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邱少云又是一个政治神话？
邱少云是上个世纪家喻户晓的英雄，我们这代人从小就受到了这位英雄的鼓舞。他的事迹感人致深，在上个世纪是几乎没有也不可能有人敢于公开质疑这位英雄的。时代毕竟在前进，21世纪是理性的世纪，理性的时代必然有理性的思考，即使铁定的英雄也不能例外，这是一个基本原则。不过我首先要说的是，我们必须有一个共识：思考无罪，质疑无罪。考虑到我的想法不会得到一致的同意，所以还是在文章的题目里加上“斗胆”二字比较好一些。
英雄就是英雄，有什么可以质疑的呢？我们先来看看有关邱少云的一段文字：邱少云是中国人民志愿军一级英雄。战士。四川省铜梁县人。1949年12月参加中国人民解放军。作战勇敢，意志坚强。1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战。部队开赴前线途中，他冒着美军飞机的扫射轰炸，从燃烧的居民房屋里救出1名朝鲜儿童。1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。战后，所在军党委根据他生前意愿，追认他为中国.党员，并追授模范青年团员称号。1952年11月6日，中国人民志愿军总部给他追记特等功。 1953年6月1日追授他一级英雄称号。同年6月25日，朝鲜.主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他朝鲜.主义人民共和国英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。1953年，四川省铜梁县建立邱少云烈士纪念馆，并在凤凰山顶树立邱少云烈士纪念碑，朱德为之题词。（《军事百科研究》提供）
这就是有关邱少云英雄事迹的最权威记录，也是我们在小学时代接受的教育内容。的确，邱少云是一位优秀的志愿军战士，他生前肯定做过不少好事这无可置疑。我要质疑的是有关邱少云牺牲的细节问题。
记录说“火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。”从这一段文字我们理解，邱少云就是为了不暴露目标，一动不动地趴在原来地位置上，被大火活活烧死了。正是邱少云以极大的毅力，忍受这烈火的灼烧，才没有被敌人发现志愿军的攻击计划。
就是这段文字，表面看来没有什么问题，但里面蕴含着起码的逻辑错误。
邱少云干什么去了？打仗去了。他作为志愿军战士打仗时带武器吗？肯定带，据说当时志愿军战士使用的武器不但有中国制造的，还有苏联制造的。那么邱少云带武器时带不带弹药？肯定带，起码要带一定数量的子弹，否则手里的枪和烧火棍就没有区别了。按照文章的描述，当时邱少云只要动一动就有可能被美军发现，叫一声或者是本能地喊一声也就极有可能被发现。所以，他是不可能将武器和弹药移动到火区以外的地方，否则也会被发现。也就是说，邱少云直到被烧死，他的武器弹药一直在身边，或者说就是在他的身上携带着。如此一来，武器弹药必然在大火中灼烧了。稍有思维能力的人都明白，弹药在火里灼烧时会发生什么现象。毫无疑问，弹药必然要爆炸。而爆炸声是非常巨大的，近在咫尺的美国人肯定不是聋子，为什么没有听到呢？这就是我要对英雄牺牲细节的质疑。
所以，我觉得关于邱少云在战场上的细节描写是虚构的。我的意思不是说邱少云不是英雄，我也不怀疑邱少云牺牲在朝鲜战场的事实，只是想明白英雄究竟是怎么牺牲的，为什么有人虚构出一个有逻辑错误的故事来欺骗读者？英雄已经逝去，无法回答我的问题了，写这段文字的人为什么不顾起码的逻辑而虚构呢？或许作者就是为了突出英雄的顾全大局的英雄主义，或许就是为了迎合宣传的需要吧。总
之，邱少云即使真的被烧死了，也绝对不可能没有被美军发现。
1.大火烧身这么长时间，能不喊不动的，真神人也。听说国外某研究机构把疼痛划分了十级，灼烧是排位很靠前的。正常人根本无法忍受，叫喊和移动是自然反应，那时候已经不是大脑说了算的了。然，邱老大不但不喊，连动也不动...后经推敲，如确有此事，应当是邱老大打瞌睡睡着了，后在睡梦中被烟熏晕过去了，才会被烧死，完全是个意外...
