圣经与以色列复国之谜
圣经与以色列复国之谜1948年5月14日下午，以色列总理本古理安（David Ben-Gurion）在特拉维夫博物馆向世界发表立国宣言，庄严宣布：“…基于民族及历史上的权利，以及联合国的决议，特此宣布犹太人的国家在巴勒斯坦正式成立，国名为以色列。”仅11分钟后，美国总统杜鲁门就宣布承认以色列的主权，尽管杜鲁门的决定遭到国内外强烈的反对。
本古理安的这段宣告被世界、尤其是犹太人和信奉基督教圣经的人们视为20世纪最大的神迹，它准确地应验了圣经的预言，无可置疑地肯定了圣经的权威和神的真实。
一个曾被上帝咒诅过必将在世上被抛来抛去的民族，又因上帝的怜悯和独特的恩典，饱历2500年沧桑的以色列，竟然神迹地在自己的国土上复国。
无数的文章和书籍用大量的篇幅研究了这一话题，证实了上帝与犹太人的神圣之约，揭示着一个以色列复国的千古之谜。然而，我以为这是一个尚没完全揭完的犹太之谜，并留给人们太多的思考。
关于以色列复国的预言确实在圣经的《旧约》中记载过。《以西结书》37：11-12里上帝曾对以色列赐下复国的应许，并为其民族的悔改留下了一条恩慈的绝处逢生出路。在写于公元前580年的《以西结书》（Ezekiel）里：“主对我说：‘人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。’”
公元前721年亚述灭了以色列国。公元前587年巴比伦国王尼布甲尼撒灭了犹大国。
耶路撒冷圣殿被毁，数万名犹太人包括国王、贵族、工匠、百姓在内都作为俘虏被押往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。在异乡沦为囚徒的犹太人痛尝亡国之恨，日夜思念回归耶路撒冷。
公元前六世纪中叶，波斯人突然崛起并在战场上取得迅速胜利，由居鲁士大帝率领的大军于公元前五三九年征服巴比伦。次年他发表了有名的居鲁士诏书，对于被征服国家一律采取宽大的怀柔政策，让所有流徙的人民和他们的神像，能够被运同各国受永远的供奉，允许犹太人重返故土，重建圣殿，犹太人民也在大赦之列，结束了犹太历史上著名的“巴比伦之囚”，其意义甚至超过了出埃及记。整个身陷巴比伦帝国沦为奴隶的犹太人，从此过上了几百多年的“自由民”生活。居鲁士的决策使这个优秀的民族保存和延续下来。充满了感激之情的犹太人将居鲁士视为上帝的拯救之手。《以西结书》先知的预言获得了真实的应验。
公元70年，罗马提多将军，带领10万军兵围攻耶路撒冷，进行大规模的屠杀，超过100万人惨死。犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。正如圣经里曾预言所说：“…你必在天下万国中抛来抛去。”（申28：25）从此犹太人再无立国之地。似乎又再次应验了圣经中的预言。
时光流转到二十世纪。一名英籍犹太人查姆魏兹曼（Chaim Weizmann）在第一次世界大战爆发后，助英国成功研制新型炸药——无烟炸药，使处于劣势的英国反败为胜。为答谢魏兹曼的功劳，当时的英国政府答应协助犹太人在巴勒斯坦复国，在1917年11月发表了贝尔福宣言（Balfour Declaration）：“英国政府赞成在巴勒斯坦为犹太人设立民族乡土，为达成这一目的，将尽最妥善的努力。” 不久1917月12月9日，英国亚伦比将军成功夺取了土耳其在巴勒斯坦地的统治权；1922年，国际联盟赞同英国暂管巴勒斯坦地，并且赋予权力实行“贝尔福宣言”，为以色列复国带来了曙光。
二战期间的纳粹德国时代，犹太人遭受了史无前例的屠杀，这段历史已经尽人皆知。
罗斯福在世时，对巴勒斯坦问题上实行的是全面磋商原则，以色列的命运在实际上并没有得到确实的保障。
二战结束后，英国对于化解阿拉伯人和犹太人两族间的纠纷和维持这块贫瘠土地的治安，疲于奔命，束手无策，于是在1947年将之移交联合国处理。就在同年的11月29日联合国大会中，以33票赞成，13票反对，11票弃权下正式通过，议决划分巴勒斯坦土地为两国家，一个属于犹太人，一个属于阿拉伯人。
期间，杜鲁门的支持在这一决议得以通过中起了决定性的作用。
然而，就在本古理安宣布独立的第二天，整个强大的阿拉伯世界集合起来进攻以色列。弱不禁风的犹太民族再次面临生死存亡。
然而，上帝再次向犹太人伸出了拯救之手。杜鲁门就任美国总统之后，在短短的几年之内就背离了罗斯福总统在巴勒斯坦问题上的全面磋商原则。不顾国务院和军事部门的强烈反对，并坚决要求英国立即接纳10万犹太难民、支持巴勒斯坦分治，以及在以色列成立后立即予以承认。
