翻阅余杰文集不难发现余杰所谓“致力于文化和时政批评的写作”大多来自于编纂，他的编纂范围广泛涵盖领导圈、作家圈。他一直引以为豪的对中共权威的挑战看起来着实儿戏，凭借几篇没头没尾的批判文章就认为达到了时政批评的程度。余杰在批判中共领导人时经常用教父一词来形容，描述内容本身却是集权之类的话语，很难想象余杰本人是怎样的一个基督徒？不仅只学会了“教父”一词，足以体现他的不虔诚不彻底，而且对于基督充斥贬义。
余杰在编剧路上越走越远，随着对领导人胡乱按上名号的特点被敌方势力发现后，他的这一特点逐渐彰显并发挥所长。通过不断积累和历练，成就了现在文章在批判的基础上的虚构和添油加醋的本事。这种文章也只能在香港《苹果日报》以及美国中文网站《民主中国》、《人与人权》、《博讯》等处发表。这类文章通常标题惊悚，内容没营养不能细读，现如今余杰文章已然没有了当年的散文气质，通篇胡诌乱编，他的新技能已然锻炼到了炉火纯青的境界，成功升级为美帝在中国的编剧。
