少康复国

wenqing · 发表于 2022-5-10 22:57:44

少康复国

夏帝相遇弑后，帝相之后曰缗，有仍国君之女，时方有孕，逃回有仍氏之后，不期年而生子，缗含泪说：“愿你不要效仿你的父亲，要效仿你的祖父，”遂名之为“少康”，
少康方数岁，苦问母曰：“我父安在？”
母亲泣泪而不言，有仍氏亦隐藏少康母子于荒野之村，戒之勿对外以实情相告，恐事情泄露于外，招来杀身之祸。
少康的母亲，种蔬菜而食，编苘麻而衣，守贞茹苦，艰难备至。
少康自小至孝，去为有仍氏牧羊，赚取米粮以帮助孝敬母亲，母亲的兄弟见了，非常可怜其母子，乃封少康为牧正，管理饲养群马，以此每年都有所粮食储存。
少康十二岁时，犹未知身从何来，苦苦恳求询问于母亲，母亲见其谨慎慎重，乃哭泣含泪告诉他祖父的根由，少康遂痛哭悲伤了数十日。
少康从小接受母亲的严教，修身执敬，不可妄为，渐渐懂事之后，开始寻求黄帝、唐尧、虞舜以及其夏祖的典籍，寻访名师，学习典谟训诰，以明心德治道，研练黄帝兵法，以通行兵布阵。

寒浞闻知，使椒生捉之。

有人先报知少康，少康遂同母亲一起，奔走于有虞国，虞侯乃使之为庖正而隐藏之，掌膳馐。
虞侯见少康颖异，有帝王之相，即以其两个女儿二姚妻之，封邑于纶，有田土十里，农夫五百人，赐少康夫妻自去享用。
少康至纶，能布施仁德，公行正义，预事在先，运筹于未然，收有夏之众，抚其官职，以谋中兴。
少康在纶，能因时尽地，生财节用，修德教人，沟池蓄泄有道，而水旱不侵，田猎获取，修整备置而有时，播时百谷，以时为之而无失，躬督农桑，而谷粟布帛有余，蓄山林陂泽，而材木之用无缺，是以邑中家给人足，又教民爱亲敬长，养老慈幼，而人民大和，又以农隙率众田猎，习射列阵，教战法，而民知勇，四邻之民见了，都非常羡慕他们。

寒浞这时也久安长乐，不复觉察。

少康虽负居小邑，日夜以复道兴祖之志自励。
乃遍步冀豫之间，寻访贤才人士，至隃山之阳，得一处士，曰崇开，帝喾之后，代国之族子，家国灭亡于寒浞，而避居山野，一人孤处，卖薪为食而隐居，明道抱德，未遇其人，很少与人谈及。
少康闻之，至诚而前去拜见，长跪而请求为师，崇开也识得少康是帝相之后，天子之种，遂教之以复兴之道。
崇开曰：“自古得人者兴，自用者亡，恃力者败，用智者成，你必须先得人才为助，且得民众之心，众心归往，然后用智勇，乃可以成功。”
少康曰：“若论得人才，谁能如先生您呢？愿为弟子，奉您为师，姑且请您迁往弟子的敝邑城中居住，以便朝夕奉教。”
遂备单车，请崇开上坐，亲御而归纶，分舍而居之，请有虞之族为崇开说媒以纳家室。
少康事无大小，苦身劳妻，执礼而敬奉崇开，日学于开，得以明白天地古今之道，治乱兴亡之故，抚世治民之术，于是旷洞渊微，遂成圣德。
少康之妻大姚生子，是为季杼，季杼八岁时，性质明达，遂命就崇开从学。
数年间，崇开又访得漳淇间有处士，夫妻力作而隐居，夫曰戴宁，妻曰女艾，乃仲康之旧臣，女艾貌陋性贞，力能举百钧，口能辩智，能知人心意中事，戴宁因家国灭亡，与其妻潜隐蓄智，以图复夏，只是无施谋用武之途，一见崇开，夫妻遂挈子来归少康，少康大悦，三人共议大事。
崇开深明帝王之道，戴宁深明世务之要，崇开能定大策，断大疑，戴宁能入幽细，成秘计，少康能师开友宁，尊信力行。
少康之子季杼，年十二便亦能守道行义，因变用智。

