难抑凡心尘念别佛门：云南寺庙方丈还俗后摆酒完婚(组图)
近日有网友发帖称，昆明筇竹寺掌门清贤大方丈放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。筇竹寺修观老法师证实清贤还俗完婚的消息。图为婚礼现场。
“我还是第一次听说方丈还俗结婚的。我们佛教有三不留：还俗不留，求学不留，云游不留。他心不在了，就算还俗了。”修观老法师说。图为婚礼现场。
清贤还俗，没有和寺庙任何人打招呼，包括他的弟子，直到佛教协会收到清贤的辞呈，赶到筇竹寺召开僧侣大会大家才知道。修观老法师笑着说：“昨天有人给我打电话，说他在大观楼举行婚礼了。很多其他地方的居士都给我打电话，问我们是不是他犯错了，但人家已经还俗，做什么都是个人行为，和我们寺院也没关系了。”图为婚礼现场。
昆明市佛教协会的师父也证实了清贤方丈还俗一事，其称：“他辞职是经过正常手续的，具体辞职后他做什么佛教协会也管不了，那是他个人行为。”图为婚礼现场的车辆。
图为清贤大方丈还俗前照片。
图为清贤大方丈还俗前照片。
不奇不怪！中共国掌门方丈奉子完婚（多图）
人民报李一清
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中共国方丈一封辞职信就齐。昆明佛协：辞职经过正常手续！
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千年古寺昆明筇竹寺的清贤大方丈把女信徒肚子搞大快生了，才匆匆「辞职」结婚！
2012年6月19日，新华网「法治频道」刊登了凤凰网图片新闻《方丈还俗完婚 昆明佛协：辞职经过正常手续 系个人行为》。一共7张图片。
方丈经过正常手续向上级单位昆明佛协递了一封辞职信，就去结婚了。这在中共国并不让人惊奇。因为在共产党领导下，和尚尼姑都是一种职业，和尚外出嫖娼的事已经被香港媒体拍照刊登出来。这也就是为甚么中共挑选的红色神父也遭到梵蒂冈的强烈反对和否认，中共国出现迫害地下教会的事情。
《九评共产党之六》「评中国共产党破坏民族文化」中写道：释迦牟尼佛在《大般涅盘经》中预言他涅盘之后，将有魔王转生成和尚、尼姑与男女居士坏乱佛法。我们当然无从考证释迦佛具体所指，然而中共对佛教的破坏确实是从「统战」一些出家人开始的。它甚至派出地下党员，直接打入宗教内部进行破坏。文革的一次批判会上，就有人质问时任中国佛教协会副会长的赵朴初，「你是共产党员，为甚么信佛教？」
释迦佛通过「戒定慧」而修成无上正等正觉，因此在涅盘前，他谆谆教诲弟子要「护持禁戒。勿得亏犯。」并警告说「破戒之人。天龙鬼神。所共憎厌。恶声流布。……死即随业受地狱苦。经历劫数。然后得出。复受饿鬼畜生之身。如是转转无解脱期。」
而千年古寺昆明筇竹寺的掌门清贤大方丈，前个星期还披著袈裟口里唸唸有词，一周后就在酒楼大办酒席结婚了，不结婚不行了，新娘已经快生了。清贤大方丈收的香火钱一定也足足了，婚宴一开就是30桌，汽车牌号是「02」。寺庙里的人竟然都不知道掌门大方丈已经结婚了。
清贤大方丈是不是释迦佛说的破戒之人？！
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这份工作来钱最快，丢掉实在可惜噢！
报导说，「清贤还俗，没有和寺庙任何人打招呼，包括他的弟子，直到佛教协会收到清贤的辞呈，赶到筇竹寺召开僧侣大会大家才知道。」
有网友爆料：他「于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。」
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一，距昆明市区18公里，从昆明城西至黑林舖，转向玉案山腰盘旋而上3公里，便抵达该寺。现存建筑和其中的彩塑都是清朝光绪年间修造的，筇竹寺内五百罗汉像在清朝众多的佛教雕塑中具有创造性和典型性。
据深圳新闻网报导，记者找到了目前寺中最年长的修观老法师。修观老法师今年90高龄，从小在筇竹寺出家，至今已经78年了。老法师证实清贤还俗完婚的消息。他说：「我还是第一次听说方丈还俗结婚的。我们佛教有三不留：还俗不留，求学不留，云游不留。他心不在了，就算还俗了。」
形式并不重要，心不在了，就是披著袈裟也是还俗了，看来这位清贤虽官拜「大方丈」，但从来就没离开过「俗」，也就谈不上「还俗」！
修观老法师笑著说：「昨天有人给我打电话，说他在大观楼举行婚礼了。很多其它地方的居士都给我打电话，问我们是不是他犯错了，但人家已经还俗，做甚么都是个人行为，和我们寺院也没关系了。」
《九评共产党之六》中写道：佛陀的警告成了政治和尚的耳旁风。1952年，大陆成立「中国佛教协会」时，中共派员出席，会中许多教徒，提出佛教的清规戒律应该废除，并说这些典章害死了许多青年男女。更有人主张「信教自由，僧娶尼嫁，饮酒食肉，也都应当自由，谁也不能管。」当时与会的虚云法师看到佛教将因此面临消亡的危险而挺身抗辩，要求保存戒律和佛教服饰。正是这位虚云法师曾被诬为「反革命」，拘禁在方丈室内，绝其饮食，大小便均不许外出，还被勒令交出黄金、白银和枪械。虚云在回答「无有」后，惨遭毒打，头破血流，肋骨折断。当时虚云已经112岁了。军警将他从榻上推倒在地，第二天再来，看见虚云未死，又予毒打。
