干掉道德的人，道德一定会干掉他
作者:石勇导言
重庆一个黑衣女人，谓之“扔蛋姐”，这两天成了新闻主角。
她手里拿着两个鸡蛋一边走一边剥，并将蛋壳扔在地上。一个环卫女工上前劝阻说：“妹儿，下雨天蛋壳在地上不好扫，你剥到我簸箕里面嘛。”此女回应：“我不甩到里面，要甩到外面”，并喝道“快，给老子扫了”。
网上一片谴责之声。但也有人这样为她辩护：环卫女工不仅不应该生气，还应该感谢她，要不然连饭都没得吃。
我想说，再小的人物，也能折射出点什么。“拥蛋姐”和为她辩护的论调，捅破了中国社会的几个秘密。
人吃人的心理食物链
我在《世界如此险恶，你要内心强大》一书里曾经说过，在我们的社会，有一条“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的心理食物链，它正好对应于这个社会不平等的利益结构，以及经济社会地位。
在这条心理食物链上，“扔蛋姐”的社会价值排序位要比环卫女工高，即比环卫工高档，当然足以吃定环卫工。所以，除非环卫工心理很强大，否则无论有无反击，都会有屈辱感，而“扔蛋姐”则可从中找到快感。
但从羞辱一个最底层的人中找到快感，已经说明了“扔蛋姐”的档次，也就比最底层的人在社会价值排序上高一点而已。换言之，不过是一个小市侩。而一边走一边剥鸡蛋吃，对于自己的身份也是一种自我招供。那些从社会中掠取了巨大利益的分利阶层，当然是不屑于这样的，环卫工也非他们表演“上等人”时的配角，那太“跌份”了。
小市侩就阶层和社会利益结构而言，其实也是被剥夺者，从心理食物链而言，她也是被分利阶层在心理上吞食的无名大众中的一员，在后者眼中她和环卫工的区别并不大。
但幻想她不去鄙视、羞辱环卫工只能是做梦。
社会利益结构，以及心理食物链的存在，往往意味着，吃人者因为吃人的非法性，必须强迫自己去认定被吃者活该，蔑视，甚至仇视被他吞食的人。比如，富人及其走卒，一定认为穷人穷是因为懒，而不是他们被剥夺了富的机会；而蔑视，甚至仇视穷人，则是因为吞食他们，往往让富人有一种负罪感和恐惧感，它们必须得到掩盖。
也就是说，一个人在吞食别人时，他也破坏了自己的精神健全，吃别人，也是在向自己内心捅刀子。
被人吃的人，往往无法成功地反抗。像“扔蛋姐”这种小市侩，除了在心理食物链中去吃比她更弱的人，还能从哪儿找到自我的价值和快感？被人吃的人，无论是否压抑，也一定导致内心被破坏。
所以，有人以“管教”为名，打死自己女儿发泄，而郑民生等则去“屠童”。
一个社会越是不平等，分利阶层对大众的掠夺越深，越是贫富悬殊，这个社会就越是导致吃人的人和被吃的人内心都遭到破坏，也就越来越陷入病态。其表现，就是弥漫着愤怒、恐惧、仇恨。衡量这个社会是否离崩溃不远的一个指标，就是看最弱的人被羞辱到了什么程度，因为连比他们好一点的人，在心理上都已经高度扭曲、变态了。
谁干掉道德，道德一定会干掉他
“扔蛋姐”已经向我们招供：一个内心被破坏的人，一定会找机会去羞辱、攻击、损害一个因为善良、诚实、弱小、低贱而在心理上显得弱势的人。
而这，恰恰是中国社会道德沦丧的一个真相。
大家都知道，一个国庆假期，中国的风景区几乎被中国人蹂躏了一遍。遍地垃圾和乱踩乱画的背后，有什么秘密吗？
我在广州白云山上，曾经目睹过无数的游客，在从山上下来时，在拐弯处，放着好好的马路不走，仅仅是为了多省几步路，群起踩烂篱笆，扯断树木，跌跌撞撞地从一条“新路”上下来。在马路边，有很多人在仰头望着他们，并拿出手机拍照，就像是迎接英雄的归来。
我仔细地看了他们的表情，发现充满了破坏秩序，践踏景物的快感。那一瞬间，我明白他们为什么这样干了：因为篱笆、植被，对于他们的破坏毫无防御能力。他们背后心理，和“扔蛋姐”看到低贱的环卫工就羞辱一模一样。
