手如柔荑，肤如凝脂！古代美人的手，究竟能有多..

中国古代讲究“礼”，一切言谈举止都要合乎交际礼俗。在所谓“身体发肤受之于父母”、“男女授受不亲”、“三从四德”等宗法礼教的严格限制下，女性穿衣缺乏极大的自由度，肌肤是不能随意外露的，那么能露在衣服之外的身体部位，除了脸，大概就是手了。

既然身材不能恣意展示，而手，能够给人以直接的感官认知，有一定的视觉冲击力，就成为女性审美意趣中极为重要的部分。一双手为古代美女所钟爱，也是古代男人对女性比较关注的地方，相当于时下人们对胸、腿、臀的追捧和关注。也正因为如此，古人留下了许多赞美、吟咏手的诗文。

《诗经》中的《国风 ·卫风· 硕人》是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，该诗在描写齐女庄姜出嫁卫庄公的美貌时，写道：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”短短二十八个字，勾勒出一个摄人心魄的绝世佳人。而她那双如茅草嫩芽一般柔嫩细滑的手最先出场，可见手在女性的整体美中占有了很重要的地位。

“指若削葱根，口若含朱丹，芊芊做细步，精妙世无双。”这句话出自汉乐府长诗《孔雀东南飞》。描写的是女主人公刘兰芝的外貌、神态和动作。兰芝的手指纤细白皙，如同削尖的葱根。嘴唇红润娇艳，如同含着朱丹。身形纤细轻盈，缓缓踏着细碎的步子。外貌和气质都如此美丽的刘兰芝，让作者发出了“精妙世无双”的感慨。而“指如葱根”的比喻由这里演化而来，专指女子的手指纤细、白皙、美丽。

北宋大诗人陆游与唐婉爱而不能白首的故事令无数后人唏嘘。在《钗头凤》里，陆游这样描摹唐婉的手：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”李清照《玉楼春·红梅》词中“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”，以“红酥”形容红梅蓓蕾之时的颜色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容手的肤色，以手喻人，抒写唐婉的靓丽仪容，对唐婉的的爱怜倾慕之心跃然于纸上。

手在古代诗词里还有很多意蕴。《诗经》里“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这里的手是是永结美好、至死不渝的海誓山盟。《迢迢牵牛星》里“纤纤擢素手，札札弄机杼”，这里的手的是日复一日的辛勤劳作。柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 里“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这里的手代表的是难舍难分的离愁别绪。

手对于女性如此重要，那么古人认为一双什么样的手才算美呢？首先是颜色，一白遮百丑，最好白里透红，健康，看着也舒服。然后是手型，手要修长，不能太粗壮，所谓“纤纤玉手”即是如此。其次是细腻，古人把女人的手比作柔荑，极言其柔嫩细腻。最后应该是柔软程度，柔若无骨，盈盈一握，会融化铁石心肠，触动内心最柔软的地方。

在中国古代，当纤纤玉手成为美女的重要标准时，手的保养、装饰也就成了社会地位的象征。拥有一双白皙、修长、娇嫩、柔软的手，不仅吸引眼球，也彰显身份，所以有染指甲、 蓄甲乃至戴指甲套美化双手的风气。即便现代，也有“手是女人第二张脸”之说。