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五千年的华夏文明，成就了多少风云人物，但似乎在我们的印象中男性更胜一筹，因为说白了，五千年的华夏文明男性始终站在了第一位，但我们不能忘记，因为有了女性的加入，我们的社会才会更加的和谐。古时有“四大美女”也有“四大丑女”，但缺少的就是“四大俊哥”。五千年的华夏文明也离不开女同胞的参与，我们不可以。也不可能忽视这一支力量。
一、王昭君。“昭君出塞”已成千古佳话。那时匈奴对大汉虎视眈眈，大汉能用和就是和新的政策来稳定边境的环境，昭君不过是一个宫女，但他完成了大汉的使命，在离别汉疆的时候，昭君流下了热泪，因为他怀念着生自己养自己的这片土地，但此时，已决定她将不可能再次回到自己的故乡，昭君出塞之后再没有回来，死在了匈奴。但昭君为大汉所在的贡献并没有因为昭君的离去而结束，他把大汉的一些生产生活的资料带支了匈奴，为匈奴的生产力提高产生了重要的作用，同时好促进了华夏文明的容合。自昭君以后，各朝都有和亲的政策，千古一帝康熙不也将自己的女儿嫁到了蒙古了吗？和亲目的就在于借此来稳定边境。
二、文成公主。现在的西藏布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的，不过后来又有过修复。文成公主嫁到吐蕃给松赞干布，其实最大的目的，也在于和亲，稳定边疆，但文化公主嫁到吐蕃幸了西藏与中原的联系，将中原的一些先进文化，先进的技术带到了西藏，因为随文成公主去的，并不是只有她一人。西藏也在那时真正开始了与中原文化的交流，可以说为西藏自元朝容入华夏的版图功不可没。
三、武则天。中国历史上唯一的女皇帝，也只有她才敢称帝，她称帝的时候已经60岁了，大周王朝存在了20年。汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝，但她都没有敢称帝，清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝，武则天是唯一的一个，在封建社会一个女性可以做到这点真的是不简单。而且武则天治理大唐 20年的时间里，颇的“贞观遗风”，重用了一大批贤能之人，为大唐的“开元盛世”打下了坚实的基础。武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝，她在中国的历史上所站有地位不能不说。
四、李清照。她是中国历史上有名的女词人。她为后人所敬仰，在宋时，强调的是一个文人朝野，不强调以武治国，这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方，而且疆土一直都在向南移，最后落得个只能迁都健康（现在的南京）。李清照就是在这样的历史背景下出现的。在她的词中不能找出一些关于“抗金”的佳作，她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上，而她自己也加入了抗金的行列之中。的在史上对项羽佩服的人物没几个，而李清照算一个，“力拔山兮气盖世”的大气让后人也为之叹服。
五、陈圆圆。如果不是因为陈圆圆，大清未必能够入关，当初吴三桂“拔剑一怒为红颜”作为山海关总兵有吴三桂本已经准备投降李自成，但最后还是因为陈圆圆引清兵入关，做了40天皇帝的李自成也只能到五台山出家做了和尚（这点无法考证，李自成的死始终是个迷，这是其中的一个假说）。陈圆圆可以说改变了中国的历史，虽然他并不是一个伟大的人物，但随着年岁的衰老，陈圆圆也一天天老去，进而失宠，最后出家为尼。现在在昆明的金殿就是当年吴三桂的行宫之一。
六、孝庄太后。如果清朝没有孝庄太后，也许早就亡了，皇太极死后，在宫廷的权利较争中，先是下嫁多尔滚，为的是顺治帝的登基，再到顺治的暴卒，辅佐康熙八岁就做上了皇帝，而她吃尽了多尔滚的苦头，明白了立“摄政王”不合适，改立“辅政王”，这也为后来的康熙能治擒敖拜，十四岁亲政埋下了伏笔。孝庄经历了大清开国的三位皇帝，为“康乾盛世”铺平了道路。但孝庄并没有像慈禧一样，来点垂帘听政，这就是她的伟大之处。
在中国的历史上还有很多值得我们去纪念去缅怀的女性，但本人觉得这几位比较能够体现当时时代的背景，可以说她们的出现都与当时的历史环境不无关系。他们在有意无意改写了中国的历史。中国五千的文明也正因为有了她们才更加的璀璨动人。 |
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发表于 2006-1-14 23:07:29
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