己是坏人。今日听老人好话,如同听到晨钟暮鼓,令我猛然清醒过来。只是我作坏人时间长了,就像月亮残缺难圆一样,纵然痛改前非,不知能不能成为正人君子?”老人说:“你果真回心转意,修身向善,又怎么不能修成正人君子呢?”伍千筋从此改恶从善,报效国家,后来官至副元帅,治军严明,爱民如子,受到人们的称赞。

明代教育家王阳明所著的《象祠记》中记述了黔西县灵博山象的祠庙的故事。象是舜帝的同父异母之弟,骄横跋扈,多次设计害舜。舜总以孝德的行为感化他,终于使他悔过自新,弃恶从善。

后来象在封地有鼻任用贤人,推天子的恩泽于百姓,勤于政务,造福于民。当地的苗民后来因怀念他而为他建了寺庙。这使人们领悟到:君子修养自己的品德,即使遇到如象这样不善良的人,也能把他感化。更使人感到:舜的高尚品德,进入人心的深度和德泽流传的辽远长久。

古语说:“人孰无过,过而能改,善莫大焉”,德教善化可以启发人的心灵,去思考人生的真谛及如何关爱他人的道德问题,而不是陷溺于利欲之中。善化的力量是巨大的,因为善的力量无处不在,可以从根本上改变人心,引导人追求和实践真理,回归良知本性,做出善良、正义的选择,而令一切不正的因素解体。
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