廖祖笙：千年名刹泰宁罗汉寺简介

廖祖笙 · 发表于 2018-2-24 14:23:52

廖祖笙：千年名刹泰宁罗汉寺简介

享誉千年的福建泰宁罗汉寺，始建于五代天德年间，位处世界地质公园泰宁古城金湖西路，是福建省创建和谐寺观教堂先进集体，是泰宁佛教的龙头寺庙和标志性寺院，是泰宁佛教协会、泰宁佛教慈善会及泰宁佛教护法义工团的办公所在地……因其灵验无比、规模恢宏，向来为佛教信众所热捧。在国运昌而佛教兴的新时期，罗汉寺在引领信众发菩提心、弘万佛法、开甘露门等等方面，一路在扮演着积极并重要的角色。

罗汉寺倚泰宁风水宝地麒麟山而建，总占地面积为35000平方米，新建大雄宝殿占地面积1020平方米，内有气势恢宏的三宝、万佛、海岛观音。全面建成的罗汉寺，约需耗资上亿元，将建有天王殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼、钟鼓楼、放生池、主堂、西归堂等，已建成的5层僧房和斋堂，拥有星级宾馆一般的先进设施，可同时容纳数百人食宿。

罗汉寺是重点文物保护单位和爱国教育基地。1933年，中国工农红军在第五次反“围剿”战斗中入驻福建泰宁，东方军总部和无线电台就设在罗汉寺，朱德总司令、周恩来总政委、彭德怀司令员等，在此召开过重要的军事会议，彭德怀、杨尚昆的旧居奇迹般保存至今。于某种层面而言，该旧址是战争与和平、冲突与和解的一种隐喻和真实写照，会让人油然想到和平幸福生活的来之不易。

罗汉寺自古钟鼓悠悠，法雨绵绵，声名赫赫。人杰地灵、藏龙卧虎的泰宁，曾有过2位状元、54名进士、101位举人，这些或官至兵部尚书，或为皂衣小吏的科举达人，在赶考前要祈福，在腾达后要还愿，位处城区的千年名刹泰宁罗汉寺，也由此在两宋时就名闻于朝野。

在信仰荒芜的蛮荒时代，罗汉寺无可避免连遭厄运，先是佛像被砸毁，后又改成了仓库和畜牧场，甚而一度被损毁得只剩下东侧的一座禅房。1980年起，罗汉寺开始逐步重建，中国大德高僧本焕法师带头为罗汉寺慷慨解囊，在十方善信的踊跃捐建中，得以汇涓流为瀛渤，集拳石成须弥，重新焕发出了千年名刹该有的生机。在释印悟法师担任住持后，罗汉寺更是功徳殊胜：印悟师执掌邵武南源寺，南源寺在当时是邵武香火最旺的一处佛教寺院；印悟师领衔泰宁罗汉寺，罗汉寺的建设规模和香火旺盛程度，远远超过了史上任何一个时期。

罗汉寺以灵验而著称，此类例子不胜枚举。有一香客在异国他乡开矿多年，惨淡经营，负债累累，在罗汉寺烧香许愿时，有人鼓动其为捐建海岛观音出力，该香客在佛像前许愿，只要他开矿顺利，捐建一事定一力承担，结果次年即出现奇迹，赚得盆满钵满，捐建海岛观音之事，也随即爽快兑现。

罗汉寺现有常驻比丘和比丘尼数十名。该寺有好香好茶，有海量的藏书，更有深厚的佛学底蕴。在天籁般的梵诵和梵唱中，于该寺品茶一盏，闲话一席，对于放下与担当，你也许就有了全新的取舍和感悟。千年名刹泰宁罗汉寺，是众多旅及泰宁者的必去之地，无数人在礼佛后德泽永驻，福报绵绵。

写于2018年2月23日

childish · 发表于 2018-2-25 17:41:29

以东方智慧（佛教、道教）分析马克思主义：
http://bbs.aboluowang.com/forum.php?mod=viewthread&tid=938915

资本主义与马克思主义之比较分析：
http://bbs.aboluowang.com/forum.php?mod=viewthread&tid=944430

ddmlmg · 发表于 2018-2-26 06:44:25

共匪阻止藏人向达赖喇嘛求法：

http://www.aboluowang.com/2018/0225/1075335.html

tellyou · 发表于 2018-2-28 07:25:08

阎锡山论共产主义：

http://www.aboluowang.com/2018/0221/1073402.html

共产主义是认错病的医书，共产党是跟上认错病的医书学成的一个大夫，所以是一治就死。

共匪残忍有三个原因凑成的：

第一个原因是科学发达机器生产，一人代了十人的工作，这须九人失业。演成社会恐慌，政治崩溃。这诚然是个病。但这是个交易治的病，不是分配治的病。共产主义集大成的马克思，把这认成分配治的病，就不得不废除交易，主张各尽所能各取所需的按需分配。既按需分配了，必须将生产的工具如土地、工厂、资本等收归公有，地主、厂主、财主不愿意把土地、工厂、资本给予公有，就不得不杀。但这个杀本可以规定制度用政治方法避免的。即使不可避免，用杀也是短期的、一次的，人类的损失尚小。但共匪不从社会制度上改良，且也认成不能拿上政治手腕改良，必须拿上没收和清算来完成。如此就把制度的罪恶认成是人的罪恶，认成地主、财主、厂主、是共产主义的敌人、仇人，必须杀之。杀后怕报复，必须剪草除根。更认成这些人死有余辜，杀后必须粉骨烂碎；如小孩除蛇蝎一样，必须打死以后，尚须粉骨烂破碎，才能泄了他的恨。这是第一个原因。

