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自由亚洲
清华大学日前发布2020年图书馆借阅排行榜，《毛泽东选集》居首位，其次是《马克思恩格斯全集》，第三名是刘慈欣的小说《三体》。《1Q84》、《乡土中国》、《百年孤独》等外国著作也榜上有名。中国年轻人真的开始全面左转、变身红色小匠了吗？
去年，人气最高的《毛选》只被清华大学学生借阅了179次。不过从2017年以来，该书一直在榜单上名列前茅，2019年同样排名第一。
就读于重庆师范大学、不愿透露真实姓名的刘同学告诉本台，这可能是出于备考需要，虽然推特上流传多个忠字舞视频和地铁里阅读毛选的图片，他在生活中很少见到真心尊崇毛泽东的人。
“真正对毛泽东思想感兴趣的，我觉得很少。九成多人是为了学分。”刘同学说。
中国人民大学政治系退休教授张鸣也质疑清华官方数据的真实性，以及背后的用意，“在我的视野范围内，好像没有这样的（毛选）热。我从教这么多年，就是开了参考书单，逼着看他都不看。退一万步说，如果是真的，可能对当局也未必是好事。北大马列主义小组当时煽动工人罢工，让当局哭笑不得。”
B站年轻人：毛教员的枪该好好保养 未来全球一片赤色
不过，近年来墙内网络上推崇毛泽东的声音越来越大。知乎上“就中国而言，近代到今最伟大的人是谁？”这一提问下收获了一万六千多个答案，大部分人指向了毛泽东，还援引他本人的诗句“近日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。
微博平台上“《毛选》共读小组”、“重读毛选”等话题已经有两百多万的浏览量，不少人晒出《中国红色政权为什么能存在》、《别了，司徒雷登》、《丢掉幻想，准备斗争》、《评战犯求和》等文章的阅读心得。
为什么年轻人开始重读毛选？在中国二次元用户聚集的bilibili视频网站上，《毛选》朗读视频的播放量达到七十余万，评论是清一色地为毛泽东招魂，亲切地称其为“教员”：企业家和美帝国主义是斗争对象，毛泽东思想是尘封的屠龙术。本台联络相关人士置评但是未有回复。
网民鸣鸣的明明名：“90后这一辈人是真的惨，精神世界没有指导方向，加上全球化、互联网冲击，迷失了。资本的压榨，国家矛盾升级，唉。教员的枪该好好拿出来保养保养啊。”
江南阿客：“共产党人从来不屑隐瞒自己的观点，消灭剥削，消除奴役人的资本，共同富裕，人人精神崇高且无比自由，在共产主义的道路上，赤旗的颜色不会变，如果变了，那就再用鲜血染红。试看未来全球，必将是赤色的世界！”
未来博物馆馆长：“如果世界上每个工人和农民，都完全被马克思主义和毛泽东思想武装，那些996资本家的末日就马上要来临了。”
益达诺夫斯基：“不用怀念他，我们都可以成为他。”
小马宝莉衣上锈：“他让一个国家在不到30年的时间里人口增加了一倍多，同时让这个国家人均寿命由35岁提升到65岁。他让世界第一人口大国的文盲率，在20余年里由80％以上缩小至不到20%。他在一夜之间消灭黄赌毒，让一个国家的人民勤俭向上，拾金不昧，夜不闭户，争做无名英雄。基本解决了近7亿人的吃饭问题，既无内债亦无外债。他让一个国家只用20余年便步入工业化，到70年代末，中国已是世界第六工业强国……毛主席这面旗帜，就是悬在资本家，官僚集团，买办分子头上的利剑。”
盛世蝼蚁从《毛选》学习成功学
在中国国内念了四年本科、目前就读于普渡大学自称为Moody Kim的同学告诉本台，他身边三成左右的同学都在看《毛选》，主要是受毛泽东出身贫苦却擅长权术斗争、玩弄所有人于鼓掌之间的成功学诱惑，而非怀有改天换地、革命造反的恢弘使命，好比他们同样热衷于希特勒《我的奋斗》和《厚黑学》。
“中国缺少基督教的博爱文明，是一个没有神的文明。（毛选）这本书可以教他们树立人与人的关系：怎样让人支持你、拥护你；失势后怎么爬起来。这个国家的强大和我没有什么关系，我就像蝼蚁一样好好地活下去，不要死掉。如果你要我一个蝼蚁承担改革现状的责任，我也是不愿意的。作为一个蝼蚁，如果我能跑路到美国，我是乐意的；如果跑不掉，那我就当一只勤奋的蚂蚁。”
他看到的当代年轻人是一群“前狼后虎的盛世蝼蚁”，在美中对抗的夹缝里挣扎，不时挥动起毛主席的枪来刺破马云的神话，但是绝不敢对抗马云背后的终极罪恶，或者装作不懂。某种程度上，《毛选》热也透露出中国年轻人受压抑的政治热情，但他们被严禁在民主宪政的西方语境下谈政治，只能从毛泽东造反起家的历史中、从中共设定好的语境里寻找缝隙。
Moody Kim ：“毛泽东在中国的政治语境里是比较正确、没有危险的。他们把资本剥削妖魔化，把共产主义美化成人间天堂。为什么又拿出原教旨共产主义？中国现在走向内卷，外国人的钱挣不到，内部分配中能力少的人就得的少，所以996年轻人又把枪杆子拿出来，慰藉一下内心……他们也不是傻，只是不敢说，资本家不也是中共的白手套吗？”
出生于九零后的新闻系学生刘同学选择当一只冷漠的蚂蚁，从来不看《毛选》，也无力吐槽毛泽东拥趸。他说自己保持着一份政治冷感，眼看着公权力变成水雾和空气，塞满日常生活的每一个缝隙。