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虚云法师是真心向佛的。
据维基百科的《释虚云》一文的报导，四次毒打后，虚云法师遂阖目不视，闭口不语，呈入定状，元神出窍，神游仙界兜率天。八日后神游回来，令法云和尚记录其入定时神游之事。1959年虚云圆寂于云居山，世寿119岁。1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚划法集》等。舍利留存广东南华寺。
报导介绍说，释虚云（1840年8月26日－1959年10月13日），中国近代禅宗高僧。他青年时就对佛教产生浓厚兴趣，一心出家修行，17岁时，其父为防止他出家给其娶两位妻子田氏、谭氏，然其与田谭二氏同居而不染，至心佛道。19岁时于福州鼓山湧泉寺剃度出家。
虚云没出家前就与田、谭两位妻子同居而不染，至心佛道；而中共国的清贤大方丈把年轻女信徒搞大了肚子，还大办酒席，辞去方丈职务。这之间的差距可以看出马列子孙确实要毁掉佛教信徒们对神佛在世间的使者的依赖和敬畏，从而动摇自己对神佛的信仰。
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一位老妈妈在婚礼现场皱著眉头，表情耐人寻味！
新华网刊登的图片中，有一张最耐人寻味，一位在婚礼现场的高龄老妈妈，面对曾经的大方丈新郎、怀孕几个月的新娘和端在眼前的一盘喜糖，视而不见，她皱著眉头，看著与眼前一切毫无关联的地方，似乎在问：佛祖啊，人怎么甚么都敢干？！△ 破了色戒，被迫还俗。末法时期，僧人多很难自度，更不能说度常人。
方丈还俗结婚，可耻的信仰逃兵！
作者鲁国平近日有网友发帖称，云南昆明市筇竹寺掌门清贤大方丈还俗离寺，于6月17日和一名26岁的女老板举行婚礼。筇竹寺的修观老法师证实了这一消息，称“还是第一次听说方丈还俗结婚的”。据报道，清贤方丈身兼昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职务。（06-20 重庆晨报）
曾经的清规戒律对如今的和尚失去限制其行为的效果，大口吃肉大碗喝酒和经商已经不是什么稀奇事，甚至大街上突然走过来一对谈恋爱的和尚和尼姑都值不得大惊小怪。在现代社会变得日益功利化、势利化以及物化的社会里，坚守传统道德和信仰的人不再被人尊重，而是受到轻视，甚至唾弃，相反，那些投机分子则会善于把握社会的风云变幻，随时准备背叛道德和信仰，摇身一变成为世俗社会里吃香喝辣的宠儿。以上还俗与26岁女老板完婚的原古寺方丈可能就是这样一个人。他简直就是一佛门逃兵或叛徒。
何以如此讲？笔者以为，也许当初他只是一时万念俱灰和走投无路才走人佛门清静地，他参拜在寺院金光披身的佛像下一片诵经声里，纯属那里暂时能容得下三尺之躯,于是多年后他依旧红尘情未了，抵御不住美色以及世俗的诱惑，从而选择了还俗，可以理解，并且宗教信仰进退自由，如果他就是一般佛门弟子也便不必太过苛刻了。不过清贤方丈身为兼任昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等政治及宗教重要职务的寺院管理者，却据发帖人称，他走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情，遂悄然而去，无论如何，此举都说不过去。
一来，作为寺院领导或者宗教领袖，他没有向弟子交代清楚，自己如何在出家时认识现在的商人新娘的，又如何能够清清白白地以完整僧人形象全身而退？其次，能够突然结婚，这意味着他久已动了凡心和世俗心，他有没有利用自己的特殊寺院管理者身份以权谋私，牟利，都有必要向上级协会、宗教管理局以及寺院全体同仁，甚至更广大的信徒们说明白；最后，他做到方丈身兼昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职务却早已身在佛门心在花花世界，不守佛教的规则，从信仰的为人师表上考量更加不合格，以上几点他说不清楚，也没有脸去交代，说其是佛门叛徒和逃兵一点都并不为过！
难怪筇竹寺的修观老法师称闻所未闻，试想，一旦全国寺院方丈以及僧侣都如法炮制，岂不是要让佛教界腐败滋生，秩序大乱，佛门清静地污秽不堪了？即使是河北佛教协会副会长延参法师也在自己的微博中表示：“佛法是生活的方式，本身就不提倡很多人出家，只是希望大家远离烦恼。”没有过多指责他的行为，可是国有国法，寺有寺规，轻易让这样一个身份的他不明不白，糊里糊涂地还俗，对全国宗教人士包括该寺院全体同仁，甚至更广大的信徒们都是一种不公平和极大信仰打击。
总之，佛门讲慈悲为怀，普渡众生，然而我觉得，并非佛门就意味着要纵容罪恶和叛逆者，何况这已经不是信仰自由的问题了，而是涉及或涉嫌到行业腐败以及宗教人士的违规问题了，据此佛教协会或宗教管理局完全可以成立一个调查小组，查清任期内的行为，予以相应的佛门处分，比如通报批评，甚至发现贪污等情况，即应该依法制裁。
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