彻解圣经十三章至十九章 与共产党及“法轮大法”惊人一至
彻解圣经十三章至十九章 与共产党及“法轮大法”惊人一至虽然对于许多东方人来说，圣经中的预言是陌生的，但是在西方，两千年来，人们一直在谈论、研究和试图破解圣经预言。
圣经《启示录》是耶稣的大弟子之一先知约翰写的。他因为传耶稣的福音，被逮捕关在一个荒岛上。一天他看到了许多景象。景象中的“主”叫他把看到的景象写下来，这就是圣经《启示录》的来源。圣经《启示录》预言共有二十二章，预言在一定时期人类将要面临的天灾，病疫，争战，正邪之战，上帝大审判，和人类每个人的根本归宿。
圣经《启示录》中的预言对西方社会的影响是难以估量的。圣经预言的根本一条是，在历史上的一定时刻，人类的“救世主弥赛亚”要来到人间，这是基督教徒和犹太教徒最关心的事情(还包括众多伊斯兰教徒)，也是西方宗教和犹太教的根本，而《启示录》预言全面系统地把“救世主弥赛亚”的出现，以及“弥赛亚”出现时前前后后世界所要发生的一切全部讲了出来，所以就不难看出来《启示录》预言的重要性了。由于圣经在西方社会的重要性和影响力，所以《启示录》预言自然地影响到了世俗社会，包括社会和文化，而且还影响了许多国家的战略问题和许多国际关系。
圣经《启示录》预言一开始就讲，预言实现的日期近了。由于圣经预言中的各种征兆现在都已经出现，所以许多基督教徒和犹太教徒深信，在他们的这一生中一定会看到“救世主弥赛亚”的来临。
圣经《启示录》十三章中预言的重点是十角七头的龙和十角七头的兽及另一头兽，到底是什么呢？只有找到谁是真正的“撒旦”才可能找到人类的“救世主弥赛亚”。
西方人一直误认为，《启示录》中描述的焦点是在中东，我认为这是一个极大的方向性错误。请看我对《启示录》十三章至十九章的分析。
13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
“海”在圣经当中是指着外邦人说的，也就是说“兽”是从外邦列国而来。圣经中十头七角的龙是指“撒旦”它在人世间以灵意或控制人思想的形式（即宗教教义的形式）出现。十头七角兽则是真正意义上的出现了实体。他有“十角”是指它将以十国联盟的形式复兴。“七头”指七个大王，头乃比角大，“七头十角”是指它有七个大王十个小国。“他的十角上戴着十个冠冕”这些冠冕代表统治的权柄，也就是说它将在一段的时间内联合统治十个国家。并且它还有七个独立的大王。“亵渎的名号”是指它会发表对“神”最不敬的言论。
我认为“共产国际”“共产党”是完全附合的。1，以前苏联和中国为首的现存的社会主义国家最附合西方的外邦之说。2，它的“十角”指十个己经消亡的社会主义国家，捷克斯洛伐克（至1989年），匈牙利（至1989年），罗马尼亚（至1989年），保加利亚（至1989年），波兰（至 1989年），民主德国（至1990年），阿尔巴尼亚（至1991年），蒙古人民共和国(至1991年) ，南斯拉夫社会主义联邦共和国(至1991年)，柬埔寨人民共和国（至1979年）。“七头”指“苏俄”（前苏联和现在的俄联邦的统称以后同此）“中国”“朝鲜”“越南”“古巴”“老过”第七个或是“委内瑞拉”现在还不能确定（因为：“圣经17:10 又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。”指还有一个王将在未来取得政权，“它是委内瑞拉吗？暂时还不能确定”17:10在以后有详解这里暂不细说)3，“亵渎的名号”世界上没有任何的言论能超过共产党对“神”的不敬。共产党都是无神论者“宣称世界根本没有神，天堂与地狱更是没有。人是从动物（猴子)进化而来的。一切宗教都是迷信。人定胜天”
13:2 这个兽，形状象豹，脚象熊的脚，囗象狮子的囗。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
很明确国土形状象豹的国家是前苏联，它的军力如熊，并象狮子一样贪婪与凶残，口气也极大。他兼有以往各世界霸主的一切邪恶特征。如果把“兽”理解为“共产党”那么在“兽”之上的“龙”则应定义为一切邪恶的源头，即共产主义学说。也就是说共产党统治的国家继承了邪恶“共产主义”学说。
13:3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，
很明显不过了前苏联解体后，那豹连身体也已经四分五裂（变成了俄联邦）。全世界的人都认为共产党会就此消亡，当时大多数社会主义国家也好像灭亡了。但“那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，”但事实上共产党并没有在当时灭亡，它在中国又得到了复兴，前苏联也死而不僵（至于为何说前苏联死而不僵我会在本文的最后说明）。现在的共产党存在于世界上的大多数国家的，虽然它们没有掌握政权。
13:4 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”
“他们又拜那龙，”众所周知共产党员宣誓时简直是把共产党当“神”一样礼拜。这里的“龙”就指是“共产（马恩）理论”。“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”即“哪个党比共产党好呢？共产（“人民”）是力量是无敌于天下的，是谁也不能打败（解放）的”
13:5 又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
13:6 兽就开口向 神说亵渎的话，亵渎 神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。
共产党所说的话绝对是世界上对神最大的不敬的话，即：“世界根本没有神，天堂与地狱更是没有。人是从动物（猴子)进化而来的，一切宗教都是迷信。人定胜天”。他得到权柄以“解放”为借口任意发动战争，可以执掌国家的权力。又因为它执掌了国家的权力，它才可以任意而说任意而做任意而行“四十二个月”。
13:7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。
它与西方“神”的子民即以美国为首的西方“十字军”争战，如美朝（包括中国）战争，美越战争等。并取得了胜利。它会得到国家政权，并在全世界的范围内宣扬共产学说，不管它是什么民族，什么肤色，什么地方，什么国家。
13:8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
所有住在地面上的“魔鬼”都会相信共产党的“无神论”。因为它们最终还会被打回原处。
13：9 凡有耳的，就应当听！
这是给每一个人的警告（或是最后警告），好让他们在还有机会时接受其真理。拒绝接受真理的结果，就是不再得见真理。
13:10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
人世间是有因果存在的，看看吧共产党人的下场，共产党人亲手杀死或“破害”死了的共产党人有多少？它们当中有几个没受到报应。“圣徒的忍耐和信心就是在此。”这里是告诉相信“神”的人让他们坚定有因果的信心，坚定“神”必胜的信心。因为因果报应是一直存在的并早己显现。
13:11 我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
这一节中国人要特别注意。因为它与中国密切相关。需要详细解释。“另有一个兽从地中上来，”这里需要注意的是“地中”指哪里？在“圣经”中很多地方都说明了第二个“兽”是有政权的，即“地中”是指一个政权国家。哪什么国家才可以称为“地中”呢？再明显不过了，只有中国才最附合“地中”的概念，即中（间，心）国。“两角同羊羔”是说它的外形，中国共产党的党旗党徽中的镰刀图案是多么像羊羔的两个角。“说话好像龙”有两层意思，一即是它虽然是“兽”确可以说人话，并且相当专政，绝不可以听到反对的意见，它说的话就像“神说的”（圣旨）一样。第二层意思是指它在代替“七头十角之龙（即撒旦）”对地面上的人说“亵渎”“神”的话。中共也完全附合。
13:12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
第二个兽是大灾难时期另一个显著的动物。他（中共）继承了头一个兽（苏共）的所有权力，再次以共产老大自居，并且让包括自己在内的所有社会主义国家和世界上的所有共产党员继续拜列宁主义。（与马克思统称为马列主义）
13：13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
“奇事”即奇闻，“行大奇事”是指它做出了无法想像的邪恶奇闻，“在人面前”即在全世界人的面前（在现实社会中指在电视上）“叫火从天降在地上。”指的是“法轮功”在天安门的伪自焚事件。原因如下：1，从字面解释为“魔鬼撒旦”把正义与邪恶之间的战火从天上引入到了人间。2，奇事应着重在“大”上，中共在掌权后做过很多邪恶的奇事，但哪一个能使耶稣的大弟子认为是“大奇事”呢？显然关乎到“神”的事才能被称之为“大”。（在圣经的十四至十九章中都有大篇幅的介绍“法轮大法”的文字显然此事是与之相呼应的。）3，“火从天降”也指人间本来没有的火却被中共表演在了世人面前。正合在天安门的伪自焚事件。