这第一次中东战争中，杜鲁门对于以色列在政治、道义、军事、物资方面的支持是决定性的，扭转了犹太人再次复灭的命运。
杜鲁门为什么会出于个人的强烈意志，力排众议，作出这一决定？就在不久前4月21日的《参考消息》上有一篇转载4月18日“华盛顿邮报”的《那些书，影响了美国总统》，似乎帮助我们揭开了这一历史之谜：
[ 杜鲁门支持建立以色列国——无视自己的国务院的反对——是由于他年幼时读的书，一本是《圣经》（读了十几遍），另一本是由查尔斯.霍恩主编的多卷历史书《伟大男人和著名女人》。这套书讲的是居鲁士大帝，这位波斯国王让犹太人回到耶路撒冷并重建其神庙。
杜鲁门离开白宫后不久，有人向一群犹太领导人介绍说，他“帮助创建了以色列国”。杜鲁门生气地表示：‘什么叫‘帮助创建’？我是居鲁士。”]
读到这里，这难道仅仅是历史的巧合？上帝果真借了效法居鲁士的杜鲁门之手再次次挽救了以色列，并应验了《旧约》之《以西结书》的预言？难道以色列复国之谜真能在这里获得解释吗？
毫无疑问，杜鲁门是基督徒，他读的《圣经》无疑是包括了《旧约》的圣经。《旧约》中先知预言以色列复国的观念深刻地影响了他包括政治在内的思想和意志。在他的意识中，自己就是曾经挽救过犹太民族的居鲁士的化身。天意如此，当仁不让。
圣经虽被看做一部完整的经文， “犹太圣经”并不包括《新约》，而犹太人也从不承认他们自己神圣的经文被称为《旧约》，因为对于他们来说它就是自己的圣经。在实际上，《旧约》与《新约》之间充满了极其复杂的关系，复杂程度就如犹太教与基督教之间的关系一样。犹太教徒与基督教徒在历史上相互迫害的恩怨导致了它们的决裂，尽管他们都共同信奉同一位上帝。
对于圣经中的预言，尤其是《新约》大量地运用犹太先知的预言和预表来获得自己的权威性和完整性，我始终抱有难以辩驳的质疑。即使杜鲁门与以色列复国的这段史实似乎证实了《以西结书》的预言，但我的思考却在于：究竟是谁拯救了以色列？几千年来究竟是什么使犹太民族最终还能立于不败之地，几经沦亡之后依然能屹立在世界的民族之林？这一谜底究竟在何处？
无论是罗马帝国或是亚述大军、无论是居鲁士还是杜鲁门，在历史上都是过眼烟云。无论犹太人一次次遭受怎样的灭顶之灾，无论人们如何研究以色列这一神奇的民族之谜，但都忽略了一点：
归根结底，是犹太人自己拯救了自己。是犹太人的圣经拯救了犹太人。
这一点，留给我们太多的思考，太多的争议，太多的启示。
以色列总理本古理安（DavidBen-Gurion）在1948年5月14日下午正式宣布：「……基于民族及历史上的权利，以及联合国的决议，特此宣布犹太人的国家在巴勒斯坦正式成立，国名为以色列。」这段充满感情的讲话，使全世界并居住在巴勒斯坦的65万犹太人兴奋不已。亡国超过2500年，又饱历沧桑的以色列，竟然神迹地在自己的国土上复国。这是20世纪最大的神迹，它准确地应验了圣经的预言。
以色列亡国
以色列于公元前1020年立国，公元前931年分裂为南（犹大）北（以色列）两国，而南北两国在公元前722年和586年先后被亚述帝国和巴比伦王国所灭，辗转落到罗马的残酷政权之下。约2000年前，神差遣祂的独生儿子耶稣基督降世，为人预备救恩。可是以色列人不但没有接受神的拯救，甚至因为憎恨耶稣曾经指责他们的罪，竟然将神的儿子钉死在十字架上，他们更说：「杀这个人的罪，归到我们和我们的子孙身上！」就在公元70年，罗马提多将军，带领10万军兵围攻耶路撒冷，进行大规模的屠杀，超过100万人惨死。犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们，赶逐他们，正如预言所说：「……你必在天下万国中抛来抛去。」（申廿八25）
公元7世纪，回教势力不断扩张，不少犹太人因为拒绝信服回教而遭杀害。
14世纪，黑死病肆虐欧洲，几千万人丧生。欧洲人硬说犹太人是传播疫症的罪魁祸首，于是大量犹太人被杀害，据称有半数住在欧洲的犹太人惨死。