重庆师大的老师唐云因评价国家主席的话“有辱汉字之美”，被学生举报后遭到撤职。
曾经受到《南方周末》余辉感召的刘同学当时满怀冲动，但受官僚围墙阻挠、无法靠近采访那名近在咫尺的告密学生。
“这四五年，隔一段时间就会看到这样的事情。这可能就是党史教育、红色教育扩大化的感受吧。”他感慨道。
四年来，所有人都教诲他当好党的喉舌，加上在经历多次社会调查碰壁之后，刘同学现在打算当一名金融记者，或者像大多数同学一样转行到互联网科技公司，不再跑社会新闻。
“毛泽东是一个开国元勋，但是在某些时刻也会受到权力的反噬，作出一些糟糕的决策。我对他不是很了解。”他也曾在课后找历史老师打听大饥荒和文革的细节，收到一派官腔的敷衍后也无力追究下去，只是从公开资料中一窥毛泽东的面貌。
他并不担心红卫兵和文革的卷土重来，“我的世界核心就是：我能自由地吃饭、看电影、玩乐，和自己喜欢的女生一起生活，聊一些我感兴趣的艺术文学。至于一个国家的政治、经济和社会事件，我一概不关注。《纽约时报》几年前对国内判断还是适用的：泛娱乐化和被官方授意的政治内容都是我们公共生活的日常，除此之外都是不被允许和选择性消灭的。我们能诞生出什么样的社会活动和什么思想的人呢？就算有，它不会有群体性的基础。”
民主墙前辈：警惕每个中国人心里的小毛泽东
哥伦比亚大学东亚所副研究员、《赤难史证-大饥荒成因》作者裴毅然对本台表示，德国就不会集体缅怀希特勒，为什么中国九零后还在为毛泽东的红色错误买单？这和信息封锁有关，而且习近平目前急于从毛泽东的前三十年，寻找中共政权的合法性。
“公其是非于学校，这是黄宗羲的名言。马克思主义、共产主义经过一百年实践，造成至少一亿人非正常死亡、二十亿人非正常生存，已经被各国抛弃,违背人性和生产力规律。病在孩子，根在父母！还是因为资讯封闭，八零后连林彪是谁都不知道。九零后作为个人有自由地看待历史的权利，但是作为价值取向，这是完全错误的。”
1979年民主墙时期的民运战士、《四五论坛》的“三驾马车”之一杨靖仍住在北京，他对近年来以乌有之乡为代表的左倾思潮一直保持警惕。
“毛泽东思想建立在阶级斗争基础上，英雄主义这种行动精神对于年轻人还是有影响力的，但这些都违背普世价值、全球化和多元化趋势。”杨靖警示道。
“我们被定位为毛泽东的孩子、共产主义事业接班人。每个中国人身上都有一个小毛泽东，心里都是毛泽东--打土豪、分田地，剥夺‘剥夺者’。他是痞子运动起家。苏联评价他是托（洛茨基）派。”
出生于1946年的杨靖在文革初期也是拥护毛泽东的热血青年，但这种狂热在目睹人与人之间的残酷揪斗后彻底幻灭。七十年代后期德热拉斯（Milovan Đilas ）《新阶级》等西方书籍帮助他完成思想的蜕变，后来因参与西单民主墙而坐牢八年，终身无法就业，多次被软禁和劳改，一个月被逼搬家六次，“变相肉体消灭，生不如死”。
在日益僵硬的集权和意识形态之下，杨靖眼看着中国下一代大学生进化为精致的利己主义者，他们这一代反叛者在鲁迅所说的铁屋子里挣扎，饱受孤独和悲凉。他拒绝出国，2001年受洗成为基督徒，决心和受捆绑和受逼迫的人在一起，“从邓小平开始的实证主义官僚们，也在推波助澜。现在大街上的政治标语触目皆是，起码形成一种环境污染。我也不可避免地受生存状态的压迫，非常郁闷和绝望，但是自己年轻时形成的思想，不会改变。”
杨靖可以理解年轻人被资本伤害后，一头栽进毛泽东的怀抱，“但这不是世界进步的途径，还是要民主和理性，人类发展到现在应该有新的智慧了。我想对他们说，要有自由精神，要有独立的思考。要研究现实问题，要维护世界和平和国际社会的公平正义。”
红色教育来势汹汹 如何入脑入心？
时值百年党庆之际，Moody Kim来自的广东省素来社会思想开放，但今年受到更严格的管控，遍地是“唱红歌,颂党恩”的诗朗诵、学习思想和党史知识竞赛，这在一个日益原子化和功利化的内卷社会里，俨然一场荒诞的大型行为艺术。
在毛泽东的出生地湖南，大学生党史知识竞赛自三月下旬以来，召集一百余所高校的队伍，累计三十多万人次参与。
Moody Kim ：“我了解到他们的感受就是，应付一下。他们并不信这套东西，但是不得不逢场作戏。就像墙上的涂鸦，有艺术价值的会进到人心里，它这种属于街边小广告，完全不会进到我的心里，对很多中国的学生也是这样。大家越来越不关心别人的、社会的、国家的事情。中共都管起来、说了算，大家还想参与什么？中共现在想达到的效果是：不光我说了算，你还得拥护我。这个要求就很过分了。”
5月16日，习近平在党刊《求是》发文，再度强调“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”，推进革命传统、爱国主义和青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。
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发表于 2021-5-22 17:11:34
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