修行与功能(转贴）
修行与功能功能神通等这些问题很敏感，很容易勾起人的执着，也有很多修行人把握不住从而掉下来。修行的状态就是无求而自得。对于真正修行的人，只管去修，在看淡执着，放下执着，提升自己心性的过程中，该有的就都有了。一切都会在这个过程中圆满，这个过程中任何干扰人心的东西都将成为修行的障碍。以下是2009年11月的修行感悟。和大家共同切磋。
修行，什么是修行呢？每个人几乎都在谈这个东西。甚至是不修行的人也能说出来几句。还有修行中出现的功能，那功能到底是什么呢？怎么才能出功能呢？修行与功能的关系是什么呢？真正修行的人知道它们的关系。
很多人都对功能很感兴趣，比如说开天目啊，搬运功能啊，宿命通功能啊，天耳通啊，他心通啊，有的人还可以元神离体等等。人们谈起来觉得很神奇，也很神秘。那么这到底是怎么一回事呢？
说出来可能大家不信，其实这些都是人体自带的本能。就像人体的四肢一样，一生出来就存在的。而且不只这些，很多很多都叫不上名字的功能都是人体的本能。因为人刚一出生是非常纯洁的，无欲无求。也不懂得吃亏难受，不懂得执着名利，不懂得争斗，非常的善良。所以这个时候他的功能基本上是打开的。只是没有思维的连接，没有思维的控制就无法显示。为什么婴儿晚上都不让出门，怕吓着，说婴儿的眼净，能看到不好的东西，怕吓着他。就是因为他的天目是打开的。我们所说的阴间在晚上它们就是白天。它们出来活动。但是人随着年龄的增长，慢慢的开始执着于世间的事物，如名，利，情等等。逐渐的为了自己过好，不受苦，便开始保护自己的利益，为了让自己不受伤害，慢慢的就自私起来，慢慢的就着眼于现实的利益，有了自私的心。所以自己的功能也就慢慢的开始退化了。是随着人心越来越重就越来越退化了。最后完全迷在常人社会中的时候，那什么也没有了。
有的人也可能听说过 “返本归真”之类的说法，什么意思呢？其实就是要使人通过修行使自己返回到人先天的本性上去。返回到婴儿般的纯洁，善良，无欲无求。破除后天形成的一切观念。当然不是像婴儿一样的状态，而是像婴儿一样纯洁，但是还有成人的理智。这个过程就是修行。就这么简单的道理。
再说一说修行过程中所出现的功能。人的修行分为三界内修行，和出五行的修行。什么意思呢？三界内的修行是为出三界打基础的。他会出很多很多的功能。人对世间执着的东西放弃的越多，功能出的越多。这些都是人先天的本能。但是这些功能对于修行人来说什么也不是，没有任何用处，所以很多人是锁起来的。修行中的人也不会执着这些功能，而且这些功能只在我们这个空间内起作用。出功能的前提是修行人已经去除人对于世上大部分事物的执着，去除那些不好的心才能够出的。如去掉显示心啊，欢喜心啊，妒忌心啊，怕心啊，名利心啊，等等。而且出了功能的人他能够把握好，不会对社会大面积造成影响，不会打乱正常的社会状态。说我要出了功能那该多好啊，给大家表演一个。都来看看，显示一下。如果有这种想法，一定出不了的。出了也不会让你用的。因为三界内的社会是一个迷的社会。不会让你用超出常人的东西来打乱这个社会的正常秩序的。谁打乱了，谁都是有罪的，掉层次的。有功能的话只能自己知道，自己看看，作为自己修行的见证。也仅此而已。
那么出三界修出来的功能，那才是最了不起的。那是佛法神通。它是从佛体上修出来的，它是威力无比的。能制作用于另外空间的东西。那才是修行人的真本事。那个时候他已经有果位了。也已经不受轮回之苦了。身体已经没有病业了。当然了那个时候你让他用功能他都不会用。用佛法神通执着人的东西其实是对佛法神通的玷污。（也找不出更好的词汇。）
人人都想做神仙，
不知修行辛与酸。
笑纳三界苦中苦，
玄妙之中观世间。
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