第二个原因，在社会上说，产业革命之后，机器发达生产力加大，固然有失业恐慌社会骚动之顾虑，且固然不能以扩大殖民地及经济侵略为过渡之方策，但这系一个交易治的病，不是一个分配治的病。他既然认成是一个分配治的病，就定了按需分配，就须把种地作工以及其他劳动者的收获，完全交还公家，由公家再行分配。人不愿意交出，就实行强制办法。强制的最后，就是个杀。这个杀是个继续不断的，有的须年年杀，有的须月月杀，有的须天天杀。这个杀是最可怕，能使人类灭绝了。所以他不得不以实行赤化政策恐怖手段，杀的地红了，杀的人怕了。这是他实行坚强的继续不断的赤化政策，恐怖手段，造成残忍的第二个原因。

......

第三个原因，是他们的唯物辩证法，他认成人是一个机械。认为一架机器造下一付旋床，化了，再改成了一付车床，这也就无所谓残忍了。就如一个小孩子要泥，揑成一个老汉，毁了，再揑成一个小孩；揑成一个男人，毁了，再揑成一个女人，这有什么残忍！况且按物说了，差一点就要不得，也没有一分迁就的。就一个机器上说差一丝差一毫也就要不得了，就须排除。这也和城门上的卡车轴的卡子一样，你的车轴要比城门的卡子长一分，车也进不了城门。所以他对社会上祖父有五亩地的，他的孙子也是地主，非残杀了不可。他不仅对他的敌人是如此，对他的干部也是如此，不说这干部的功绩如何，只说这干部出分的成份如何。这唯物辩证法又是形成他们残忍的第三个的错误原因。

......

人生是以表现正义人道为目的，不当以趋利避害为所务，如果以趋利避害为所务，则臭虫跳蚤趋利避害的本领为人所不及，则此生之结果，恐多与跳蚤臭虫相若也。诸教员为学生的导师，国民的楷模，我希望本正义人道作师表的形态。

共匪以赤化恐怖作为他认错病的药剂之君位，而又以清一色为其战胜对方之主兵，作他抢夺政权之唯一资本，成了杀、杀、杀、无数的杀字，可使人世将无噍类矣。此实为全世界人类之不幸！此非已过之革命国家如此，今日之中国、朝鲜、德国、及巴尔干诸国亦如此。此眞所谓：悲惨之极！惧怕之极！较之古人说的“行一不义杀一不辜而得天下不为也”的话，不知相差几许。眞为人类悲，亦不禁为眞理浩叹也！

今日共匪以恐怖迷惑收买残杀作他造反的工具。唉呀！眞是民族之极大危机，也是人类无比的厄运！希望你们小学教员认识此，确实从根本上培植社会人才，奠定人类幸福。

......

注二：《阎兼主席伯川先生对西北经济考察团欢迎词》（中华民国三十七年二月二十六日）云：

“共产党拿上集历史的超历史的以水覆舟的动乱办法，用的是暗的作法，迷的方式，使我们的国家及友邦希冀好的心念宽宏大量的作法，反成了纵容的结果，加深了人民的痛苦，增大了国家的损害。”

“什么是暗的作法？就是说的是一套，作的是一套，以博得醉梦者之同情。”

“什么是迷的方式？使世人看见的是一套，封锁起来的又是一套，使反对者失却证据。”

“在山西此种感受最深，因抗战之初，八路军归二战区指挥，其党政军坚强干部，尽入山西，事事须协商，事事总上当；致山西在抗战的八年中，友不得，敌不得，友则敌攻我在前彼每袭我在后；敌则彼为国民革命第十八集团军归我指挥，以友视之，要吃其亏；以敌视之，反予国人以口实。此正是友则不得友，敌亦不当敌。”

ddmlmg · 发表于 2018-3-4 09:25:39

1923年8月，蒋介石赴苏三个月，发现“苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织”。以后日记里对共匪认识加深：“毁灭本国伦理与历史”，“手段最毒，情义与道德扫地无余”，唯物论“使人类均将降入禽兽之域”。退守台湾时更留下惊人一语：“中国民众不受到十八层地狱的痛苦，不会觉醒的。”

http://bbs.aboluowang.com/thread-914065-1-1.html

tellyou · 发表于 2018-3-4 18:26:33

一语道破大饥荒的主因：上面规定饿死不开仓：

http://www.aboluowang.com/2018/0211/1068385.html

共匪高层规定饿死不开仓，为何士兵们都坚决执行 ? 都不对灾民起一丝慈悲之心 ?

因为他们都被马列魔教洗脑了，人性被党性摧毁了，慈悲之心都被魔性覆盖了，所以他们目睹饥民大片饿死，也照样残忍地执行“饿死不开仓”的上级命令。

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