《西游记》中的《多心经》 （图）
1986版电视剧《西游记》中唐僧师徒的剧照。
【新三才综合】阅读提示：
《西游记》第十九回题为《云栈洞悟空收八戒、浮屠山玄奘受心经》，前一半讲述了孙悟空在高老庄智收猪八戒的故事，后一半则是师徒三人获得《心经》的故事。猪八戒娶媳妇的故事家喻户晓，唐僧受《心经》的故事却鲜为人知。
《般若波罗蜜多心经》大乘佛教中般若思想的经典，常常简称《心经》，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。在《西游记》的这一回里，《心经》被化名为《多心经》——因为正是凡心太重太多，才需要“心经”引导，脱离苦海。
更有趣的是，传授《心经》的菩萨住在鸟巢里，言语中极尽讽刺取笑唐僧师徒。野性未消的孙悟空话不投机，竟然要用金箍棒去捣毁菩萨的宝座。这一回集智慧与幽默于一体，颇可玩味。
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清初山阴陈士斌改编的《西游真诠》一百回（1696），每回都有插图和评语，以上为关于乌巢禅师及唐僧师徒的插图。
原文节选：
三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛擡头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些什么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”师徒们说著话，不多时，到了山上。好山！但见那：
山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。
那师父在马上遥观，见香桧树前有一柴草窝，左边有麋鹿啣花，右边有山猴献果，树梢头有青鸾、彩凤齐鸣，玄鹤、锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师？”三藏纵马加鞭，直至树下。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”又指定行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”
三藏再拜：“请问西天大雷音寺还在那里？”禅师道：“远哩，远哩。只是路多虎豹，难行。”三藏慇懃致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。经云：
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。 那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去。被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。
那禅师笑云：
道路不难行，试听我吩咐。 千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。 行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。 精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。 狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。 多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意。那禅师化作金光，迳上乌巢而去。长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽著乌巢一缕籐。三藏见了，扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”行者道：“你那里晓得？他说‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否？饶他去罢。”行者见莲花祥雾，近那巢边，只得请师父上马，下山往西而去。
那一去： 管教清福人间少，致使灾魔山里多。 毕竟不知前程端的如何，且听下回分解。
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