mini66 发表于 2010-11-17 19:44:53

放下心中的执着(图文)

和朋友闲聊,朋友心思细腻,对很多的事情都很认真、又太过执着,但过的却并不如意。所以我就劝他说,:“对于很多事情,不必太在意,要放下,不要太执着。”可朋友却问:“那对于自己的事业,自己追求的目标也不该执着吗?”我笑了,对他说,我看过一篇短文,等我有时间讲给你听,你就会知道,你的问题的答案了。今天我就来讲讲这个故事。



   明代,一位儒生从乡村进城去。儒生嘛,自然不可无书,所以,跟随他的书童挑了两大捆。正是因为挑选、捆扎这些书籍,出发晚了一些,当他们距离县城尚有二里多地,已是日落西山、晚霞映天、炊烟萦树的薄暮时分。在那个时代,为了安全,大小城池夜间是要按时关闭城门的,所以,儒生有些着急,一个劲的催促书童快走!



    一条河流横在眼前,幸好,有一位禅者,效仿唐代的船子禅师,在此摆渡。过河之后,儒生问禅者:“我们能否在城门关闭之前赶到?”

   禅者认真的打量了书童几眼,说道:“你们若是徐徐而行,还可以在城门关闭之前到达;若是急急忙忙赶路,恐怕就不能在城门关闭之前赶到了。”



    虽说佛道儒三教同理,但儒与佛毕竟是两家,儒生认为禅者是正话反说,故意调侃,很是有些恼火。就是嘛,若是快速前进赶不到,慢慢前行岂能到达?!

   儒生可不想露宿荒郊野外,所以就一个劲儿督促书童向前赶路。可是,没走多远,只顾挑着书籍一溜小跑的书童,没注意脚下,被石头绊了一跤,担子摔出老远,捆书的绳子也断了,书籍散了一地。小书童还磕破了膝盖,疼的啼哭抹泪,半天才爬起来。等他们重新收十好书籍,赶到城下,那两扇无情的大门已经关闭了。




无独有偶,在近代日本,也有这样一场好戏。

   中国禅宗传到日本之后,禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落,而且产生了许多的变种,比如茶道、花道、弓道、剑道,都可以说是禅的分支。



   近代剑道大家宫本武藏,与他的高足柳生又寿郎,就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。当年,柳生第一次参拜师父的时候,便迫不及待的问到:“师父,您是过来人,慧眼如炬。您看,以我的根基,何时能练成一流的剑客?”

    宫本想了想,郑重的对他说道:“大概要十年。”



“哇,十年,是不是太久了?”柳生年轻,很想尽快出名,急切的说:“师父,我是一个意志坚定的人,如果我加倍努力苦练呢?”

   “那么,得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。



   柳生大惑不解地追问:“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停的用功呢?”   

   “那你三十年也不会成功!”



    宫本的话实在令人费解,柳生差点将自己的头皮挠破,也没挠出个所以然。他可怜巴巴问道:“师父呀,练习剑道怎么这样奇怪?为什么越努力反而用的时间越长
呢?请您告诉我,这是什么道理?”



宫本谆谆教导他说:“如果你的两只眼睛死死盯着<成功>二字,哪里还能看自己呢?所谓的一流剑客,便要永远保留一只眼睛看自己。”

    柳生震惊得满头大汗,当下顿悟。




所谓“欲速则不达”,不仅仅是一种道理,更是一种智慧,一种思维方式。现在这个快节奏的社会,更需要我们时常的审视自己,关照自己的心灵。给心灵留下一定的空间,智慧的火花才能产生。否则,很可能“穷暮而无归路。”有很多的时候就是因为我们太过执着于某一方面、某一件事、某一个人,太想去做成它,太想去拥有他,而到了最后迷失了自己的心智,迷失了最初的美好,也迷失了最初的方向,到最后你想要的没得到,结果却是伤人害己,得不偿失。所以生活在这个红尘中的我们啊,把心中的执着放下吧!用一种简单的心里,平和的心态,淡然的心境,去为人处事、去做每一件事、去结交每一个人,你就会发现,原来无所谓执着与否。原来这样的心境,这样的世界才是最简单,最单纯,最美好,也是最可爱的。

CYJ2007 发表于 2010-11-19 22:17:46

欲速则不达的故事,耐人寻味.
图片很美!

未注册 发表于 2010-11-20 19:46:12

未註冊 发表于 2010-11-20 21:28:52

zippy 发表于 2010-11-20 21:31:18

用一種簡單的心里,平和的心態,淡然的心境,去為人處事、去做每一件事、去結交每一個人,你就會發現,原來無所謂執著與否。原來這樣的心境,這樣的世界才是最簡單,最單純,最美好,也是最可愛的。

towns 发表于 2010-11-21 16:45:36

在个人利益上,空,无为.心生慈悲对待他人.

未注册 发表于 2010-11-22 09:26:12

xuxian_2 发表于 2010-11-23 11:32:29

哦,原来无所谓执着与否。
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