第二次世界大战的时候，希特拉（Hilter）发动了举世震惊的恐怖种族消灭行动，他认为犹太人是必须铲除的毒草。一批批的犹太人被运到集中营做苦工；老弱的被送到毒气室集体处决；妇女被蹂躝后，连同小孩子被纳綷军公然屠杀；不知有多少家庭被毁于无情的生葬场、火葬场，并且有许多人被用作科学实验。就在短短数年间，纳綷德国在欧洲杀害的犹太人足有600万之多。灭绝人性的迫害，使犹太人陷于万劫不复之地。他们的遭遇正是圣经所预言：「在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，…你的性命必悬悬无定。」（申廿八65-66）请注意，以上所说的是在公元前1400年所记载的预言，现在竟然全部应验，这是全世界有目共睹的事实。以色列要复国实在谈何容易，有谁相信一个落到永无翻身机会的国家会强大昌盛，影响世界呢？
虽然如此，神却赐下复国的应许，祂为以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西结书（约写于公元前580年）第卅六及卅七章，神应许以色列人将会绝处逢生，死灰复燃。「主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。』」
复国的道路
第一次世界大战（1914-1918）爆发后，一名英籍犹太人查姆魏兹曼（Chaim Weizmann）助英国成功研制新型炸药──无烟炸药，使在当时处于劣势的英国反败为胜。为答谢魏兹曼的功劳，当时的英国政府答应协助犹太人在巴勒斯坦复国，在1917年11月发表了贝尔福宣言（Balfour Declaration）：「英国政府赞成在巴勒斯坦为犹太人设立民族乡土，为达成这一目的，将尽最妥善的努力。」
一个月之后，1917月12月9日，英国亚伦比将军（General Allenby）成功夺取土耳其在巴勒斯坦地的统治权；1922年，国际联盟批准英国暂管巴勒斯坦地的资格，并且赋予权力实行贝尔福宣言，为以色列复国带来了曙光。
从那时开始，移民势潮不断拥现，随着大批犹太人回到巴勒斯坦，阿拉伯人和犹太人之间的冲突亦日益增多。英国对于化解两族间的纠纷和维持这块贫瘠土地的治安，感到疲于奔命，左右为难。终于在1947年把这块地土的问题移交联合国处理。就在同年的11月29日联合国大会中，以33票赞成，13票反对，11票弃权下正式通过，议决划分巴勒斯坦土地为两国家，一个属于犹太人，一个属于阿拉伯人。最后，在1948年5月14日，以色列国家总理本古瑞安，就在特拉维夫博物馆，向全国发表立国宣言，以色列终于复国了！
战火中的以色列
以色列复国展现了神话语的能力，预言的应验证明圣经确实是神的话。这个只有65万人，又刚刚复生的国家，虽然立国成功，却是危机四伏。
以色列独立后不足24小时，被周围的阿拉伯国家重重围困，各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。北面的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克大军，越过加利利，撗扫海法，直趋特拉维夫。东面约旦的1万大军攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大军就向北推进。阿拉伯联军的总兵力约有10万，无论在军备及人口上都占尽优势，而以色列军队只有3万人左右，又缺乏重型武器装备。强弱悬殊，而且三面受敌，以色列根本没有战胜的机会，可谓必败无疑。但是，由这位全能全知的神再次复兴的国家，岂会就此被歼灭呢？神的预言又岂会落空呢？
以色列人无惧敌人的政击，战意高昂，决意保卫国土
战火中的以色列
以色列复国展现了神话语的能力，预言的应验证明圣经确实是神的话。这个只有65万人，又刚刚复生的国家，虽然立国成功，却是危机四伏。
以色列独立后不足24小时，被周围的阿拉伯国家重重围困，各国的领袖誓要将以色列人抛进地中海。北面的黎巴嫩、叙利亚、伊拉克大军，越过加利利，撗扫海法，直趋特拉维夫。东面约旦的1万大军攻占巴勒斯坦中部。南面埃及大军就向北推进。阿拉伯联军的总兵力约有10万，无论在军备及人口上都占尽优势，而以色列军队只有3万人左右，又缺乏重型武器装备。强弱悬殊，而且三面受敌，以色列根本没有战胜的机会，可谓必败无疑。但是，由这位全能全知的神再次复兴的国家，岂会就此被歼灭呢？神的预言又岂会落空呢？
以色列人无惧敌人的政击，战意高昂，决意保卫国土，坚守到底，绝不退让。经过七个月的恶斗，他们奇迹地大败阿拉伯联军。更奇妙的是，以色列立国后一年，她不但未被消灭，战后的领土反而扩充了三分一。
六日战争