13:14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽做个像。”
中国因为是在前苏联的帮下建立的社会主义政权，中共居然能奇怪的在苏联己经解体了的情况下，迷惑在地球上的人民要拜列宁主义，不可不称为奇事。
13:15 又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
“又有权柄赐给它，”指它将取得政权。“叫兽有生气，”指它是在我们人类这个空间是真实存在的。“并且能说话，”指它的言论可以让世人听到，我们中国人现在正在接受着“马列毛思想邓理论及三代表”的指引，也不管它们是如何驴唇不对马嘴，都要学习并且跟着走。“又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”任何一个共产政权都是鲜血的政权，共产政权全部是建立在独裁和杀戮的基础上的，当然这里的兽是指中共政权，哪我们就想想中共政权在建国后是如何对待反对过或曾经反对过它的人（国民党）的吧。中共从不优待俘虏哪怕它是已成为了“自己人”
13:16 它又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
注意这里用的是“众人”而不是“全地的人”这里的众人是指很多的人，无论它是大人物或小人物，穷人或富人，老板或打工者，都要在宣布加入中国共产党时举起右手。中国的军队，执法部门在它们的头上都有中共的标志的，更加可怕的是在文革时期所有的人都要带上有标志的帽子。
13:17 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。
这一段更明确的告诉了我们它就是中国共产党。因为全世界上只有共产党，尤其是中共在90年以前是绝对不许除中共以外的任何人做买卖的。做任何买卖都被定义为“走资派”是要做牢的。
这一句还有一个重点是“有兽名数目”。在下一节中再次被提到。目地是为了给“六百六十六”作提示和确认。
13：18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
关于这一段是本章最重要的部分。西方人有很多种解，因为所有解释都离题太远或过于勉强无法让人信服。本人大脑很简单，不会想得特别深远，并且只会按原文字一字不改的解释。
“因为这是人的数目”只要了解“圣经”的人都知道在“圣经”中“六”是人的数目。这数字比“七”少一，“七”表示完美代表神。“六”代表人是因为人是亏缺了神的荣耀或完美。
“可以算计兽的数目；因为这是人的数目，”这一句应结合前一节的“兽名数目”一起作解释，用白话说“兽名数目”就是指有兽名之人。
如果说这个“兽”真的是指共产党，那么共产党与“六百六十六”有什么关系呢？
根据圣经《启示录》的来源，约翰在当时看到了这个兽的名字。他所说的“六百六十六”也必然与简写的共产党有关。那么共产党的笔画是多少呢？
共 产 党
六 六 十
如果联起来念即六百六十。怎么还少一个六？它的答案就在前一句之中，“兽的数目”“人的数目”兽的数目是六百六十，人的数目是六。联起来就是六百六十六。即共产党人。如果说共产党人是魔鬼的化身是再合适不过了。
那么这里明确到”共产党人”还有什么目地呢？一，共产党“人”才是魔王的肉身（实体），要消灭魔王则必须先清除魔王的肉身。二，明确到“共产党人”的另一个目地是靠诉世人“神”要消灭的目标是邪恶的“共产党人”及“相信共产党的人”而不是国家和一般人民。在这里显示出了“主”的慈悲。
小结：终上所述圣经中的“十角七头的红龙，十角七头的兽，和另一个角如羊羔的兽”必是共产理论，共产党，及中共无疑因为它们完完全全的附合了圣经中对它们的描述。魔王“撒旦”在人世间必是以邪教的形式出现。再看看共产党它有邪教的一切特点。只有共产党才算得上是世界最大的邪教。“共产党人”才是世界上最大的邪教徒。如果把共产党的理论当作“魔王”的理论的话它则是最完美的魔王理论，也是只有魔王才能有的理论。（关于确定共产党是邪教的方法请参照“九评”）
14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
这里的“羔羊”是指“圣徒”（即“神”的学生），“锡安山”是指天堂的门口（也是指即将进入天堂）。
即我在天上又看到，被中共迫害死的“神”的学生，他们即将进入天堂，它们有十四万四千人。“都有他的名和他父的名写在额上。”这里要注意的是“他父的名”。如果他额头上有“他的名”是可以理解的那么“他父的名”为什么也写在他的额头上呢？在中国有一日为师终生为父的传统的，师即为父所以在中国学生对老师叫师父。
14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
这“天上有声音”就是那十四万四千人的声音，如琴音之好听，如雷声之威严，如众水之热闹。
14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
这里要注意的是“新歌”，它是指在有史以来“彷佛”从没有过的新的经文。并且它像歌一样好听。在天堂“除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”“买”是指天堂之所以接受他们，是因他们在世间付出了生命。
即是指他们之所以被上天所选中皆是因为他们学习了“神”的新的教义，并且他们为此付出了生命的代价。
14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与 神和羔羊。
这里的“妇女”是指“撒旦魔王“即“中共”（我在以后还会有很多关于“妇女”即是“中共”说明，此处暂不细说）“羔羊无论往哪里去”这里的“羔羊”是指“神”（他们的师父）。
这些即将进入天堂的人是没有被中共邪恶（说）所污染的。（指没有加入或己退出中国共产党的人）他们听从师父的指引，坚定的跟随着。因为他们的跟随是以生命作为代价，所以他们是最早一批被“神”（师父）带入天堂的人。他们是大灾难时期的首批收成。（还有一点要注意：并不是只有这么多人被带入天堂，乃是专指在大灾难前被带入天堂的十四万四千人。）
14:5 在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
指他们绝不接受中共的谎言，即使面对死亡也绝不动摇。从这方面来说，他们是没有瑕疵的。
14:6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
“另一位天使”要注意“另”字它是指一位新出现的“神”，也是之前没有提到的神。“有永远的福音”这里的“永远”是神所说的“永远”它所指的时间长度是世人无法想像的。
即这位“新神”要把人间万世最美好的东西传授给住在地面上（人世间）的人。它们包括所有的国家，所有的种族，所有的地方（即四方）和所有的人民。
14:7 他大声说：“应当敬畏 神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了！应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
他告诉所有的人：应当相信“神”的存在，应当敬拜的是“神”。绝不要相信共产党的无神论，或敬拜兽象（共产党）。因为“神”审判共产党人的时间己经近在眼前了！人们要马上离开对“兽”的敬拜！应当相信造物主（神）的存在。
14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
这里的“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”是即将倾倒的意思。
即又一位神说：“将中国人民引向邪恶的中共政权即将要覆灭了！天灭中共的时侯即将要到了！”
14:9 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，
14:10 这人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
又有一位“神”再次警告人们：凡加入了中国共产党的人必将受到“神”最最严重的惩罚，它们在人间将受到硫磺（火药）的惩罚，在死亡之后会下到最深的一层地狱再受更大的痛苦并且永远不得安宁。它在地狱受苦的时间将是“永远”。
还要注意的是：这里也表明了它是在地狱的那一层受苦，因为只有在地狱的最深一层受火之苦，它受痛苦的烟才能“永永远远”的往上冒，这也是这里用“永永远远”而不是一个“永远”的原因。
我们又可以确定第三位天使作出宣告的时间，是在灾难时期的中段，即大灾难时期开始时，它对人最后发出的警告。