有夏旧臣靡自帝相遇弑后出奔有鬲氏，崇开知其忠勇可任，遂使少康潜行通信于靡，靡大喜，假借以强大有鬲氏之名意，自有鬲氏收斟灌、斟寻氏二国之余烬，以充军师，选拔才智之士掌管各军，假借田猎而练兵，择其志最同道者，常近于身，日夜不懈，以待起兵。

寒浞占有后羿后宫数年之后，又挑选士民家美貌娇柔的女子，充满后宫。
后来又更造宫院台阁，渐渐广声歌，日宴饮，初期还能布施些小恩小惠以及民众，凡有士子来投归者，也都以一些小官任用之，所以还能安乐于所在之位，近些年来，渐渐荒淫日甚，精神疲惫，小惠也不布施，士来也不理睬了。
其长子过浇，任凭猛力，吞食周围诸侯，诸侯惊惧，且暴虐于内，众叛亲离。如有擒召不来者，必亲自穷追之，虽追至山穷水尽处，也必逞其志而后已。
其次子戈豷，与浇一般好杀，只是密闻人过失，命人杀之，左右也惴惴然危惧不安，所以恶名没有远播，又能奸媚，深得寒浞宫中之喜爱，以此不同于浇。

崇开为少康谋划复兴之策，
使少康之子季杼前往戈而取信于豷，诱使戈豷与过浇争夺嗣位。
使戴宁、女艾前往过而取信于浇，浇常杀左右，女艾常救之，以此密结其左右之人，尽得其欢心，戴宁则深得过浇的心意而深受宠信，过浇常使其跟随左右。
戴宁、女艾使有夏旧臣靡暗中布兵相助，伺机而动。
季杼、戴宁于寒浞、过浇、戈豷之间往来，因其贪欲奸恶而巧施离间，使其彼此互相猜忌争斗相杀，使过浇杀死寒浞，使戈豷射伤过浇。
浇逃回过国后，臣靡、戴宁、女艾同其亲信杀浇于过，又兵進于戈，与季杼内外相应，灭豷于戈，并進兵有穷，尽杀寒浞之余众，有穷遂亡。

于是子季杼、臣靡、戴宁、女艾迎少康于纶，返回夏都，恢复有夏，少康即天子之位，封崇开为太师，虞公姚思为太傅，戴宁为太保，臣靡为司马，召后羿四贤武罗、伯圉、龙圉、熊髡为正教官，四贤皆不肯出仕。
是时姬不窟在戎狄之间，罕通中国，就戎地而封之。
胤侯之子，先时亦被浇灭其国，求其后而封之。

少康复夏，夏道中兴，修身严谨，正心明德，侧躬励政，勤民用贤，以追先王之业绩，于是天下悦服，诸侯来朝，四夷来宾，百姓安康，在位二十二年，寿六十四岁而崩，传位于子季杼，是为帝杼。
帝杼从小跟随少康，遭受家难，共历艰险，有英毅之资，师法先祖大禹行事，诸侯来朝，坐享安靖。

评鉴曰：
少康之复有夏，
与其群臣，志在讨贼，布行仁义，非图富贵，
所以能遭受困厄而不渝，濒临死亡而不息，
兢兢业业经营三十余年，然后克服艰险，殄灭元凶，光复有夏，还归元都，真可谓中兴者也，此后历代所论中兴之主者，以少康为首。
少康之为中兴之贤君，也依靠其中兴之良臣，君明臣贤，仗义匡复，恢复旧迹，祀夏配天，天道昭明，终归大德。
后羿英雄一世，寒浞诡诈一时，不行王道仁义，岂能长久？

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