1967年5月，阿拉伯国家在苏联强大军备支持下发动战争。这场战争，以色列要面对20万阿拉伯大军，而以色列当时只能召集7万正规军。在敌众我寡的情况下，以色列惟有策动一场先发制人、攻势凌厉的闪电空战。6月5日破晓，以色列战斗机一批批从地中海上空低飞，避过雷达的监察，突袭埃及、约旦、叙利亚和伊拉克的空军基地。6月6日黎明前，以色列已稳夺制空权。6月7日，以色列更收复耶路撒冷旧城。这次就是著名的「六日战争」。
赎罪日之战（YomKippurWar）1973年10月，埃及总统沙达（Sadat）精心策划一场战争，定下发兵日期为1973年10月6日。为何选中这一天呢？原来在犹太的历法上，此日正是「赎罪日」。按圣经的吩咐：「当这日，甚么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。」（利廿三28）换言之，以色列全国会休息一天，军队亦会休假。阿拉伯联军再度围剿以色列，希望趁此良机，将以色列一举消灭。当日下午，埃及和叙利亚两国军队南北夹击以色列，正在祷告读经的以色列军顿时措手不及，损失惨重。此时叙利亚的坦克大军从北面长躯直进，直指以色列的心脏，形势万分危急。以色列急忙应战，先挥军对付叙利亚的威胁。以色列派出轰炸机，击毁叙军全部坦克，一再显示以色列军的制空能力。北面战线取得胜利后，以军立刻调军南下。当时，达扬将军不作正面战，下令从边侧击，登陆埃及，切断埃军的后路，以军节节胜利，直迫埃及首都开罗。后来，联合国出面调停此事，下令停火，结束了第四次的中东战争。
沙漠变肥田
圣经又预言：「以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。」（结卅六8-11）
以色列复国之后，人口、农产都不断增加。复国初期，人口只有65万人，但时至今日，以色列的人口已经超过600万。
另外，以色列复国前，巴勒斯坦地荒凉一片，2000年来雨量稀少，大部份地区每年平均的降雨量低于7英吋。1948年立国之后，降雨量大为增加。现时以色列的农产品出口总值达8亿美元之多，比起60年代只有6300万美元的出口总值，增长有12倍。从荒凉不毛，蚊蚋丛生的沙漠之地，变成土地肥沃的花园良田，实在叫人希奇！
按常理推想，以色列人分散列国，到处漂流2000多年，大多会被同化，但事实并非如此。今日他们仍然保持纯正血统和独有之宗教，传统的希伯来语更得以恢复，并成为今天全国的国语，国内过半数的报纸皆以希伯来文刊登。
现在的以色列已经是一个拥有先进核子武器，在世界举足轻重的国家之一。几十年前，犹太人仍然是一个手无寸铁，甚至连600万同胞被杀害时仍无反抗能力的弱者，是甚么能力叫他们从死复生，在列强围攻下仍然屹立不倒呢？神的能力已清楚彰显出来。预言准确地应验，已活画在世人眼前。
千人换一人与千人困一人
千人换一人与千人困一人作者﹕伊天剑
10月18日，为了一名被巴勒斯坦囚禁五年的普通士兵沙利特，以色列决定释放1,027名巴勒斯坦囚犯。以色列铺上红地毯，总理出面，像对待英雄一样地迎接普通士兵沙利特。
这个消息在中国的网络上产生了强烈的震荡，这一千比一的比例，让中国人见证了以色列对自己人的珍惜。身为以色列人，无论这个国家是穷还是富，他会不爱这个国家、这个民族吗？那么我们中国人呢？
山东临沂沂南县双堠镇东师古村的著名盲人维权人士陈光诚，为了维护他人的权益被中共视为眼中钉，不但把他投入监牢，出狱后，还把他的家变成了监牢，将他死死困在家中。据知情人透露，为对付他一个盲人，当局除派有三百多围堵人员值班外，还有特警九十人和非当班人员六百多人待命。这上千人的队伍干什么？一个是把陈光诚牢牢地困在家中，另一个任务就是在村子四周遍布岗哨，以堵截任何一个来探望他的人。
这也是一个一千比一人的比例，而且对立的双方还都是中国人，说的是同一种语言，有着同样的肤色。所不同的是，这一个人是为周围的村人进行了法律允许范围之内的维权；而那一千人，则是为了堵死他的维权之路。其实这一千人也是在维权，只不过他们维护的不是老百姓的权利，而是一个恶党的政权。
这就是我们中国的现状，中共拿中国人根本不当人。但是越来越多的中国人在觉醒。就陈光诚一事来说，一个多月来，去探望他的中国人越来越多。虽说这些人都遭到了驱赶、殴打和抢劫，但是赶来声援的中国人并不见减少。中国人对被困的中国人的援助，已经使迫害中国人的中共感到了惶恐。
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