本节也提醒我们，地狱里的刑罚是永恒和有知觉的刑罚。“圣经”从没有说恶人死去就如灯灭一般。中共的恶人在它们死后，他们受痛苦的烟会“不断往上冒”，而且没有一分钟的停止。
14:12 圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。
这一句看似简单，但这一句除了字面上意义的解释之外，还有另一层重要的意义。他明确的透露出了一个关于“神”的重要的信息。
请看“圣徒的忍耐”“圣徒”即为“神”的学生，“神”的学生要着重于“忍”字。
“他们守神诫命”重点解释：此节中的“神”在东方是指“佛”，守神诫命在东方即为持“佛诫”持诫在佛法中即为“善”。
“耶稣真道”即为真理的“真”
14:13 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”
所有人注意了！这一个节太重要了！我认为这一个章节是圣经十三章至十九章中最重要的章节之一。也是我个人“冒险”为“圣经”作注解的目地。
上天的声音在告诉我们所有的中国人。“你要写下”写下什么呢？我们中国人要写下什么才能在中共灭亡后，在全新的国度里，在死后能得福报而不是恶果呢？这里的“圣灵”可以理解成中国的“古圣先灵”他们也说：“是的，如果我们写下了，我们在结束了在人间的工作之后（指死后），我们在人间所做的功德也会随着我们一起升天。”（这里的“做工”也或许有另一层意思，我在这里就不明说了，各位见仁见志。）
那么“神”（也指“佛”）和我们的“古圣先灵”到底要我们所有的中国人“写下”什么呢？己经十分明确了，在天降九评之后我们所有的中国人都应郑重的写下退出中国共产党的声明。当然不是为了给人看，是给“神”（佛）看的。
注意:这里也有退党即是大功德的意思。
14:14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
这一节中明显的介绍了“神”的一些特征。“好像人子”是指这位“神”是以“人”的形像出现在世上的。根据“圣经”前后来判断，这位“好像人子，头上戴着金冠冕”的“神”必然已经以人的形像存在于世上了，那么我们想想在这个世界上有谁跟“圣经”中所描速的这位“神”完合附合呢？
14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”
14:16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。
这里的“收割”是指“神”的收成，完全没有坏的意思，意思是天国的儿女己经圆满了，可以把它们带到“天国”去了。也就是说跟随这位“新神”的信徒将被带入“天国”
14:17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。
14:18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：“伸出快镰刀来！收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。”
14:19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在 神忿怒的大酒□中。
这位天使“有权柄管火，”这句话象征后来的审判。此处的“葡萄”是指外邦的坏人（即共产党人），它们得到报应的时间也己经到了，它们将被“丢在 神忿怒的大酒□中。”作者以酿酒过程中的踹葡萄来形容这个审判将会是令人忍受不了的。把葡萄放在酒醡里，意思是你有多少汁液都把你醡出来，叫你受亏吃苦。这里说明了共产党人最后的结局，不管你在中共掌权时得到了多少好处，在中共倒台之后，你必然要加倍偿还，直至你一无所有。
这里也说明了善，恶者的结局都是在上天的安排下进行的。再次的告诉了我们因果是存在的。
14:20 那酒□踹在城外，就有血从酒□里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
“那酒□踹在城外，”是指那时在中国将没有共产党人的任何容身之处。即使它们已逃到国外，它们也必将受到全世界人对它们的审判。它们的血将流遍全世界。
小结：圣经第14章主要是说“救世主弥赛亚”（神）的降世和上天对中共的审判。细心的人会发现我在这一章一直没有提到“神”的名称（哪怕已经很接近了），其实我是有意回避的，因为我想你们自己也可以分出来，这里所说的“神”即是“法轮大法”的创始人“李宏志”先生。也就是说“李宏志”先生就是西方所说的“救世主弥赛亚”。说到这里或许西方人看了会觉得不太舒服，因为他们憧憬的“救世主”的居然以东方人的形像出现。其实我觉得这没有什么可失落的。因为“救世主”这一次将要解救的是“外邦的国度”，那么我们的“救世主”当然要以中国人能接受的形像出现。也只有打败了所有的共产政权全后世界才能得到真正的和平。“救世主”已为我们人想的己太多太多了。
本章还有一点要注意：此章中出现了很多的“神”“天使”“圣灵”“好像人子”他们显然不是指一位“神”所以应当理解为天上的众“神”都在警告和帮助地上的人要他们“退党保平安”。这才是真正意义上的“天灭中共”
15:1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为 神的大怒在这七灾中发尽了。
我又看见了在末法最后的时期，地面上出现了最大最奇特的七个天灾，因为神己经发大怒了。七个天灾过后，世界将归于平静。由此可知，我们已接近大灾难时期的尾声了。
15:2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着 神的琴，
“玻璃海”在“圣经”中是在天上“神”的宝座那里。“神的琴”应当理解为“神”赐给他们的进入天堂的“法器”。
即我看见那些战胜了中共，战胜了中共的偶像（“马，列，毛，邓，江，胡”），战胜了共产党人的（法轮大法）殉道者都己升入天堂，在它们手中拿着“神”（佛）赐给他的修练方法。
这里还要注意的是“并它名字数目的人，”是与13：18节的“六百六十六”相呼应。
15:3 唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主 神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊（注：“世”或作“国”），你的道途义哉，诚哉！
他们口中唱着他们自己的“圣经”（应当是“法轮大法好”）并且赞美它们的“神”（佛）说：“你所做的事情（或指著作）太伟大了，你所传的修练方法（真，善，忍）太神奇了。我们的“万世之王啊”你所传的修道方法是多么的真诚和有意义啊！
这里要注意的是“万世之王”是人们对即他的最尊敬的称呼，也是他的真实姓名之一。
15:4 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”
主啊，因为中共对你的污蔑，则更突显出了你才是正确和神圣的。也因此会有更多的人民都要来向你学习。因为你的所作所为真正是为了全世界的人民，你的确是没有一点点的私心的。
15:5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。
在这之后，我看见天灾的大门打开了。
这里要注意的是“从此以后”明确的指明了天灾是从中共对“法轮大法”的污蔑之后开始的。
15:6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣（注：“细麻衣”有古卷作“宝石”），胸间束着金带。
七位掌管天灾的使者出现了，“穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。”意思是他们已准备好，要执行神公义的审判，神会因这些审判而显得荣耀。这些天使也已准备好施行最后的七灾了。
15:7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之 神大怒的七个金碗给了那七位天使。
“活到永永远远之 神大怒”应当理解为“永永远远”都存在的“神”从来没有过的最大的愤怒。可见中共的邪恶己经到了极至的地步。（中共最大的邪恶应当是反天，斗地，害神，唯物。因为有史以来是从没有邪恶能达到如此地步的。）
15:8 因 神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
“没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。”意思是指到了这个地步已经再没有任何祭司（宗教的法师）的代求可以叫“神”延迟发怒。也就是说七灾已无可挽回。
小结：此章说明了“神”即将进行天灾和“神”实行天灾的原因。
16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛 神大怒的七碗倒在地上！”
