《出世必要》尊師傳第十八

simon441027 · 发表于 2018-11-30 15:01:23

《出世必要》

尊師傳第十八

三教聖人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。當此普度，有掌道統之師尊，末後收圓亦有辦理收圓之祖師。不敬三師，是為忘恩，何能成道？尊敬師長者，敬其有道，就是年紀小於我，才學不及我，功名不如我，言詞不勝我，氣象不高我，既然受開示之恩德，就要尊之敬之。若師之年紀大，才學高，功名有，言語氣象，皆可佩服，則尊之敬之，更不待言。尊敬有幾層講法：
一者要心誠意實，不可欺瞞於師。
二者說話要謹慎，不可沖撞於師。
三者禮貌要周到，不可輕慢於師。
三者之外，更要聽師交代，凡事遵命，不可違命，即有能辦應辦之事，受師交代之後，不辭勞苦，竭力去做，做之不到，也要盡心。

自己或有過錯，尊師勸戒，或犯規矩，師責懲，更要低聲下氣，受教改過，切莫暗動私心。就是師長有差錯之事，誤責之處，亦不可生氣爭辯，久後自明，平時迎接師到，飲食須要清潔、供養需要誠懇，疾病須要小心服侍，功德銀錢，交與師手，不可起疑惑之心，其尊師之大者，替師開荒，替師辦學，接引原人，鋪張道場，盡忠盡孝，始終勤苦，做出尊師榜樣，使人皆知尊師，則功大矣！

其次或奔走幫忙，或言語扶持，總要顧住道中大義，顯得道中好處，皆尊師之事也。若遇風考，先要設法保全，或者師有大意之處，未免無過錯，亦不妨於背後相勸，照規條上委婉諫之，若諫之不從，亦惟自己護守其正，不照他行為可也。不得反面失體，揚師之短，彰己之長，為師的好歹，自有上天監察，上天查考，與你後學無干，亦只要你自己真好，師即壞了事，也連累不到於你，只管尊師到底，重道到底，神必記功，斷不虧負。

況既有師資，辦了多年道場，開了多少原人，經了累次風考，根基緣分，總在你後學之上，未必真有壞事，至所謂壞事者，或出附會之說，或涉疑似之間，多由於誤傳誤聽，未免受屈受冤，為後學者，正當原情按理，替師設想一番，何得妄口毀誣，自陷欺師之大罪，試思師先前渡你之時，千言萬語，苦心叮嚀，恨不得一年半載，就把你帶到天堂。我們後學，自初入門，依法行持，久之冤孽上身，漸漸生了疑病，漸漸懈怠，就把大道看輕了，輕道必然輕師，輕師必然欺師。

現在男女欺師者，多歸於墮落，有因受責懲，忍耐不住，動火而輕師者。有搶功奪果，說師心偏為，變心而欺師者。有貪弄錢財，騙收功德，昧己而欺師者。自性情高傲，脾氣乖僻，仗勢而欺師者。有心術詭詐，翻扯是非，狡口而欺師的。有私謀不遂，暗生怨恨，捏故而欺師的。有希圖外賞，投他人而欺師的。有虛假哄誘，裝模作樣而欺師的。有把持地方，招生忘妒而欺師的。有受考招風，使生退悔而欺師的。層層孽障，訴之不盡，合而言之，欺師即欺心，欺心則欺天，其所遭天譴者必矣。

凡在道男女，總要一心重道，一心尊師，聽師言，依師行，靠得師尊，定然沾師的光，報得師的恩。目下群魔並出，紛紛擾亂，鬧得世人心昏眼花，也不知誰真誰假，一時恍惚，動腳就錯，今要自己用自己的智慧判斷其來歷根由，纔不至迷於前程。蓋有真師，即有真根，即有真祖，而師之所靠者，正為真根真祖之故，依其祖必歸其根，歸其根，必尊其師，若不尊師，必無師矣！無師即無根，無根即無祖，無祖不能還原返本。

只有一樁不幸，師為冤孽所使，或信邪投魔悖了天命，滅了祖根，則斷乎不可從也！能諫者，力為諫正，不能諫者，總其自魔，切勿徇其平時情面，將就生死大事要緊，只可隨師上天堂，不可跟師下地獄，若遇此等師傅，無可奈何，則宜訪上歸根認祖，若是無路可訪，無信可通，則可閉門修己，依法而行，上天原有照顧，久後亦能還原，切不可結魔黨之緣，信魔黨之事矣。

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