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第四章 《易》与天地准,故能弥纶天地之道。
肆左半边
与天
也+准左中部分
能右半边+弓
纶
天土
仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;
見
于天
於右半边+土
也王
里
月之
原始反终,故知死生之说;精气为物,
反纟
言
兑
气,七,7
游魂为变,是故知鬼神之情状。
游左中部分
状
与天地相似,故不违;知周乎万物,
与天
也木
目亻
违
万牛
而道济天下,故不过;
齐,七,7
天下
旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。
不氵
流右半边
忧
乎亻
范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,
围
天土
之化
万牛
通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体。
体
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第五章
一阴一阳之谓道。
一阴
一阳
言
继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,
继右半边
见之
言
之仁
知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
见之
言
君
矣
显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,
言
言
支万
不与
圣人
忧
盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。
矣
言
斤之
言
生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,
言
言
乞,七,7
攵氵
言
极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
极
来
言
言
不氵
言
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以上省略:14笔画=7笔画+7笔画=14笔画......
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