我听见主神宏亮的大声音从“神殿”中传了出来，向那七位天使说：“你们去把，神大怒后所要实行的七个天灾降临到地上吧！”也就是说神的命令己下，天灾己开始。
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
这里要注意的是中共党员在中国哪里都有，但中共党员及常拜兽为偶像的人则只有北京最多。（因为天安门城头就挂着“毛像”）2003年中国的发生了奇怪的非典病毒，而非典最严重的地区就是中国的首都北京。
这里还要注意的是非典是中国七灾的开始，也是发生在中共污蔑法轮功之后。
16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
２００４年中国渤海和黄海水域开始发生大面积的赤潮现像。据当地的老人说：“他在海边生活了一辈子从没有看见或听说过赤潮。”在赤潮经过的海域所有的海洋生物全部死亡。还要注意：“海就变成血，好像死人的血”这里重点描述了海灾时海水的颜色。而“赤潮”名称的由来就是因为海水变成了铁锈红色。
16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
“江河与众水的泉源里”在中国只有长江和黄河的源头才能称为“江河与众水的泉源”谁都知道中国的水污染是非常严重的。但如果要把长江或黄河的源头都严重污染了则即使是中共也很难做到，因为：第一长江黄河的源头都是高源地区。本不适合建工厂，当地的居民也少。第二因为河水都是从西向东进入大海的它的源头即使污染了也很快会流到下游去。理论上众水的源头是不会出现严重污染的。但在中共建成了“三峡大坝”之后我们再去“三峡水库”即“众水的泉源”看看它的污染吧！
16:5 我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的！
16:6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”
就在此时，“掌管众水的神”指出“神”的审判是公正的。人要为过去所犯的罪行受到应得的惩罚。他们曾让我们的祖先和圣徒流血，现在就让中共自己尝尝自己逆天而行，强建“三峡大坝”后自酿的苦果吧。中共现在对建三峡工程也是追悔莫及。
16:7 我又听见祭坛中有声音说：“是的，主 神，全能者啊！你的判断义哉！诚哉！”
我们的祖先（在中国应当指炎帝黄帝）说：“以人的形像存在于世界上的那位“神”啊!你的惩罚是正确的！是附合因果的”
16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
中国在2005年全国出现了大范围长时间的高温天气。就连“东方时空”都做了专提报道（网上资料）。其中北京也是最严重的地区之一。
16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
看看中共面对这些灾难时是如何说的吧，“中国己控制住了非典”“中共在抗非典过程中取得了伟大的胜利”“共从不承认赤潮的因为海水受到了污染”“中三峡库区产生了严重污染”“全国大热的原因是全球变暖”。中共在面对天灾时永远是“战胜天灾，并取得伟大胜利的。”中共对神的“亵渎”是永远也不会悔改的。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；
“兽的座位”是指中共的首都即北京。我个人也很奇怪，很多地方都有钢厂，也并不是只有北京的汽车最多，北京又不在山窝中，为什么只有北京的空气污染是最严重的。
“人因疼痛就咬自己的舌头；”中共对这一灾是十分害怕的，就开始找自身的原因，并且开始伤害自己。“如迁出宝钢，限制汽车的出行。”“奥运”即将到来了，因为中共对环境污染方面的承诺完全没有做到。让世界各国不滿。这里用“咬自己的舌头”来比预中共在全世界面前自食其言。
16:11 又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的 神，并不悔改所行的。
中共不管遇到什么惩罚总会宣称在中国共产党的伟大领导下战胜了“非典”控制了“污染”等等。并取得了伟大的胜利云云。这都是对神最大的亵渎。并且中国共产党在这方面是从不会悔改的。
另外这里再一次的确定了污染与病毒是生在同一个点即北京。
16:12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
简直不可想像中国第一大河，向来水量充沛的长江居然会在2008年初百年不遇的“没水了”。你难道还不能确定这就是“天意”。
这里还要注意的一点是“日出之地”日出之地是指哪里？日出东方，很明确只有东方的中国才能称得上是“日出之地”
“所来的众王预备道路。”或是指在中共倒台之后新的中国领导人“第一个”要做的就是炸开“三峡大坝”。
16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
“青蛙”在圣经中是和灾祸相连的。青蛙是不洁净的动物，故此青蛙代表一种污秽的影响力量。青蛙的叫声就是说话没有意义喋喋不休的象征。总的来说，青蛙象征邪灵的污秽、丑陋、鼓噪、煽动了犯罪作恶，带来灾难和烦恼。和它明显对比的是鸽子象征圣灵的圣洁、荣美、恬静，带给人和平向上的感化力。
在中国“青蛙”即“蛤蟆”则还有着另外一种说法。它是指谁呢？“从龙口、兽口并假先知的口中出来。”即这只“大蛤蟆”“三代表”从“共产党”“中国共产党”及“马列毛思想邓理论”之中走了出来。
16:14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。
一些西方人把这里的“争战”理解为一场世界级的战争。战争的时间是“上帝全能者的大日。”战场是在“哈米吉多顿。”但他们无法解释即然是战争为什么后面没有对战争和战争之后的描述。“普天下众王”又为什么会聚集在一起再进行这么大的战争。
我认为西方的观点完全错误了。他们完全错误的原因就是他们把圣经中的“争战”理解为了“战争”。我认为这里所说的“争战”不是指“战争”
我还认为这里的“神全能者”应分开解释。也就是说“神”即指神“全能者”即是指全能的人。
那么什么时间能称为“全能者的大日”呢？如果把奥运会形容成“全能者的大日”再合适不过。那么这里是指那一届奥运会呢？结合之前的“日出之地”和后面的“雀鸟的巢穴。”并且只有北京的奥运会中共邀请了最多国家的领导人来出席奥运会的开幕式。可以确定的说这里指的是2008年的北京奥运会。
这里还要主意的是“神”的大日，奥林匹克运动会本就的希腊神话中“神”的大日。但我认为还有一种可能就是中国的奥动会这一天会将成为“救世主”的重要日子。
16:15 （看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）
“我来像贼一样。”是指在中共严密控制的奥运会期间，连“神”想进入到北京都要偷偷摸摸的。因为中共警觉的保护着自己伪善的外衣，以免自己的罪恶大白于天下。（这里也指中共保护着自己的政权和财富）。所有揭露中共邪恶的人都会有大的福报。
16:16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
“三个鬼魔”一定有一个“大蛤蟆”另外两个到底是指“共产党和中共”还是指中共的“另外两个领导人”就不好说了。在奥运开幕的那一天，它们邀请了很多国家的领导人聚集在了一个叫“哈米吉多顿。”即北京的地方。
16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”
这里要注意的是第七碗是倒在“空中”“倒在空中”是第七灾的一个特色，象征着什么呢？“倒在空中”和“倒在海、江河、兽的座位”相比，是表明这灾的普遍性，形容这次灾难的受灾面积将特别的大。“成了”像征着这是最后的惩罚。神的愤怒将归于平静。“上帝”的国即将成立，救赎的计划已经完成。“撒但”的失败已成定局。即是指中共的政权在七灾之后己经不可挽回的面临覆灭的命运。
16:18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
这里的“闪电、声音、雷轰、”本身不一应当成为灾难，我想它应当是对当时地面上情况的形容。那么它的形容是指什么呢？我们是否可以理解为当时在中国滿天的烟火，到处是礼花燃放的声音，到处是呐喊的声音。
注意：这里的“大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。”
有两种解释：一个是指中国将在2008年发生一起“地上有人以来”从没有过的大地震。（我记得好像有一个预言家说过“中国2008年的海南将会发生一场大地震”。）
另外一种解释是指将在中国政坛乃至世界的政坛上发生一场大地震。即全世界社会主义国家（独裁）和资本主义国家（民主）在制度上会形成一种统一。
