（上）
世界列强是不是真的亡我之心不死？
一个问题，1979年中越战争，是中国的自卫战争还是侵略战争？
我们的书上说，这是中国的自卫战争。
另一个问题，1900年八国联军对大清的战争是不是侵略？就战争在中国领土上发生这点来说，是侵略战争。
再问，八国有没有自卫的成分？八国应不应该出兵？
我不敢下结论，我们把八国联军事件简单过一遍可不可以？
1898年9月下旬，戊戌变法失败，光绪帝被慈禧太后软禁瀛台。
康有为等逃到海外的维新派组织保皇会，一边与国内联络，一边周游列国，访见政要（不知清政府有否抗议各国会见此人），试图以国际社会来压迫慈禧，帮助光绪帝恢复权力。列强普遍站在光绪一边。
1899年秋，义和团提出“扶清灭洋”口号，在山东、直隶袭击教堂，杀害中外教民。
己亥年末（阳历1900年1月中旬），慈禧对外称光绪帝身体虚弱，不能生育，需要及早立储。
19日，各国公使“干涉中国内政”，到大清总理衙门提出异议，反对影响中国政局稳定的做法，后派法国医生入宫给光绪看病，诊断结果是：“血脉皆治，无病”。
1月24日，慈禧召开王公重臣会议，立端郡王载漪（光绪帝堂兄）次子溥儁为大阿哥，有立其为皇储之意，有说法称会议决定庚子年元旦（一周后，1900年1月31日）光绪帝举行让位礼。这件事在历史上称作“己亥建储”。
立储宣布当天，各国公使无人入宫致贺，载漪（注意，这个人很重要）在家中大宴宾客，也无一位公使出席。载漪对洋人极为不满。
在国内外的强烈反对下，废立计划被中止。（慈禧也许并非真要废黜光绪，有可能是借“立储”来阻止光绪重返权力第一线）
各国先是支持光绪变法，光绪被软禁后又大力维护光绪地位，慈禧对洋人亦越加憎恨。
义和团攻击教堂，杀害中外教士、教民事件频发，数月间，各国公使多次照会清政府，要求取缔义和团，清政府态度暧昧、敷衍，一再反复。
载漪，以及毓贤、徐桐、刚毅、赵舒翘、李莲英等人，称“拳民忠贞，神术可用”，怂恿慈禧利用义和团来对抗和驱逐洋人。
6月6日，慈禧发上谕宣布义和团合法，公开利用义和团。
随后，大批义和团进入北京。
6月10日，载漪出任总理各国事务衙门大臣。一大批对义和团主抚的官吏得到重用，不少主剿的官员也随之转向。
但南方多省督抚大员仍主张剿灭义和团，从6月中旬开始，张之洞、刘坤一等人先后上书清廷，称如果对义和团姑息纵容，列强必将以保护侨民为由出兵中国，后果极为严重。
慈禧太后在用与剿之间犹疑，没有做出坚定的改变。
为了利用义和团，慈禧称义和团为“国家赤子”，下令将狱中的义和团成员一律释放，接见义和团的大师兄们，多次给义和团钱物赏赐。
6月中旬，义和团开始在北京、天津大规模地攻打、焚烧各处教堂，外国人寓所，屠杀传教士和信教中国人，对抓到的外国人，无论妇女儿童，一律杀死。
攻打教堂，屠杀教民的行动在北方各地纷纷展开，越演越烈，大清官府和正规军也加入其中。
义和团的屠杀对象，包括外国传教士，中国信教者，教会学院、教会医院内的所有人员，有留洋者的家庭，家中有洋货者。
6月11日，日本驻华使馆书记杉山彬在永定门内被刚调入京的董福祥甘军杀死，开腹剖心。
列国抗议不断，但清政府不予理睬。
早在6月1日，在深感不安的各国使馆要求下，一支400余人的多国小部队，在清政府默许下，从大沽登陆，经天津到达北京，协助使馆人员防守。
6月10日，北京使馆区遭围困，与外界联络中断。八国海军又组织了一支2000人规模的军队，由英国人西摩尔任联军司令，自大沽登陆，前往北京保卫使馆。
到达天津时，驻防的聂士成军队友好地配合联军通过。
当天，载漪取代庆亲王奕劻，继任总理各国事务衙门大臣。上任后，载漪即命令义和团拆毁天津至北京铁路，攻击、袭扰西摩尔联军，随后命董福祥甘军至廊坊攻击联军。联军不敌，被迫向天津方向撤退。
其后，聂士成的武卫军（武毅军）也接到命令，从天津方向夹击西摩尔联军。
6月21日撤退中的联军占领北仓，但随即被清军与义和团围困。
6月15日，新至的联军援军要求清军交出塘沽大沽炮台，被拒绝后，17日发起进攻，次日炮台陷落。
俄、日、英军（华勇营）等随后向天津进攻。
17日这天，据说慈禧收到一份列强照会，照会中有一条要求她归政于光绪帝。
