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刚刚步入2018年,西藏著名的佛教寺院大昭寺发生大火,而台湾、香港的“年运签”分别是下签、中下签,尤其是香港的年运签疑被调换,香港被指狗年运势“立立乱”。
大昭寺1300年“金顶”疑烧穿
农历大年初二(2月17日)晚6时许,西藏拉萨大昭寺发生大火,网上流传的视频显示,火势猛烈,起火地点位于大昭寺建筑群中央,其中一座寺庙“烧通顶”,寺庙金顶(镏金瓦屋顶)不断吐出火焰。
晚11时许,中共官媒新华社以快讯的形式用一句话报导了大昭寺起火的消息,称寺庙局部起火,火灾被迅速扑灭,无人伤亡,而且周围一切秩序正常。但报导没有附上任何照片,之后也没有更多的跟进。
同时,中国社交媒体上有关大昭寺火灾的评论、照片和视频被一律被当局屏蔽。美国之音等外媒质疑中共在有意封杀消息。
大昭寺是西藏著名的佛教寺院,始建于七世纪吐蕃王朝鼎盛时期,是西藏最早的土木结构建筑。1966年,大昭寺许多佛像被红卫兵摧毁,大昭寺也沦为屠猪场,西藏人被禁止进入膜拜,直至1972年开始重建大昭寺。2000年,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。
香港年运签疑被调换 局势会更乱
大年初二,香港新界乡议局按照传统赴沙田车公庙为香港狗年运程求签,期间下起毛毛细雨。
据《东方日报》报导,乡议局主席刘业强原本为香港求得第四十一签,而沙田乡事委员会副主席李志麒则为沙田求得第二十一签,但递签职员疑把两支签掉转,即为香港求得的签变为二十一签,而为沙田求得的签变为四十一签。
第四十一签签文为:“摄衣欲过滩头海,转计回来怕湿身;人若不信辛苦事,何能取得保安宁。”
第二十一签签文为:“顷亩之田岁月深,祖宗创积到于今;劝君勿论多和少,寸土原来一寸金。”
车公庙场外解签师傅李奎贤表示,虽然两签同属中签,但签文不同,强调绝非分别不大。他指,第四十一签中的“滩头”代表过程辛苦,但第二十一签则指有祖业庇荫,相对较轻松,所以前者为中下签,后者属中上签,直言第四十一签的签运较差,来年会比较辛苦。
李奎贤表示,签文所指摄衣人代表政府,“滩头”受波浪冲击,意味政府施政面对困难,行事会受到反对,直言政府需要加倍努力。此外,求签结果有变化是过往绝少出现,李奎贤认为是代表有变动,令本身不好的签文更为恶化,政府或出现内耗。
香港术数家协会术数师杨子东认为,求签安排摆乌龙而出乱子,预示香港于狗年运势“立立乱”,尤其是政局及经济环境,港人惟有自求多福。
台湾“年国运签”差到没话讲
大年初一,每年一度的台湾“国运签”竟是“汉李广父子阵亡”的下下签。签文是:“命内正逢罗孛关,用尽心机总未安,作福问神难得过,恰是行舟上高滩”。
负责抽签的庙宇总干事侯贤逊表示,这签诗没一句好话,连挂头也是坏的,“罗孛”是凶星,代表着命中正面临难关。庙里如此不好的签没几支,他不愿细解,要在场媒体“自己解读”。
南鲲鯓庙是台湾南部著名寺院,因羊年国运签抽出“武则天坐天”,预测蔡英文会当选总统而誉为“神准”,之后每年一度新年“国运签”都受到台湾民众高度关注。
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