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林海
近年一到春夏之交，香港社会总会出现“应否继续悼念六四”的讨论，今年亦然。除了有建制派继续为中共涂脂抹粉，企图劝港人忘记当年的血腥屠杀之外，随着过去数年本土思潮的涌现，反对悼念六四或拒绝参与相关活动者亦多了一批以年轻人为主、来自“反专制阵营”的生力军。这些人大多以本土派自居，认为香港人应着眼于本地事务，优先争取香港的民权。六四对他们来说年代太久远，而且其“建设民主中国”的主题与香港无关，因此不应该投入精力悼念。亦有人认为支联会主办的悼念活动每年皆行礼如仪、过于形式主义，对争取民主无助，因而拒绝出席。
的确，支联会每年举办的悼念活动不外乎是游行、展览和讲座等。而重点的维园六四烛光集会，其流程也不外乎是回顾历史、叫叫口号、献花鞠躬和唱民运歌曲等，历29年不变。然而，观乎六四烛光集会的本质在于悼念当年的死难者以及要为他们讨回公道，献花鞠躬、默哀和要求平反等环节可以说是必不可少。以悼念为主题的集会本来就有既定主轴，而六四死难者又皆是我们在争取民权、对抗专制路上的先烈同志，高举烛光、表达哀思那是最正常不过的悼念方式。难道我们又会认为每年春秋二祭到先人坟前扫墓拜祭是行礼如仪、形式主义吗？
在中共不断意图篡改历史，香港教育局明目张胆对历史教科书作政治审查，连“中国收回香港主权”这一事实也被视为“政治不正确”的当下，悼念六四最简单而直接的意义就在于对历史真相的传承和对谎言的拒绝。要以集会的群众力量来向政权表达人民拒绝任专制鱼肉这一政治讯息，参与者自然越多越好。而这一层意义并无中港之分，因为中共对历史的篡改和对人民的谎言也没有进行“中港区隔”。中共强权对内地和对香港的打压是一样的，对两地历史的篡改也是一样的，悼念六四又怎能说是与香港无关？在对抗中共专制面前，还要分什么是内地事件、什么是香港事件，根本就是不应该的。
中港民主唇齿相依
再者，悼念六四乃至“建设民主中国”，与争取香港民主并非矛盾对立，又为何不能同时进行？在中共强调在港落实全面管治权的今天，专制政权又岂会容许香港拥有外于专制的民主？说白了，只有当中国有了民主，才可以确保香港也享有民主，因此中国民运与香港民运本来就是唇齿相依、相辅相成，建设民主中国又怎会与香港无关？有论者认为香港只需争取独立即可拥有民主，中国是否民主与港无关。然而，先不说在极权专制底下争取独立不会比争取民主容易，即使是独立主权国家，只要毗邻专制强权，也不见得可以命运自主。1956年的匈牙利、1968年的捷克都曾尝试命运自主，结果都招来苏联派兵强力镇压，两国都要待苏联解体才可实现民主。毗邻专制大国，独立并不能保障民主，而确保毗邻民主，实际上亦是在维护自身的民主。正因如此，香港为了自己的民主，更要支持推动内地的民主，与内地民运连结，共抗中共专政，悼念六四、建设民主中国的主题，又怎会与香港无关？
下周6月4日，让我们一同在维园高举烛光，继承先烈遗志，继续与中共专制作抗争！
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发表于 2018-5-30 07:36:51
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