看着一张张欢乐而毫无愧色的脸，我发现说他们“素质低”几乎毫无意义。“素质低”仅仅是对他们的行为的外在描述。而真相是，他们的行为是受到心理动力驱动的。“素质低”，不过是他们的内心已被破坏，因此以破坏的行为表现出来的结果。
一个人，一个社会道德沦丧也一样。说一个人没道德，只是我们对他行为的外在评价。但是，在他做出不道德的行为之前，他的心理结构已经被破坏了。道德问题，不过是心理问题的结果。
也就是说，一个社会越是道德沦丧，人的心理就越扭曲、变态，反过来也一样。
原理很简单：谁干掉道德，道德一定会干掉他，让他心理扭曲精确度、变态；而心理扭曲、变态的人，最大的渴望就是干掉道德！
是非不分，是因为人内心已被扼杀
如果你问我，一个内心已经成功地被破坏的人，会有什么样的心理反应？我的回答是：他不敢听到自己内心的声音，因此他一定自我感觉良好。而自我感觉良好，在心理上的唯一意思就是对自己装13。
而装13在心理上的唯一意思，就是他需要去掩盖什么。因此一个聪明的人，根本不会被别人装13震住，而是马上可以看到装13犯背后要掩盖的东西。
同时，这些人还有这样一个心理反应：对自己的行为“合理化”。他们倾向于找一堆歪理来为自己的行为辩护。
中国社会的是非不分，恰恰就是这帮内心被破坏，又必须合理化自己的行为的人搅出来的。从药师妹李颖“我要是他，我也捅”，到今天为“扔蛋姐”辩护的“环卫工不仅不能生气，还要感谢她，要不然连饭都没得吃”，都是如此。当然，这也相当于药师妹等不打自招，承认自己就一心理扭曲的货。
这些歪理值得一驳吗？从本质上，它们不是头脑的产物，而是心理的产物。当我们说一个人“脑残”时，其实真正的意思是他心理出问题了，导致了大脑功能的丧失。
我想说，你在网上所看到的无数脑残回复，无一不是它们对应的实体心理出了问题的结果，因为，一个人如果真的智力不行，或者无知，他一定不会显得那么自我感觉良好，真理在握。
正是如此，对为“扔蛋姐”辩护的歪理分析一下还是挺有意义的。
看一下“环卫工不仅不能生气，还要感谢她，要不然连饭都没得吃”。这段话犯了三个逻辑错误，仅仅从智力上看，只有脑残才能说出来：
1、环卫工这一职业的存在和有人乱扔垃圾，这两者之间在逻辑上并不存在对应关系，乱扔垃圾从而需要打扫，仅仅是环卫工工作的一个内容，除此之外她还要干其它事情。换言之，有人乱扔垃圾，只是加重了环卫工工作的负担而已。把减轻环卫工工作负担，叫做让环卫工没饭吃，这在逻辑上是神经错乱。
2、环卫工只是叫“扔蛋姐”把蛋壳扔到簸箕，换言之，她只是希望对方不要故意加重自己的工作负担。她有权利这样做吗？当然有，因为不乱扔垃圾，是一个人的道德义务。一个人履行自己的道德义务，逻辑上无法被理解或解释成是对另一个人的帮忙，帮环卫工保住饭碗。
3、“拥蛋姐”拒不履行自己的道德义务，故意加重环卫工的工作负担，实际上已经对环卫工构成一种利益上的损害。非但如此，她还以语言对行挑衅、辱骂，更是构成精神上、人格上的伤害。把对一个人利益和精神、人格的伤害，说成是帮别人保住饭碗，并且还要别人感谢，一个人的内心要被破坏到什么程度，才能说出这种混账话？
结语
“扔蛋姐”有大量的心理同伙。他们可能是一个“击毙”抗拒强拆者的警察，可能是挥拳砸向摊贩的城管，可能是打家劫舍的计生队员，可能是用钱羞辱屌丝的官商利益结构的寄生虫，可能是仇视工农的权贵走卒，可能是鄙视农民、穷人的城市市侩，也可能只是一个随便在风景区扔垃圾的游客。
在今天的中国，他们以不可阻挡之势，向着前方昂首阔步地走来。
他们的存在强化着精神分析的这一论断：社会事件是心理事件的社会层面，而心理事件，恰恰是社会事件的心理层面。道德问题，从根源上，更多地是一个体制问题、利益结构问题、心理问题。
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