期待中国大陆兴起一场文明的女权运动

期待中国大陆兴起一场文明的女权运动

  

      眼下，在中国大陆，1月28日网络曝光一起发生在江苏省丰县欢口镇董集村的颈上拴着锁链先后生育了八个孩子的虐待妇女事件，据报，这个女子是1998年被拐卖到丰县的，至此事件被揭露已过去23年。

该事件被揭发后的一个月时间里，在中国国内乃至国际上都掀起一场巨大的舆情风暴。社会对这个事件的关注度，甚至要远远超过正在进行的冬奥会。无疑，这个事件对于中国大陆的国际形象，会造成极其严重的负面影响。

在中国大陆的改革开放时期，拐卖妇女儿童社会现象的形成，有着深厚的文化、法制与政策根源。可以说这是一种群体性的犯罪。

事实上，比那条冷冰冰的锁链更可怕的是当地的公权力部门对于这些现象的熟视不睹或者放任自流，看看哪些户口证、结婚证以及不准离婚判决书，就会知道，有些公权力部门正是充当加害者、充当帮凶、充当刽子手。而街坊邻居与村民对于拐骗与虐待行径的围观、麻木与默许，更是一种群体性的共犯。可以说，当地公权力部门的不作为以及群众对于这种邪恶现象的认可与麻木，要比拐卖、家暴本身更加邪恶。在如此的社会环境中，任何一个孤零零身陷其中的女人，只能任人宰割和被肆意蹂躏，反抗只能是死路一条。中国大陆的基层政权的施政状况，可想而知处于一种多么低端的层次。

在中国，任何个人的灾难往往是以群体为帮凶的。试想，对于被拐骗的女性如果有人大胆揭发，如果基层干部对此现象严加查出，那么，至少不会发生如此极端的情况。这说明，一方面，农村基层政府已经丧失了良好的治理能力；另一方面，民众已经普遍丧失了应有的文明价值观念。在这样的官民结构中，在人们的价值观念的善恶颠倒下，个体的悲剧就是整个社会的悲剧。

这个事件不仅是中国大陆基层社会治理崩坏的直接表现，也是在妇女权益保障方面面临的具体而艰巨的工作。中国大陆社会需要一场文明的女权运动，这场运动应该有全社会的广泛的参与，各行各业的普普通通的成年男女都应该参与其中，并且，社会的各界精英人士更应该发挥引导的作用。

我不得不哀叹，华夏民族自有文字记载以来，实在没有涌现过几个真正值得讴歌的、符合人类文明价值标准的伟大男人。当然，春秋战国时期的诸子百家是我们民族历史上涌现的一群伟大男性，而其中的农家、医家、墨家才是最伟大的社会文明力量。

在华夏民族的传统文化与心理中，在男女关系方面，普遍不存在纯粹而真挚的爱情，更多的却是男性对女性的欺骗、凌辱、强暴，从孔丘讲出：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”（《论语·第十七章·阳货篇》记载），中国民间涉及对女性的侮辱性话语则更多——什么“头发长见识短”、母老虎、母夜叉，等等，不一而足。

对于人类而言，由于男性作为社会生活的支配和主导性别，因此，男性对于女性的欺压、迫害和摧残，在历史上世界各个不同的民族中都是一种普遍的现象，只是程度的差别、方式的不同与时间的长短而已。中国古代的殉葬、缠足，非洲的割礼以及欧洲存在的妇女买卖，都是男性社会成员对于女性的无底线的践踏。

世界范围内的女权主义运动的兴起，是产业革命的结果。因此，欧洲也是女权运动的发源地，歌德（1749-1832年）《浮士德》诗剧最后一句话是——“永恒的女性光辉，指引我们前进！”。

美国的第一次妇女运动开始于19世纪40年代，到1920年美国妇女获得选举权。学界普遍认为，美国历史上共出现过三次女权主义浪潮。第一次始于19世纪40年代末，终于20世纪20年代；第二次浪潮起于20世纪60年代，止于20世纪80年代末；第三次浪潮发端于20世纪90年代初，现在仍然在持续中。

应该说，中国的女性解放程度，在20世纪百年发生了翻天覆地的改变。自1911年辛亥革命到1919年五四新文化运动爆发，可以认为是华夏民族的女权运动的开始阶段。秋瑾是一个杰出的女革命家，是追求女性解放的伟大先驱。秋瑾创刊的《中国女报》1907年1月14日发行，以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。秋瑾为该报撰写的《发刊词》中，痛斥以往4000年的“黑暗”，最后号召——吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界; 为醒狮之前驱，为文明之先导，为迷津筏，为闇室灯，使我中国女界中放一光明灿烂之异彩，使全球人种，惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报创。吾愿与同胞共勉之！毫无疑问，文中的“醒狮之前驱”、“文明之先导”，是振聋发聩的伟大历史先声。

中国大陆在1950年代之后到现在，妇女解放程度是巨大的，这是“新中国”的一项功绩。中国大陆在1958年“大跃进”中产生出“妇女能顶半边天”的口号。据报道，1958年江西省修水县妇女开展“千菊万牡”劳动竞赛活动，提出了“妇女力量大无边，生产能顶半边天”。1964年3月8日《人民日报》发表《妇女们，发扬革命精神争取新的胜利》，在“三八”社论中使用“半边天”的提法，用以指代“妇女”，到7月10日，“妇女能顶半边天”在《人民日报》以标题出现。之后，这句“妇女能顶半边天”的口号被广泛的使用和宣传。

中国妇女届需要涌现一大批领军型的人物。通过这个事件，中国大陆迫切需要催生出一场有社会进步意义的女权运动。我们需要把发生在我们眼前的这个悲惨的现代故事，转化成为一场全社会共同参与其中的文明的女权运动。

在华夏民族的社会生活中，至今为止，还从来没有出现过一场持续而自觉的、具有组织性和政治性的女权运动。现在，我们的社会亟需进行一场普及而文明的女权运动。不仅为了占人口总数一半之多的女性成员的权益，也为了我们的整体社会和子孙后代。

每个有良知的人面对“生育八孩的锁链女”事件都不会无动于衷。我想到鲁迅先生一句话——惨象,已使我目不忍视了，流言（我改一字“谎言”）尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默灭亡（1926年4月1日在《记念刘和珍君》）。

徐国进