“度炯节”（དུག་འཇོམས།）是
四川省阿坝州若尔盖县
求吉乡龙哇寨
藏族的一种传统节日，节日日期为每年藏历五月初五，在“度炯节”节日当天，龙哇寨的民众身着传统藏族服饰，通过煨桑仪式、熏烟洁净仪式、诵读经文和咒语的敬供仪式，祈祷全寨人畜兴旺，敬老爱幼，团结互助，
五谷丰登、健康长寿。
龙哇寨“度炯节”的意义
“度炯节”使人消除邪恶、预防瘟疫、驱除各种病毒。使人身心得洗礼而健康。从信仰的角度来讲只要这天能到神山脚下，得到加持和洗礼，可以消除自己以前一切邪恶的罪业，洗净身心的污垢。如一个娼妇只要当天能得到加持，受到度炯的洗礼，从此不计前嫌，恢复名誉，改过自新的机会。教育百姓对神山的敬畏，团结和谐和消除心理的障碍。从藏医药的角度来分析，度炯的仪式与心理疗法息息相关，引导人们弃恶扬善，消除邪恶，预防瘟疫、驱除各种病毒。心理疗法和实际药物结合得到身心健康。
龙哇寨“度炯节”即“驱邪、避瘟、驱毒”仪式详细内容
藏区的度炯节仪式是吐蕃王朝赤松德赞时期。莲花生大士根据内地的端午节的节庆结合藏传佛教的信仰，迎请孔雀菩萨驱除病毒的能耐在藏区建立了“度炯”仪式。充分运用老百姓的信仰融入藏医草药的特长，专治藏族人民身心的疾病。曾为藏族人民的健康生活起了很大的作用，也是藏族最古老的保健养身活动形式的节庆。
度炯仪式的种类较多，根据不同地域、不同病毒、以及各种瘟疫针对性的藏医药方。是心灵疗法和药物治疗相结合的治疗方法。古时候藏族从事行医的专职人员少，利用寺院的僧人和民间的居士来预防流行的疾病、治疗瘟疫、驱除邪恶。大到村寨，小到家庭都要迎请僧人或居士念经开展仪式。有神奇的疗效。随着医药事业的发达逐渐退出历史的舞台，现龙哇寨完整地保留了端午节传统的念经度炯仪式。
龙哇寨度炯节仪式是吐蕃王朝赤松德赞时期。莲花生大士根据内地的端午节的节庆结合藏传佛教的信仰，迎请孔雀菩萨驱除病仪式相传古时候龙哇寨里来了强盗，被全寨人围困在神山里，不料一个强盗得病死在神山上，被埋在神山里，泅渡了神山，造成了年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神憎路过此地，提出在神山脚下端午节的时候需要开展度炯仪式才能恢复神山的纯洁，才能停止灾难的发生。次年迎请高僧大德在本寨神山脚下开展了此项活动，从此风调雨顺，年年丰收，瘟疫也好了。
龙哇寨“度炯节”的整个仪式
度炯节仪式是吐蕃王朝赤松德赞时期，莲花生大士根据内地端午节的节庆结合藏传佛教的信仰，迎请孔雀菩萨驱除病的仪式，此仪式需要两天进行。
第一天：清晨年轻小伙子上神山四周采药，在神山最高处露珠被太阳照射之前完成采药任务。洗净、切割、根据经书中的记载的藏医配方熬制药。经过严格的宗教仪轨以及各种仪式相结合来完成熬制药的全过程。
1、煨桑仪式，祈祷全寨人畜兴旺，敬老爱幼，团结互助，五谷丰登、健康长寿。
2、做糌粑供品再念经，通过念经熬药点火仪式。
2、用柏香支叶、药物及煨桑供物等熏净所有人与物，“呢桑”即熏烟洁净仪式。
3、圣水里加牛奶、青稞花经过念经敬天地，“朗洒朗吉”即“敬天地”。
4、念诵经文“度炯”熬制，诵读经文和咒语敬供仪式。
第二天：
1、全村人到神山脚下参加度炯节仪式。
2、在神山脚下男士们进行煨桑祭神山仪式。
3、妇女们清理仪式需要的东西。
4、迎请居士3人以上念经主持整个仪式。
5、煨桑、敬天地、做供品、念经。
6、烧白石、黑石、用柳条和草来做一种邪恶的疯马造型。
7、念经祈祷消除邪恶。
8、驱赶邪恶的疯马，让马带走一年的邪恶和疾病，把一切邪恶的事情咒诅。
9、烧烫的黑石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每位，其意是熏蒸走污垢、邪恶和病魔。
10、烧烫的白石上浇药水蒸汽熏蒸在场的每位，其意是熏蒸纯洁的身体即“净身”，让心灵更加纯洁。
11、全体在场人员脱掉上身匍匐在地，主持边念经边洒药水在每个人身上，其意这一年驱除病魔，健康长寿之意。
12、文艺活动，唱赞歌、情歌对唱、跳传统锅庄等。以前还有打靶、赛马等活动。