我个人更倾向第二种解释。因为即使有再大的地震（除非地球毁灭）也不可能把“列国的城”都震的倒塌了。而只要共产党统治的国家没有了，世界各国制度上的壁垒也自然就没有了。自然也就没有了制度上的城墙。
16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。 神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
“大城裂为三段”有两种解释一是指构成中国的三股势力（即共产党，穷人，和富人）最后分崩离析。
第二种解释为：中国大陆地区，台湾地区，和西藏地区分离。这也与下一节“各海岛都逃避了，众山也不见了。”相对应。
“列国的城也都倒塌了。”像征世界各国制度上的矛盾都没有了。“神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”指这时“神”将开始惩罚中共，人民向中共讨还血债是从此时开始的。
16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
不知这句是否是指台湾及西藏率先脱离了中共的威胁。
16:21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约着一他连得（注：一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎 神。
当第七灾发生时会有九十斤的大雹子从天而降。这里看起来是最不可以思意的，世上的人也是无法理解怎么能有这么大的冰雹呢？那么我们做一个假设，假如真有的九十斤重的大雹灾降在地面上会产生什么灾难呢？1，人们无法出行，如果在没有保护的情况下出行会死亡。2，汽车无法行使。3，会有大面积的房屋倒塌。4，大树会被折断。5，即使是输电塔也会被压倒。（另注：雹子之所以被称之为冰雹是因为它在落地的时侯是以冰的形式落地的。）是不是觉得很眼熟，它怎么会跟2008年初中国南方20多省市的冻雨灾害这么一样呢？
还有一点要说明一下，世界把这次中国南方的冰雪灾害定义为“反圣婴”现像导致的，“反圣婴”即为反对上天的儿子导至的灾难。真的是这么的巧合？
上天己经降下了这么多如此不可思意的灾害，为什么还没有人把这一切归属为这是因为上天的愤怒呢？
再看看中共在这场冰雪灾害后是如何宣传的吧：“伟大的中国共产党领导人民战胜了这场最大的冰雪灾害，并取得了伟大的胜利。我们的党是如此的 伟，光，正。”这难道还不是中共对“神”最大的“亵渎”
小结：此章再次确认了“圣经”中“角如羊羔的兽”就是中共无疑，天上的七灾己降临完毕。2008年的中国已处于大灾难的最后时期。在此时人人都要表明自己是站在这一边或那一边，要么支持要么反对天国的政权。
这些声音也告诉我们，降灾的计划和执行完全是“上帝”的安排和指挥下进行的，这次降灾也得到了天上所有“神”的支持。整个天庭都在密切注视和参与，展示“上帝”对我们人的公义和关怀。
（注：此节中的七个天灾都可以在网站的搜索中找到，你如果还不相信可以自己去查找对应。）
17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
这里的“大淫妇”所指的是“十角七头的红龙”。之所以这里它称为“大淫妇”是对它所做所为的形容。“大淫妇”是形容用下流手段引诱人，使很多很多的人做出邪恶的淫行。“大淫妇”也指一个庞大的邪教组织。“坐在众水上”是指它管辖广大的外邦世界。
即天使要把管辖广大的外邦世界的共产党即将要受到的惩罚说给世人听。
17:2 地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
它用的下流（专政）手段引诱国家的领导人与它狼狈为奸（相互利用）。并把它做为全国性的宗教。叫所有在它管辖内的人民做出邪恶并亵渎神灵的事情。“淫乱的酒”是异端的道理。其中最严重的是：“它们宣称世界根本没有神，天堂与地狱更是没有。人是从动物（猴子)进化而来的。一切宗教都是迷信。人定胜天。”共产党否定一切宗教，却让人民向拜宗教一样拜共产党。它下流可耻的程度实在叫人无法想像。
17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
“旷野”是指一片很大的没有被“主”领导的地区，即外邦之地。
注意这里“我看见的女人”是指“中共”“朱红色的兽”是指中国的红色政权
即我被天使带到了没有被“圣主”领导的外邦之地，看见中共骑在所有社会主义国家（和人民）的身上，（并且这些社会主义国家是联合在一起的）这个女人（即共产党）的权力要比这些国家都大，因为它骑在这些国家的身上。在中国到处都充满着中共用来“亵渎神”的教义（无神论，进化论）。
17:4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
中共用最华美的服饰(语言，财富）装饰自己（我党是最伟大，最光明，最正确的）。它们占有着国家大量的财富，并用这些财富妆饰自己。（也指在“神”看来它不过是金玉其外，败絮其中。）并展示着一只金杯，这杯盛满了她对“神”最大的不敬。读圣经的人都知道，可憎之物就是指偶像。（是指拜自己的偶像“马列毛邓三代表”是和“神”相反并反对“神”的。）
这女人头上无冠冕，因她不是皇帝；手中无杖，因她没有属世权柄。她的得逞，并非因她有何直接权力，乃是施行引诱的手段。众所周知共产党是无法直接行使任何国家的权利的，但它却可以控制国家，政府乃至人民。
17:5 在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
这里用古老“大巴比伦”文明来暗示共产党统治的这个国家同样有着古老的文明，而世界上仅存的延续着古文明的国家就是中国。
“在她额上有名写着说”这里的目地是明确说明了，中共才是共产党的真正头目，才是邪恶的领导者和源头。（因为中共才是世界上反“神”的代表）
指作者约翰看明白了，它有一个“奥秘”的名字，它在中国是一个神秘（不以宗教为名）的宗教组织。
它已成为了全世界邪恶的源头，并向全世界输出它的邪恶，同时输出它的偶像（毛思想，邓理论）。
17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
“喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。”这里不应仅解释为它杀害了“圣徒”。它所作的应当比杀死“圣徒”更加邪恶，即“喝醉了圣徒的血”。到底什么能比杀死“神”的圣徒更加邪恶呢？众所周知“中国”是世界上最大的人体器官输出国。“喝醉了”是用形像来比喻“中共”所残害的“圣徒”是非常非常的多，都多到使它“喝醉了”。“中共”对“圣徒”的残害就连耶稣的弟子约翰都觉得不可想像。
17:7 天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
“天使对我说：”你觉得奇怪是因为你并不了解这个“女人”和这个“兽”，如果我把这个”女人”和“七头十角兽”的前生今世告诉你，你就明白了。
17:8 你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
“你所看见的”这只兽，只在遥远的古时候存在过，现在没有以实体（肉体）的形式存在，它正以“宗教”的形式从地狱的最深层上来，但它免不了又会重回地狱。你之所以感到“希奇”是因为世界上从没有关于这个兽的记录。是因为它是遥远的古时候的兽，是因为它现在并不以实体（肉体）的形式存在，是因为它是以“邪教”的形式存在。
17:9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，
17:10 又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。
这里的“山”是指国家。也就是说中共已把它的头和触角伸向了世界上很多的国家。它包括七个独裁的国家；它在不远的将来会先后有五个被结束政权，仅存一个，并且在未来还会再短暂的出现一个。
这里的七个国家应当指“中国”“苏联”“朝鲜”“越南”“古巴”“老过”第七个或是“委内瑞拉”
而中共正是这些国家的头目（为什么说中共是这些国家的头目呢？因为在与“神”的斗争中“中共”才是真正邪恶的领导者。）
17:11 那先前有、如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。
“那先前有、如今没有的兽，就是第八位；”是指现在的“俄罗斯”它也将会和那七个社会主义国家一同沉没。也只有在全部的社会主义国家都灭亡了之后，“共产党”这个“大淫妇”才能被彻底的打入地狱。世界才能实现真正的和平。
17:12 你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。