6月20日，代表各国使馆前往大清总理衙门的德国公使克林德在崇文门外被载漪部下射杀。
6月21日，慈禧太后以光绪帝的名义公布《宣战诏书》，向十一国宣战（英、法、德、美、意、日、俄、奧匈、西、比、荷），同时，悬赏捕杀洋人：“杀一洋人赏五十两、洋妇四十两、洋孩三十两”。十一国中派兵应战的为括号内前八国。
6月25日，被围困于北仓的西摩尔联军被塘沽赶来的援军救出。联军随后全力攻打天津。
7月9日，聂士成于天津城南战死。
7月9日当天，原山东巡抚，时山西巡抚毓贤在太原大开杀戒，屠杀随即在山西全境展开。至8月底，共杀死外国传教士和他们的子女170余名，其中46人是儿童。在山西屠杀中死难的中国信教者则不少于1万5千人。
贝如意，美国传教士，太谷女子大学校长，7月31日被杀于山西太谷县，怀有五个月身孕，被开膛破肚。那天是她生日。临终遗言：我没有后悔到中国来。
英国人法尔定(G. B. Farthing)牧师夫妇和他们的三个孩子，7月9日在山西太原全家遇害。
14日，联军占领天津，直隶总督裕禄自杀。
17日，俄军制造海兰泡、江东六十四屯两起惨案，两地至少八千中国边民被屠杀。
同一天，义和团与清军在直隶（河北）衡水景县朱家河教堂杀死2500人，制造朱家河惨案。被杀者多为逃难至此的天主教徒，不分妇弱老幼，除二人是外国神甫外，全部是中国人。
8月2日，八国联军汇集至二万多人，自天津再次向北京进军。
8月14日凌晨，联军抵达北京，当天下午攻入北京。慈禧与光绪帝逃往西安。
（下）
扶清灭洋就是爱中华吗？
我们一直对八国联军的侵略和暴行感到耻辱和仇恨；我们有没有为大清的愚蠢、狂妄而感到羞耻、汗颜过？我们有没有对大清及义和团的愚昧、自大、野蛮、暴虐作过深刻反思？
庚子事变-八国联军之役中，张之洞、刘坤一、李鸿章、袁世凯等人违背清廷旨意，不出兵助战，反而实施东南互保，与洋人协议和平，这是不是卖国行为？这几位是不是叛国贼？是不是洋人走狗？应不应为天下华人所唾弃？
八国联军中的英军华勇营，身为中华人，却与洋人为伍，与大清为敌，要不要把他们记上中华耻辱柱？
这些不把民族斗争放在第一位者，他们应该得到什么样的评价？
大家都是高人，允我问一句，我们的是非观，比之一百多年前的大清官僚，如何？
大清代表中华否？拥清=爱华否？反清=反华否？
扶清灭洋，到处杀人的义和团最后下场是什么？大家是否有所了解？
忠心“爱国”，忠诚执行主子旨意的毓贤、赵舒翘们的下场又是什么，大家是否也了解？
有说法称，当前，‘阶级斗争应让位民族斗争’。
难道又到了全民团结，共御外侮的时候了？又到了庚子年前夜，又需要义和团了吗？
看到这个说法，我想到的不只义和团。我还想起了很多很多其它的人。
我想起了内战中起义、投诚的国军官兵们，他们后来活得怎么样？有多少人善终？
我想起了留在大陆，满怀希望建设国家的民族资产阶级，知识分子，旧官僚，他们的命运又是怎样的呢？
我想起了一腔热枕归国效力的海外赤子们，他们中大多数人在后来的岁月中又遭遇了什么？
我想起了那些多少年提着脑袋，在生死之间游走的敌后工作者们，苦苦盼到胜利后，等待他们的是幸福安定的生活吗？
还有，那些著名的民主人士，张东荪，章伯钧，罗隆基，彭文应，储安平。。。
他们，不都曾是团结的对象，不都曾是革命同盟的一部分？
需要拉拢你，来分化敌人的时候就舌粲莲花，你就是进步阶级，就是革命队伍中的一员，就各阶级大团结共御外敌；大敌垮了，不需要你了，你就成了落后阶级，就是反动对象，就成了阶级敌人，就要面临残酷的阶级斗争。对这种厚黑权诈之术，今人不需要头脑清醒一点么？
卸磨杀驴是一贯的传统。从“敌占区”来，有“敌营”生活经历，受过敌对思想熏陶的人都是不会被信任的，“降级安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰”，就是他们未来的生活走向。
请问，是不是中国做的事就要护犊子？
是华夷之分重要，还是是非之辨重要？
再次想起资中筠先生的话，一百多年了，不知反思，不见反省，没有长进。上面还是慈禧，下面依然遍地义和团。
是改变大清，还是绑在大清的战车上，与文明世界为敌，试图以大清的意志改变世界？
中国，需不需要改变？需要什么样的改变？
