对芸芸众生而言，佛教确实有些让人难以理解。
说它是一门学问吧，人们的日常生活中并无用处。
说它是一种理论吧，笃信它的人和不信它的人理解又完全不同。
说它是一种信仰吧，这种信仰所给予人的却又无法体现和琢磨。
看到寺庙里的和尚粗布素食、不食人间烟火的修行，全无世俗
的亲情和快乐，又让人如坠五里雾中，这样一种清心寡欲的人生状态，
究竟是怎么一回事，那些个毫无人生乐趣的和尚们，对他们那些毫无
乐趣的生活为什么乐此不疲，义无反顾呢。
首先我们来了解一下佛教的起源，看一下它的来历。
佛教最早起源于印度，大约在2500年以前。它的创始人是我们称之为
佛陀的释迦牟尼。
我们的问题是，释迦牟尼创建这个佛教干什么，想达到什么目的，会给人带
来什么样的益处，为什么会有人信奉它，并能流传到今天。
简而言之，“佛”是指经过修行觉悟了的人。称为“觉者”
修行是什么：就是按照一定的规则对自己日常行为进行约束的状态。
觉悟了的人又是指什么呢？他觉悟了什么，这种觉悟同我们日常对人生、
对世界、对宇宙的的认识和觉悟又有什么差别？
如果我们在佛教中的大量经文中去寻找的话，就会发现，佛陀所觉悟、所证
悟的各种道理，它所达到的最后的境界，其实并不存在我们日常的生活中，
而是存在人在离开这个世间的另外的空间和世界里。
就是说是来世。
这里就有问题了。
我们对今生尚且并不明了，让我们笃信虚无飘渺的来世，这不是太荒谬了吗？
如果我们换一个角度来思考一下，可能理解这其中的道理。
对我们的今天而言，24小时之后的明天以及更远的后天大后天，都是
还没有发生的和不能预知的。
比如说，这个时候我们是牙牙学语的儿童。父母安排我们去学校学习。
对我们来说，学习是按照一定的要求来掌握一些特定的知识。那么为什么
要我们一天复一天的学习，从小学到中学到大学呢，父母们知道，
我们不知道，但我们通过父母的教导也开始知道，这些学习最终的目的究竟是要干什么。
我们也可以不听父母的话，不按他们的要求去随心所欲的玩乐和游戏。那样的话，
我们的未来就会收获另外一种人生。同前一种人生比较起来，优劣立现。
对我们这些儿童而言，父母就是我们的“觉者”，他们已经知道了，看到了，预见
到了未来若干年之后要发生和必然要发生的诸多事。
那么觉者释迦牟尼所证悟的法理又是什么，他是怎么来向人们证明并让人们信仰她呢。
我们下一次再讲。