这里再次解释了“十个角”的含义，“十个角”指它们现在没有掌握国家的政权，但它们在中共掌权的一定时期内是掌握着国家政权的。它们也成为过中共的帮凶。也就是说这“十个角”是指十个己经消亡的社会主义国家即：捷克斯洛伐克（至1989年），匈牙利（至1989年），罗马尼亚（至1989年），保加利亚（至1989年），波兰（至 1989年），民主德国（至1990年），阿尔巴尼亚（至1991年），蒙古人民共和国(至1991年) ，南斯拉夫社会主义联邦共和国(至1991年)，柬埔寨人民共和国（至1979年）。
17:13 他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。
这社会主义国家会全力的支持“魔王”中共。它们有些虽然己经消亡，但中共却从它们的失败中总结出了一套可以使自己继续掌握政权，和避免失去政权的方法。中共在它们解体后反而变得更加强大了。
17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”
中共与“看像弱小”的“法轮大法”进行斗争。但“貌似弱小”的“法轮大法”却必然会战胜中共。因为“法轮大法的创始人”是“万主之主，万王之王。”跟随他与中共争战的是：(1)蒙召的，(2)被选的，和(3)有忠心的。“蒙召”是神凭着自己的要求来召选的。“忠心”是指对“王”忠诚，并了解“王”心意的。因此他们一定会取得最终的胜利。
17:15 天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。
这里要注意的是“多民，多人”这里的“多民”是指在共产党统治下生活的人民。“多人”是指并非在共产党统治下的人。（世界上有很多的国家都是有共产党的，虽然它们没有执政）
天使又对我说:“共产党统治的外邦包括很多的民，很多的人，很多的国家，很多的地方（四方）。
17:16 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
这些曾被共产党统治过的国家在共产党失去政权后，它们的人民必然会对共产党非常非常的痛恨，人们必然会揭露共产党所有的伪善面具，使共产党的所有恶行大白于天下。人们恨不得要吃它的肉。所有有关于共产党的东西（党旗，党徽，党书，党“伟人”像等）都会被烧光。
17:17 因为 神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到 神的话都应验了。
因为“神”要做的是附合全世界所有国家的利益的，所以世界上的很多国家会听从“神”的指示,帮助中国推翻中共的政权。一直到彻底消灭那“大淫妇”（共产党）为止。这里的兽是指中国。
17:18 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”
这里再次说明了，这个“女人”就是所有独裁反“神”国家的头目中国。
小结：此章详细的描述了“大淫妇”的前世，今生，和它的未来。在这里你或许会有疑问为什么中共会是“魔鬼”的本体，“苏俄”好像更强大一些呀！的确“苏俄”在人间也非常的邪恶并且是共产政权的创立者。但圣经启示录所描述的重点是“神”与“魔王”和最终“千年国度”的建立。也只有关乎于“神”的事情才能被圣经重点记载。其它的共产政权虽然也很强大很邪恶，但最多也只是杀人害人。完全无法和“斗天，斗地，反神”的中共政权相提并论。它们不过是中共这个真正“大魔王”的替身，武器和帮助者而已。
18:1 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。
这里要注意的是“另一位”显然他不是之前所提到的“万王之王”但他却有着及大的权力（这里的权力应当是指惩罚的权力或生杀大权）。他的所到之处充满了希望。
18:2 他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（注：或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
他再次大声的警告人们“中共即将灾亡了！天灭中共了！中国已经完全被它污染了，中国已成为了所有“鬼魔”的住处，里面到处都有着亵渎“神”的人，各种亵渎“神”的言语都出自它的“巢穴”即北京。
（这里的“雀鸟的巢穴”或是指鸟巢体育场，用它来做为对北京的确认。）
18:3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”
世界上大多数的国家都为自己经济利益而顺从于它。国家的领导人与它狼狈为奸（相互利用），世界上的很多商人也因为和中共做交易而发了大财。
18:4 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；
重点注意：这是上天发出的最后一次的警告：“神的子民哪，你们一定要退出中共，免得与中共一同有罪，包括所有得到中共好处的人，都要受到与中共同样的灾殃。”
18:5 因她的罪恶滔天，她的不义， 神已经想起来了。
中共“罪恶滔天”它的多行不义，它的罪恶，“神已经想起来了。”神最后的审判马上就要开始了。
注意：本节与十六章十九节相同，均说到神想起了“大巴比伦”，神每一次想起一件罪，就立刻有刑罚。所以这次刑罚与上次的刑罚是不同的。上次所用的刑罚方法是天灾，是针对于中国。这次所针对的则是中国共产党。所以刑罚的方法也是不相同的。另外还要注意这次刑罚的时间是在“七个天灾”之后。
18:6 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她喝。
她是做了什么样的坏事，就要受到什么样的果报。并且是以加倍的形式回报给它。
这里还要注意的一点是“用她调酒的杯加倍地调给她喝。”也是指它因为她对“天堂，地狱”的污蔑，她将受到“地狱”的惩罚。
18:7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。’
这里要注意的是“皇后的位”皇后是不掌握国家政权的，但是它的权利却是同掌握国家政权的国王平行的，在很多时侯它的权利甚至比国王还大。这里用“皇后的位”来比喻中共再合适不过了。
不管她掌握着多少国家的财富，不管她做了多少形像工程，不管她怎样向她的人民和全世界“美化”（宣传）自己，她的内心也会无比的空虚，“痛苦和悲哀”。她自己也不能理解，我有如此大的权利，掌握着如此多的国家权利机关，我怎么还至于如此的心虚害怕（心惊胆战）和悲哀呢？
18:8 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力。
在“神”想起她（共产党）以后，她的所有灾难要一齐到来，就是身体上（共产党人）死亡，思想（名声上臭名远扬）上悲哀，物质（金钱）上一无所有。所有有关于共产党的东西（党旗，党徽，党书，党“伟人”像等）都会被烧光。共产党这个“大淫妇”在中国会被彻底消灭。因为这里对它审判的“神”是主管世间因果大权的。
18:9 地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
向来与中共狼狈为奸（相互利用）的“国家领导人”，和与中共一起富起来的人（在中共那里得到好处的人），看到了中共的灭亡，就必然会为中共的灭亡哀声号哭。然而，他们的哀号是与私利有关的。他们是因为失去了奢侈的享受而悲哀。
18:10 因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！一时之间你的刑罚就来到了。
它们当中的一些人，因为害怕中共倒台后受到清算，就逃到了很远的地方（即国外）。“远远的站着说：”“叹呀!叹呀！我的中国（中共）呀，你本来是多么的强大呀！（掌握着军队，政权，司法，媒体，等所有的国家权利机关）为什么在这么短的时间里说倒台就倒台了呢？”
18:11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；
18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，
18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。
注意点：1，这个大城明显是指一个世界级的进出口中心（即中国），它进出口的物品涵盖了(1)珍宝，(2)衣料，(3)用器，(4)香料，(5)美味食品，(6)牛羊马车，(7)奴仆人口。也可以译作「身体、灵魂」
2，这个大国在进出口贸易中是以出口为主的，因为“没有人再买他们的货物了”
3，“地上的客商”是指中国的商人（富人）也都为她的倒台而哭泣。
4，“没有人再买他们的货物了；”指那时中国出口贸易量会大幅下降。（或指他们再也不能从中共那里得到好处和财富了。）
18:14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你！你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了！
