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本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-4-10 08:54 编辑
昨见新郑市众人站着祭拜黄帝，有感而发。
参照一下《北京志·天坛志》
祭典程序 ①迎帝神：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏"始平之章"。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
④行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏"奉平之章"，舞"干戚之舞"。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
⑥行终献礼：皇帝为诸神位依次献爵，奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
祭天大典，是封建皇帝根据古代文献记载，以独享祭祀上帝权力体现其合法地位，也为向人民展现"君权神授"的观念。
祭天是非常正式的活动，所谓“国之大事，在祀与戎”，祭祀甚至比用兵还重要。统治者靠它垂范天下，教化民众，约束官员。
如乾隆四十七年四月初六乾隆祭天，因不满臣属所办的三件小事，大发雷霆，下令查办。凡随祭人员无一不是诚惶诚恐，胆战心惊的。
—— 百度百科
如此可见，祭祀是多么神圣而庄严之事。
岂是贪官污吏们哈哈腰许许愿、走走过场就能够如愿以偿的？
摘录网文
黄帝的母亲---附宝 （作者：云舒）
黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝，黄帝便在釜山大会被天下诸侯（即部落酋长）推举为天子，取代了炎帝，是为黄帝，被尊奉为“中华始祖”。完成了统一中华的不朽功勋。同时制定了华夏民族统一的图腾标帜，也就是旗帜。当时有人建议仍以有熊部族的“熊”为图腾，黄帝否定了这个建议。他认为， 以“熊”为图腾将伤害新归顺的各部族的感情。
为了团结这些部族，他提出：以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以龟尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪，并命名这个表示各个部族大团结的新图腾叫“龙”。后世所说，中华民族是“龙”的传人，即由此而来。
黄帝和炎帝的时期逐渐形成了华夏族，因他们都是少典之子，有着共同的祖先。故中国人自称“炎黄子孙”。
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以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以龟尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪，五个汉字，五个字母。
角J 爪a 鳞中木m 蛇e 狮s - James.
中国人，三个字。
第一字偈语造字
团结部落，即组合部首。
龙的传人
龙是一条。龙、一条、传人里都有“一丿”。“丿”代表象形的龙。
1. 以蛇为主体
采用蛇的隶书马王堆帛书版的主体：“它”；将左小竖合并到右边，取条中“一”放到下面，再将捺转个方向成为龙撇与上横齐头。
2. 以鱼鳞为鳞
即以邻为邻，将笔画重合到字中。鱼里有田。田字的左竖，要以邻为邻，即合并到右竖，取鱼上横折重合到上面、“一”从中横穿、丿从中撇下。
3. 以龟尾为尾
龟尾：龟的下首。取尾中毛字上面形状，将左竖、下面竖弯钩甩走，取两个“尸”上下写入右边。
4. 以狮头为头
狮，师。头有三点，取三重合到头去掉三点后的头上，再取师左边竖放到右边补空、上横从中横穿、丿从中撇下。
5. 以鹿角为角
取鹿、角的“左上”角：a. 将工嫁接到鹿左上角的上下横、左的上首从中重合。b. 取角中用将左边嫁接三（笔，上）。
6. 以鹰爪为爪
取鹰中鸟的下首。爪下有三，取三重合到字中。鹰爪是四个爪，取多出的“一”从中横穿，再取爪上丿从中撇下。
象形：四个爪伸出来。
笔画：四个爪，四笔画。
第一字谐音、字音：因，银龙，银龟，银鹰，银狮，银蛇，银鱼，银角，银鳞。
鹰Ying含Yin.
造字中含字：
1. 少典。将下撇对接左竖的下面。
2. 黄，将下撇对接左竖的下面，再笔画少点。
3. 黄帝是一人，取黄的上首，再取一放到上面，丿从中撇下。
第二字字中字：标新少称孙...
頭中豆，小。
鳞中米，小。
龙上点，小点。
少典，少下面一撇。
用第二字与上述动物组词。
第三字谐音：并。炎“并”黄子孙。
龙中匕，匕首，兵器。
造字：斩“其”首，将斤放到其上。
组词：龙兵虎将，兵战，余兵，归兵，来兵，头兵，分兵，提兵，出兵...
长江，酋长，鹿角，鹰爪，龙，蛇，长；江沙，流沙，沙山，沙；就是，始祖，同时，市；重新，并，有，又；推出，定出，提出，出；天生，中升，华生，生；仍与，统御，鱼鳞，于；鱼，余，吾 —— 吾又出生于长沙市。
即由此而来，在北京长大。
新归顺，新图腾；夕（将，鳞）；来。
All华夏民族都是；克（打败）；Land天下。
盘点一下，东西方文明神话中还有什么类似的是“以鱼鳞为鳞”（鱼字笔画以邻为邻）的形象呢？
如盘古、伏羲与女娲、苏美尔神话、阿努那其人、魔鬼圣经等等...耐心点儿，后续会说到。
链接：《 史记•五帝本纪•黃帝》
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发表于 2019-4-8 17:20:12
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