〈智者、聖徒、英雄〉 ──袁紅冰在鄭南榕殉道21周年追...

【按語：

有人說，袁紅冰過度解讀鄭南榕。

今年是二二八事件屆滿七十週年，同時也是民主鬥士鄭南榕推動二二八和平日運動的卅週年。

讀者可從袁紅冰在鄭南榕自焚殉道的21周年紀念會上的演講，判斷「智者、聖徒、英雄」對鄭南榕是恰如其分或是過分解讀。

許多人跟當年的葉菊蘭一樣，「對二二八與轉型正義不甚了解，讓她覺得辦活動是天方夜譚」，「如今人們敢公開討論二二八，許多專著、研究出版，甚至還在國家音樂廳舉辦受難者慰靈音樂會，代表當年這把鑰匙(鄭南榕發起「二二八和平日促進會」平反二二八)發生作用。」

葉菊蘭「強調歷史需要被正視，台灣許多歷史公道尚未整理出來，台灣要成為正常的國家，就要了解、討論與廣泛理解歷史真相，也希望更多仍在傷痛餘波中的人們能站出來。」  

—— 亞太政治哲學文化出版社 】

蒼天已經痛哭了一天一夜，大地沉浸在蒼天的淚雨中。這是一個令人痛斷肝腸的日子。

我，一個理想主義者，懷著朝聖的心情來到墓園。我呼吸到了鄭南榕英靈的氣息---那是屬於火焰的芳香。

無數人都渴望自己的生命能同永恆聯結在一起，歷史卻總是用時間把他們的存在輕蔑地抹去。

然而，歷史又會把智者、聖徒、英雄的名字刻在太陽之上；只要太陽還沒有熄滅，那名字所象徵的精神價值，就將永遠與人類的命運相伴而行。

鄭南榕恰是台灣的智者、聖徒、英雄。

有人說，我在《台灣大劫難》這本著作裡，過分解讀了鄭南榕，但他說錯了。

同鄭南榕英俊秀麗、壯懷激烈、炙熱如火的生命相比，任何解讀都會顯得蒼白，而我也沒有解讀鄭南榕。

作為哲人與詩者，我只是用思想和詩句編織衣環，在一個不相信理想主義的時代，向偉大的理想主義者鄭南榕致以敬意。

鄭南榕是一位智者。

他以自己的思想和實踐，為台灣獨立建國奠定了自由價值的精神基礎。歷史將越來越清楚地證明，這是智者鄭南榕對台灣的重要思想貢獻。

今天，中共鐵血強權和國民黨權貴階層正在用統獨之爭這個偽概念，掩蓋兩岸關係的真相。事實上現在兩岸根本不存在統一的政治基礎；極權專制與自由民主涇渭分明，水火不容，豈能統一。

中共追求的並非「祖國統一」，而是用極權專制控制並進而消滅台灣的民主制度。因為，台灣的自由化在十五億中國政治奴隸心中引發的政治示範作用，已經構成對中共暴政最致命的政治威脅。

國民黨權貴階層更不是追求什麼「祖國統一」，他們不過是以「統一」之名，行賣台投共之實。

當前，兩岸關係的實質在於極權專制同自由民主之爭。

台灣只有以自由的名義獨立建國，才能在抗爭中共強權的過程中，得到人類的同情與支持。因為，唯有自由，才是屬於全人類的共同事業。

鄭南榕在二十餘年前就預見到未來，並將獨立的理念建立在自由的價值之上，從而使台灣建國成為人類自由事業的構成部分。這是非大智慧者不能開拓的思想先河。

鄭南榕是聖徒。

有許多人都曾為台灣的自由民主事業做出過貢獻，有的甚至成為苦役犯或者被迫流亡。鄭南榕則是把生命作為祭品，獻給台灣的自由。鄭南榕把自己埋葬在金色烈焰中的那一刻，台灣已經有了永遠燃燒的靈魂。

有冷血的庸人說，自焚是不珍視生命。我說，庸人錯了。

鄭南榕是以偉大理想主義者的方式珍惜生命；他不允許生命在怯懦中墮落，在庸俗中腐爛。

我曾有言：美是艱難的，高貴是艱難的，但為了不死於醜陋，我們必須承受艱難。

鄭南榕不僅承擔起屬於美和高貴的全部艱難，而且讓生命在燃燒中昇華為壯麗的真理。

當年，鄭南榕用他熾烈的靈魂撼動了歷史，點燃了歷史，他的生命因此成為台灣自由命運的紀功碑。今天，他的聖徒精神乃是為台灣保留理想主義的最後希望。

在一個心靈普遍腐爛於物欲的時代，在一個只能聽懂金錢召喚的時代，如果理想主義徹底泯滅，就不再會有美麗高貴的生命為自由而獻祭。

鄭南榕是英雄。

想當年，他一身鐵骨，兩袖清風，以自由的名義，直接而明確地向威權專制發出毫不妥協的挑戰。「國民黨只能抓住我的屍體，抓不住我的人。」---這句英雄的誓言，已在永恆間迴響。

百年易過，國民黨威權專制的罪孽難消。因為，它摧殘了一個自由而高貴的靈魂。

又有人說，現在已經民主，不再需要英雄。我願說，藐視自己英雄的族群，必將被命運拋棄；今日之台灣，最需要的正是敢於同中共鐵血強權抗爭的英雄人格。只有用英雄人格鑄成台灣的國家意志，才能保住台灣的自由。

民主與英雄人格並不相悖；在強權逼迫之下，英雄人格正是民主的守護神。

看一看今日國民黨權貴媚共投共的奴才像，難道還不能理解英雄人格是鄭南榕留給台灣的寶貴主權的遺囑嗎？鄭南榕踏烈焰，作長風之舞，使生命成為英雄的史詩---那是值得每一個台灣人都驕傲吟誦的詩篇。

鄭南榕是點燃在時間之巔的自由之光，他將永遠佑護台灣的命運。此刻，或向歷史預言：

在未來的數年內，中共鐵血強權與自由的台灣之間，必將有一場歷史命運的決戰。

當那個危險的時刻來臨時，鄭南榕的靈魂必將復活，並以時代精神的名義，以台灣之魂的名義，同不願做中共奴隸的台灣人一起，抗爭強權，守護自由。

我願相信，自由的台灣終將贏得凱旋。凱旋之日，我將攜千斤金門美酒，走上蒼穹之巔，與鄭南榕共謀一醉。只有讓英雄沉醉於自由的凱旋，他雄烈的靈魂才能得到安息。

既然如此，就讓我們為台灣的自由，為英雄能夠安息而竭盡所能吧！

(本文原載2010年版《台灣大國策》，後收錄於2014年新編版《台灣大國魂》)

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亞太政治哲學文化出版社

二零一七年二月十三日