中国啊，因为中共（以及得到好处的富商）对财富和权力的贪婪！导制了中国很多很多的珍贵资源，物种，和美好的事物的永远毁灭！
18:15 贩卖这些货物、藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说：
18:16 ‘哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰。
18:17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。’凡船主和坐船往各处去的并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
与中共狼狈为奸的奸商，因为从中共那里得到了大量的好处和财富。因为怕受到人民的清算，也逃到了很远的地方（即国外）说：“叹呀！叹呀！多好的中共呀！因为有了你，我们才过上了极度奢华的生活。没想到这么快我们的好日子就结束了。”（也可理解为这么短的时间内我的财富就归还给了人民）。所有的中共头目，所有中共的手下，所有的背靠中共的人，连同所有的从中共那里得到好处的人。“都只能远远的站着”他们都无法阻止中共的灭亡。
18:18 看见烧她的烟，就喊着说：‘有何城能比这大城呢？’
因为不忍看到中共的灭亡，它们会在世界发表自己对中共的叹豪：“在中共统治下的中国是多么的好啊！”（也指世界上还有哪里能让我像在中国一样得到这么多的好处呢？)
18:19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：‘哀哉！哀哉！这大城啊！凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场！
“他们又把尘土撒在头上，”像征着他们之前所得到的好处的是在自掘坟墓。他们会亲手将自己埋葬。
他们是在为自己的将来感到悲哀。他们哭喊着说：“叹呀！叹呀！在中国啊！我们大家因为中共的统治得到了如此多的财富，没想到这一切的财富我们再也得不到了。”（也可能是指它们发表声明说：中国经济会因中共的覆灭而大幅下降）
18:20 天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为 神已经在她身上伸了你们的冤！’”
上天，所有“神”的信徒，所有的人民，和我们的古圣先贤（祖先），都会因为中共的灭亡而“欢喜”。因为上天为我们申张了正义，中共和与中共一起做过坏事的人都得到了应得的果报（报应）。
18:21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了！
有一位“大力的天使”形容说：“中共的政权将像大石头扔到大海最深处一样，永远不会浮上来，永远也不能再见天日了。”
18:22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人，在你中间决不能再遇见。推磨的声音，在你中间决不能再听见。
在中共的统治下，中国的传统文化被彻底否定，一切美好的传统都已消亡，有很多的损失甚至都已经无法弥补和挽回了。
18:23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。
注：这里的“新郎和新妇的声音，”是指被人在被“神”选入天堂的过程。“尊贵人”是指西方的代表正义的基督教徒。
在中共的统治下，所有指引人走出黑暗走向光明（指升入天堂，向善）的方法均己没落，人们在死后都已无法进入“天堂”。中国的主要贸易伙伴本来是世界代表正义的基督教徒众，他们却也被中共的邪恶手段所迷惑（收买），成为了它的帮凶。
18:24 先知和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”
注：在大乘佛教中对于损坏“佛像”“圣像”的行为均被认为是“出佛血”即是对“佛”的杀害。
在中共覆灭后，被中共否定的“古圣先贤”“所有的宗教”包括“法轮大法”学员和一切被中共杀害的人民，他们中共破害或杀害的真像将会大白于天下。
小结：本章详细的阐述了中共和共产党人在中共灭亡后的因果报应。
19:1 此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（注：就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神！
在中共覆灭之后，我听见了所有天堂里的人一起大声对“神”说最衷心感谢的话。
注：“哈利路亚”是否可以理解为东方的“法轮大法”。这里本人不敢妄议。因为事关重大。
19:2 他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。”
“神”对于中共所下的定义（应是指九评）的完全真实的，完全公正的。“九评”具体说明了中共的邪恶本质及邪恶的特点。并且“神”已经代人民向中共讨还了血债，替所有死于中共屠刀下的人伸了冤。
19:3 又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”
我又听见他们说：“中共及共产党人已被“神”打入了最深最深层的地狱受火刑之苦，他们的刑罚是直到永永远远的。”
19:4 那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的 神，说：“阿们！哈利路亚！”
注意：他们明显是与天上的群众有别的，他们是天堂主要的“神”，及四活物也表示了对“神”的尊重。（注：这里的“神”是指战胜了中共的“神”）
19:5 有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的 神。”
“宝座出来说”应当是指“众神之主”说。“神的众仆人哪，”是指地上一切敬畏神的人。
即这时又有“众神之主”的声音说：“我所有在地上敬畏“神”的子民啊，无论你在地上是总统还是人民，都要对领导推翻中共的“神”说出我们最崇高的赞美。
19:6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的 神，全能者作王了。
我又听见了天上地下很多很多人的声音，如雷声之威严，如众水之热闹（也指连续的声音）。庆贺“神，全能者”成为了掌管未来“一千年”的“万王之王”。
这里需要注意的是：1，“神，全能者”是一直作王的，不过现在才显出来。
19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
所有的“圣徒”都要“欢喜快乐”了，并感谢我们的“万王之王”！因为他再次打开了“天堂”的大门。而即将进入“天堂”的“圣徒”也已经达到了“神”的要求。
19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。
因为“圣徒们”尊守了“神”的教义，所以“蒙恩得”到了“神”给他们的“光明洁白的细麻衣。”护体。
这里的“洁白”是指他们的是纯净没有受到中共污染的，是尊守“神”的教义的，
另外启示录第七章告诉我们，白衣是在血里洗了才是白的。我们的行为也必须经过血考验才能变白。所以没有血的洁净，就没有白的可能。这里的意思是圣徒之所以“蒙恩得”是因为它们付出了血的代价。也就是说：这件衣服是我们圣徒自己造的，也实在是我们圣徒自己造的，
19:9 天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”
天使又吩咐我说：“你要写上，”我要写上什么呢？才会被“请赴羔羊之婚筵”。我认为应当是“退党声明”
“被请赴羔羊之婚筵的有福了！”是指凡真心退党并与中共划清界线的人都有大大的福报了。
“这是 神真实的话。”指这是“神”对我们人的保证。这里也显示出了“神”的慈悲和对世人的救度之心。
19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜 神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”
“我就俯伏在他脚前要拜他。”天使说：“千万不可！我和你，”包括所有的见证这一切的人同是作为神的仆人（大法学员）。你要如果要拜的话应当拜“神”。
重点注意：这里是本次预言的核心之一：“因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”这一句是明确的说明了这次预言的目地。
这次预言的目地是为了帮助我们人确定谁是“救世主弥赛亚”。它的意义是要向世人证明“李宏志”先生就是“救世主弥赛亚”。
19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
我看见“神”从天上下来了（也可以理解为天开眼了），这位“神”他是真实存在的（指以人的形像存在的），他所说的说话是诚实可信的。他对人的“审判”和“争战”都是按照因果进行的。
