我们都是刘呐鸥

towns · 发表于 2019-3-14 05:35:01

洪博学

陆委会最近公布了一个资料，有66位台湾人在中国担任社区主任助理，8位台湾里长担任中国村委主任，这是10年来“两岸海峡论坛”的统战成果。名称是“结村交流”，有点像是新疆的汉族到维族家里作客，还有不少人早就担任中国的政协委员。一位台商说，“人在屋檐下，只能加入政治，求自保而已”。

陆委会有点紧张，担心台湾人被老共洗脑，其实这些担心太慢了，中台开启“不对等的交流”开始，等于是替老共搭建免费的统战台湾桥梁，从一开始，这种不对等开放就错了，现在政府后知后觉作为也只是亡羊补牢而已，到底有没有效果还不知道，说敌人早已经在国内，台湾已经是红色入侵重灾区，一点也不夸张。

美国“兰德智库”曾经分析，“台湾因为有长达40年的威权时代统治，奠基下来的反共历史，深入人心，所以老共要渗透台湾并不容易”。这句话在美中贸易战争开打后已经修正，美国经过40年对华政策调整，企图扶植中国经济发展，把老共带到自由民主道路上，这个策略已经证明失败，而且美国民主还险些不保，所以川普才选择开打，而台湾和中国交往30年下来，又证明一件事，“自由无法影响独裁，民主已被专政侵蚀”，眼下就是台湾的危机所在。

今年刚好是老共发动清除法轮功信仰的20年纪念，3月2日美国国会的人权委员会举办记者会，要求老共停止迫害宗教信仰，并有一位被中共劳教所关押11年的于溟先生现身控诉，细数中共劳教所，对法轮功学员的酷刑折磨；同样这一天，河北石家庄的平山县，皇安寺山壁上的摩厓观音石雕立像被政府派人炸毁，原因是信徒太多，引起老共恐慌，“不信共产党，却相信宗教”，在中国是一种大罪，或者说老共担心信众太多的宗教将会推倒专制政权。

中国历史上许多宗教起义故事，多到无法细数，白莲教或太平天国，都是以宗教为名，号召人民起义，所以1999年江泽民下令消灭法轮功，以及习近平对新疆穆斯林集中营教育，以及西藏佛教的迫害，行动完全如出一辙，至于西方的天主教或基督教信仰更是老共的仇敌，焚烧教堂的事件无处不发生。

去年，老共整顿河南少林寺，因为香火太盛惹来麻烦，后山新塑造弥勒佛像先被铲除，并且强迫在少林寺修行的武僧，即日起不可穿僧服，少林寺学武部门改成武术学校，由政府管理。

宫庙神坛沦为第五纵队选举桩脚

全世界都知道，中国共产党治理下，是一个没有宗教自由的国家，刚刚在台湾访问的美国国际宗教自由大使布朗巴克（Samuel Brownback）痛骂中共迫害宗教和人权，而且没有一个宗教可以逃过迫害，但是另一方面，老共也是假借宗教交流、欺世盗名高手，老共用左手迫害基督教，却以右手扶植控制“三自爱国教会”，欺骗西方国家，这种骗子国家横行世界，干尽一切坏事，却偏偏有傻瓜台湾人相信中国有宗教自由，于是打着宗教交流幌子的共党特务，已经登岛入室，遍布全台，所有宫庙神坛，几乎沦为第五纵队选举桩脚，以及红色资金入台管道。

去年选前彰化一家寺庙，还变成共党在台基地，才是绝顶荒唐，中台开放不对等交流以来，刚好30年。这30年下来，宗教交流人口数不尽，台湾地方信仰，已经变成红色势力渗透的重灾区，老共抓住台湾人喜欢拜拜的习性，开始包装所谓“祖庭文化”，打造台湾宗教源头是中国，开始对台湾傻瓜洗脑，宗教交流洗脑工作于焉展开。

