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原创首发
不合时宜的政治不正确
作者：身在古拉格群岛
刘晓波的死讯在海外引发媒体铺天盖地全方位报道的同时，党的喉舌依旧风花雪月的醉生梦死。截然不同的舆论氛围，呈现出的是一个世界两种状态的不同反应。海外除了沉痛的悼念，就是高度肯定的赞扬，国内是一如即往讳莫如深的三缄其口。
公知们向来有人云亦云随大流的习性（左倾幼稚病），更有把受害者（政治犯）上升为政治正确不容置疑的传统。非诬蔑基于事实的理性探讨，总是无法避免政治正确如他们者；群起而攻之的扣帽子贴标签。此种张口就来，一板子将人拍死的做法。与赵家人等而下之的做法又有何不同？难道寤寐以求的民主制度，是只有赞美的自由，没有质疑的权利所能造就的？
当局的迫害应同仇敌忾的不予妥协，受害者的不幸应感同身受的给予同情；甚至是力所能及的予以关切。这也是大时代背景下人们应坚守的道德底线，更是无可厚非的良知所在。但是有一点我们必须要明确，任何人的付出与遭遇都不能成为限制他人言论自由的政治正确。就算有国际认可的光环笼罩也不能动摇这一事实。对同道的批判并不是持反对立场的维护极权，而是基于知识子的理性与责任。＃作者：身在古拉格群岛＃
保外就医而不得，最终悲凉死去的刘晓波。他自身的悲剧说明他所代表得非暴力抗争与自上而下的渐进改良，显然只是一厢情愿的单恋。曲线的争取民主不但不会出现印度甘地与南非曼德拉似的结果，反而会事与愿违的丢掉性命。集古今中外恶毒于一身的极权恶棍，他们不是殖民印度的英国绅士，也不是统治南非的白人政府。你想做甘地，人家可没准备做蒙巴顿；他们也没有成就曼德拉的德克勒克。他们连缅甸军政府的素质都不具备，试问他又如何成为昂山素季。
刘晓波刻意造就的柔性身段与一味的非暴力，起到的实际作用是否定了人民有使用暴力正当自卫的权力。和平非暴力如果不能限制暴力的制造者，他就不适用于正遭受暴力的人民。刘晓波显然是将和平非暴力的原则颠倒了次序，和平非暴力针对的应该是主动的暴力，而非被动的暴力。如果政府将人民置于暴政只下人民就有被动使于暴力的权力，而他却要否定这被世人所公认的真理。
和平非暴力的人民换来的只有对方的暴力非和平，那人民又如何自处？事实证明人民已经够和平，而他们却没有做到非暴力。看一下我们麻木的和平非暴力换来的是什么？是满目疮痍破败的旧山河，是人权被践踏，悲惨在蔓延的无尽苦难。＃作者：身在古拉格群岛＃
刘晓波的柔性与李旺阳、彭明的刚强换来的只有鞭子抽打力度的不同。而把鞭子的抽打赞美为爱的轻抚，正是人性化管理与非人待遇的最大差距。这种差距并不能改变割喉刀的冰冷，区别只在于划下时速度的不同。
将刘晓波誉为中国的曼德拉是十分恰当的比喻，曼德拉前期消除种族抗争的吹捧与后期黑人至上的种族主义倾向。跟前期未日幸存者独白的内醒与后期我没有敌人的分裂，他们两者的确有着高度得相似性。
媒体的追捧，人们的悼念让极具争议的刘晓波，在誉满天下，谤满天下，众口铄金难铄真中积毁销骨。他的离逝留给后人除了无尽的哀伤，唯一的启示就是和平演变赵家人压根就不感冒，也显示了他们有本事你就来抢，要不然你就是下一个刘晓波的丑陋嘴脸。＃作者：身在古拉格群岛＃
极权制度下人民从来没有选择的权力，只有被动做出选择的无奈。任何公众人物的所作所为，人们都可以提出质疑，只要不是栽赃性的诬蔑，批判性的自由就不应该被制止。对言论不以事实为依据的横加指责，与企图限制他人表达言论自由的权利，这与我们所追求的自由价值观完全是背道而驰。
刘晓波不应该被上升到如红太阳般，只能歌颂不能批判的高度。保障个人自由权利的民主制度，她也不需要一个类似于马克思式的肇祖原皇帝。同胞们路漫漫其修远，勿要盲从。争取自由求索虽艰，且行且珍重。最后并以至诚之心愿晓波屈辱的灵魂，在天国可以得到永久的安息。
打油诗 ：
撰文悼念刘君有感
身在古拉格群岛
幸存二十余年华，陈述十一近春秋。
是非功过转眼空，誉谤留待后人评。
注释：幸存乃刘晓波《末日幸存者的独自》
陈述乃刘晓波《我没有敌人——我的最后陈述》
作者：身在古拉格群岛
2017.7.16 中午 |
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发表于 2017-7-16 14:57:34
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