这里还应注意一个“真”字
19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
“他的眼睛如火焰，”是指他可以看出任何的虚假和任何的谎言，他的审判是锐利深入的。他能够洞识一切背叛和不信。（在中国称为“火眼金睛”）“他头上戴着许多冠冕，”指他在不同的空间里有很多不同的身份和名称，而他所有的名你都是对“王者”的称呼。他又有人的名字。但他大多数的名字和身份除了他自己没有人知道。
19:13 他穿着溅了血的衣服，他的名称为 神之道。
“法轮大法”学员为正义付出了血的代价。“他的名称为 神之道。”圣经在此节明确的指出了“神”的名字。那么“神”的名字是什么呢？是“神之道”“神之道”是什么呢？我们是否可以理解为是“神”的志向，即“宏志”呢？
另外神之道着重于“善”并且“法轮大法”的圣徒“忍”受了血的代价。
19:14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
“法轮大法”的“圣徒”也跟随着“神”一同作战。
19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能 神烈怒的酒□。
“神”说的话，就是“神”的武器，它可以打败所有的社会主义国家，他也必须要打破一切反对“神”的势力（共产党）。他将会用因果惩罚所有的共产党人。因为“神”要带领他的子民开创最终的千年国度。
19:16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
他有很多明显的特点证明着“他”就的“万王之王，万主之主。”
19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴 神的大筵席！
19:18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。”
“神的大筵席”是指在神的国度建立之前，他要将他们的敌人（共产党）全部消灭。“天空所飞的鸟”指自由世界的人民，他们将看到共产党人肉身的覆灭。这些“大小人民”是来自社会各个阶层（包括国王，大臣，军人，执法者，商人，及所有的跟随共产党的人）。一切跟随共产党的人都会受到应得的果报。
19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
中共注一掷，并聚集了所有的力量要与“神”争战，来保护自己的政权。那一天是在世界大多数国家领导人及他们的军队（应指运动员）聚集在一起的日子。（这一天应当是指2008年北京的奥运会期间。）
19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
本节讲到兽和假先知的结局。所有的反抗只会使它们罪上加罪。最终的中共必走向灭亡。在中共倒台之时，那个“叫火从天降在地上”的，并且迷或所有共产党员的中共头目（江）和拜前中共领导人（毛)为偶像的那个中共头目（胡），他们会被活捉。他们两个将会最先受到人民公正的审判，“他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。”指在中共灭亡的时候（江，胡）将亲眼见证普天同庆，烟花满天的场面。
19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。
其它的中共的追随者，也必在“神”的声讨声中灭亡，它们的肉体也必被消灭。这是所有跟随中共者的结局。
小结：本章讲到“神”的争战和最终的胜利。天国国度的最终建立，兽和假先知的结局。
（这里说一句题外的话，从对圣经的第19：19发现“青蛙江”现在虽然有病，但可以确定它不会死，“胡”也是不可能会帮助人民反共的。因为它们将亲眼见证自己的灭亡。）
总结：圣经的第十三章至第十九章详细的讲速了一场“神”与“撒旦”魔王之间的正邪大战。本人能力有限在解释中如有不对之处请“众神”及读者见谅。总体的来说我认为我的解说必是正解的。因为如果仅能解释通顺几句则是属于碰巧，能解释通顺十几句则可认为是硬靠。但如果是句句都解释通顺了，你将无法否定这就是作者的本意。
我在对圣经做此注解时参考了很多的资料，这里对所有资料的作者一并表示衷心的谢意了。
在这里我个人还有一些心理话必须要说：
首先我愿对“法轮大法”的创始人“李宏志”先生发誓我不是一名“法轮大法”的学员。
所以我这里所讲述的有关“法轮大法”和“李宏志”先生的言论绝无私心，只是就”经“论事而己。
其次我愿对主“耶稣”发誓我并非基督教徒，能对“圣经”作注释绝对是偶然“或佛法的加持”。
当然我是一名大乘佛法的学习者，我开始也是很迷茫，我作为一名佛的学生为什么要对西方的“圣经”作注解呢？我对“圣经”中的注解我个人虽然认为是正解的，但我知道我在注解当中难免有不对之处。“耶稣”在大乘佛教中是被视为（西方的）“佛”的。大乘佛教中己明确说明谤佛是果报是下“阿鼻地狱”。我为什么要冒险为我头一次接触到的“圣经”作注解。但看完“圣经启示录后”我明白了，我也必须把他注解出来。
我要在这里要郑重的对所有中国人说：这本是一场“神”和“魔”之间的大战，并且已经到了最后的时期，不管你认同与否这一切都己注定，是不可能避免的。我们所有人能做的只是在这次正邪大战中表明我们是站在哪一边。如果是站在“魔”的一边，那最终的果报必是死亡和下到最深一层的地狱。
对于已经三退的人，我希望我们能抓紧时间多救救那些还没有三退的人（包括我们的亲人，朋友，及所有认识的人)。现在已经是天灭中共最后最后的阶段了。难道我们真的要亲眼看见中国人出现“一万剩一千”的景象吗？留给我们的时间已经不多了，再不退党很可能就要无法保平安了。（圣经中虽然没有明确的说明中共会在哪一天灭亡，但也很明确的说明了2008年的奥运会是一个“大日”子。）如果在中共覆灭后再三退我不知道会不会有作用。不只是为解体中共是更是为了救人。“救人一命，胜造七级浮屠”我们是在与“魔王”（地狱）抢生命。
这里说一句题外的话，2003年8月天降奇石上面清楚的写着“中国共产党亡”六个大字。我们如果仅仅把它认为是上天告诉我们中共即将覆灭。那这块奇石的存在还有什么意义。天降奇石的目地是在告诉我们所有的中国人中国共产党就要灭亡了，赶快退党保平安吧！这是上天的慈悲。
那些跟随中共的人也听着：现在已到了最后的时刻，不要再为中共做恶了。它的覆灭已不可避免，就在2008年8月开始，为了自已留一条退路吧，天灭中共不是你一个人能帮得上忙的。为了你和你的的家人想想吧。如果你对我注解的圣经表示怀疑，你可以从网上找到但何我所引用的资料，你也可以到书店买一本《圣经》，看看我对“启示录”有没有改动。我求你们了“退党保平安吧”那怕是给自己留条后路。“退党”当然不是为了给人看，那是给“神”看的。
我最后还要对西方研究圣经的学者及西方国家说几句：你们一直误认为《启示录》中描述的焦点是在中东，我个人认为这是一个极大的方向性错误。首先看看你们的“十字军”是如何争战的吧：你们帮助了南韩却败给了北朝和越南。解放了阿富汉，又出现了伊拉克，抓住了萨达姆，却又有了达尔富。你们现在把邪恶的轴心定义为伊朗，北朝等。你们想想吧如果你们认为伊朗，北朝等是“撒旦魔王”，那么对北朝，越南，阿富汉，伊拉克，达尔富，伊朗，等反对自由反人类国家做出支持的中共及苏俄（前苏联这个受了死伤而又再次医好了的兽）如何称呼？强大的撒旦居然需要中共及苏俄的帮助？你们未免把撒旦想的过于弱小了。你们想一想假如没有中共及苏俄的支持世界上怎么会出现这么多反“神”反人类的邪恶国家。怎么会有这么多的战争。只有结束了中共的政权，世界才能实现真正的和平。所有的证据都已指明了到底谁才是真正的“撒旦”。
再多说一句，如果不是“神”以伟大的能力来帮助人类消灭“魔王”我们的地球将不可避免的发生第三次毁灭所有人类的世界大战。我们人真的应当感谢“神”对我们的帮助。
当然我的意思并不是要让西方国家武力攻打中国及俄罗斯。但我认为代表基督圣徒的国家起码应当知道谁才是真正的敌人，自己应当站在哪一边，应当帮助那一边。如果你们继续与“魔王”同流合污，你们最终也免不了被“神”所抛弃。（关于这一点在“启示录”的第二章和第三章中已说的非常明白了）
我在这里引用圣经启示录中的话（“17:17 因为 神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到 神的话都应验了。”）再次的呼吁西方国家，听从神的按排用你们所有的力量来帮助中国解体中共，建立最终的理想国度吧！
在这里我希望所有看到此注解的人，如果你有能力有机会，希望你能把我对《圣经》的注解介绍成为西方的主流观点。让全世界的人与“共产党”划清界线，配合“神”建立一个理想的国度。
全文完。此注解没有版权，欢迎翻印。
我爱2008
2008年5月13日 法轮大法日
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