1988年小蒋临终前，基于一个善念，决定开放台湾到中国探亲，这个善念也开启中国对台湾的统战，1989年曾经在文革中被烧毁浦田湄洲妈祖庙，开始赶工重建，工程用了3000万人民币，其中有2000万来自台湾信徒捐献。台湾的妈祖信徒大约1000万人，正好是统战最好基地，而许多信徒更相信台湾的妈祖庙“祖庭”在湄州，用“宗教祖庭”文化抓住台湾人心，就如同今年中国的两会政协报告说，“我们要从民间信仰、农渔会、老人会、妇女会打入台湾人的内心里面，让台湾人爱上祖国”，老共洗脑是否有效，只要从红色势力所支持的蓝营政客，一夕间越来越受欢迎就可以知道了，台湾人只看到眼前政客抛出的人情利益，却忘了后面的红色魔手，以及即将到来的台湾落入中国的危机，有人认为是绿营执政太烂，真的这样吗？

我认为真正问题在于国家认同出问题，以及逃避认同压力的结果，看看民调中增加的所谓超越蓝绿选民就知道了，这些人自以为没有偏见，对政治不感兴趣，最后政治却管定你了，刘呐鸥就是这样的人。

1905年，出生于日治时代的台南柳营，家中富裕，刘呐鸥在良好家教中成长，1925年刘呐鸥来到上海，为了完成他对文化艺术的梦想，他是诗人、文学青年，也是台湾首位制片导演。刘呐鸥会说流利的英文、日语、法文、中文、客家话，唯一不喜欢的就是政治，在风云变动的年代，左右派思想的斗争仿佛和他绝缘，刘呐鸥自认自己是可以超越政治，以及国族认同对立的世界公民。在那个时代，有钱的台湾家庭，会把孩子送到中国或日本游学，刘呐鸥却选了中国上海，并且把家小妻子也接到上海居住，这样一个不问政治的人，最后还是逃不过政治的毒手，在他死后唯一留下的手稿“1927年日记”上面写着，“此心安处，便是吾乡”。

刘呐鸥居然天真的以为，一个在日本殖民下的优秀台湾人，只要不去卷入外部世界的政治纷乱斗争就可以安稳生活，最后证明，刘呐鸥认知错了。

1939年，南京政府的“中华电影制片公司”看见刘呐鸥的才华，聘请刘呐鸥担任制片部主管，并且兼任“国民新闻社”社长，1940年9月3日刘呐鸥来到上海，住进京华酒店，中午在咖啡厅和满州电影公司的人讨论合作拍片，刚刚谈好，立即被人从背后枪杀。同样这一年12月，国民党文工会在重庆召开工作会议，会中有一位史东山发言说，“那位汉奸导演刘呐鸥，已经被我们杀了”，国民党特务杀人，还把一位拥有日本国籍者视为汉奸，这是那个时代台湾人的悲哀，你用着日本护照，不愿承认自己是中国人，照样逃不过汉奸大帽子，你就算不管政治，希望成为世界公民的刘呐鸥，仍然逃不过这样的宿命。

有时候认真想起来，经历威权统治的台湾人很多人不愿意谈政治，甚至远离政治，还自以为这样子最聪明、最安全，有人甚至不去投票，或者就是顺着人情利益去投票，你或许不管政治，即便选出一大堆准备要把台湾，带到中国并吞路上的政客，你也不很在乎，就像那些在中国担任政协委员，社区助理、村里长的台湾人，台湾尚未沦陷在中共手上，已经抢先去中国卡位，这些人还拥有台湾护照，其实已经没有意义。

很多时候，我们是逃避的刘呐鸥，但是我们也很希望自己不是刘呐鸥，在混乱的世间可以不问政治，只管清风明月。问题是，台湾人没有那样的命，至少现在还没有，当中国不断用中国统一的帽子，压在台湾人头上，你不愿意自己也变成另一个冤枉丧命的刘呐鸥，或者在新疆集中营度过余生，那么请你更用心、关心审查生活在我们周边的“红色同路人政客”，分析他们的言论，拆穿他们的作为，3月16日立委补选时候，用自己的理智判断，投下保护台湾的一票。

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