2.当时是草丛，美军又扔燃烧弹，可以想象，场面是多么的“壮观”。这种情况下，谁能在大火肆虐浓烟弥漫的火场里，看清楚东西？何况还是晚上！邱老大愣是 “为了不暴露目标一动不动，一声不吭”，就这么烧死了...别说他打几个滚灭火了，就是站起来一路小跑，也不会暴露目标。
3.“坚持半小时”之说也值得推敲，冬季的朝鲜，蒿草丛...一根火柴点着了，几分钟就能烧光一大片了，何况燃烧弹。可咱们邱老大，一动不动在草丛里烧了半个小时，我们可以想象当时的情景...邱老大四周围的草都被烧光了，就他自己一个人趴在光秃秃的灰土地里烧了半个小时...把咱们英雄当蜡烛吗？
4.美军“盲目”扔燃烧弹，往离自己60米的距离扔...先不说美军不怕烧到自己，就说燃烧弹的威力...爆炸半径再小也要三四米吧...加上干柴烈火...再想想往500人的人堆里扔...从头到尾只烧到邱老大一个人...不知道别人到底离邱老大有多远...我看安全距离没有30米是不行的... 60米外的敌人啥也没看见，30米外的趴在草丛里的自己人连邱少云纹丝不动都看清楚了...这明显是拍电视剧嘛...
50多年以后这样质疑英雄，的确对英雄本人有点大不敬了，但不质疑又觉得自己被欺骗了被愚弄了，这种感觉也非常不好受。成为英雄的首要条件就是英雄的事迹必须真实，不能把不存在的事情强加在英雄的头上欺骗别人。如果不能说明邱少云的真实牺牲细节，那么我们就有权怀疑英雄的牺牲细节真伪和宣传的动机。
我们的时代需要英雄，但不需要假英雄；我们需要宣传机构的真实宣传，但不需要欺骗。类似的事情还有不少，比如雷锋日记，他是汽车司机，但他的日记从头到尾看不到一点关于汽车的描述，尽是一些无比正确的政治说教和好人好事。而且雷锋充其量不过是个小学没有毕业的文化程度，而他的日记水平简直可以和大学教授的文笔论高下了。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”“对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情”“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”……看了雷锋的日记我简直认为他是一个地地道道的大学中文系教授了。我不禁怀疑，是不是也有人在雷锋日记里造假？
没有英雄的民族是不幸的，有了英雄不知道珍惜英雄的民族则是可悲的。这是邱吉尔的名言。我认为，如果按照邱吉尔的逻辑理解，那么，没有英雄的民族是不幸的，但有了英雄，却在英雄头上大量造假的民族简直是耻辱的。我真的不知道，我们那么多的英雄究竟有多少被包装过，被按照特定需要而造了假，然后展现在人们面前。难道孔夫子的“民可使由之，不可使知之”就真的成了铁定的愚民教义了？
邱少云牺牲了，很多英雄也已经不在人世了，但造假者没有退出历史舞台，为了一些特定的需要，造假者还在造假，我们今后一定还能听到许多假英雄的假先进事迹。孔夫子的“民可使由之，不可使知之”势必千秋万代而不衰！势必永远成为权贵者的驭民金鞭！
我不知道是真的还是假的。没有证据，
不过，想一想，亩产10万斤这样的谎言，有人都可以整天在报纸上撒谎，要知道,中国人有70%以上的人是农民,他们每天都和土地打交道,和他们每天的活动相关,这样,他们还敢撒谎.那么在一个没有人可以作证,或者说，只有很少几个人可以作证的情况下,他们还有什么谎言不敢撒呢.
何况,新闻的真实性的原则从来在党内是受批判的,党的新闻原则一直是为政治服务.
因为,我们有理由对这些新闻,提出怀疑. |
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狗仔卡
发表于 2005-10-22 03:33:51
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