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本帖最后由 observer16 于 2022-5-11 22:10 编辑
中國古代，有華夷之辨，又有亡國與亡天下之辨。這些都是用來判定一個朝代，或一種國體、政體，是否中華的理論依據。
換言之，不能因為一個政權佔據了中華大地，就認為它是中國。還需要考察這個政權的統治理念，所崇信的理論，即官方意識形態，是否符合中華之道，才能判定這個政權是否中國。
按照華夷之辨，漢、唐、宋這些朝代屬於華；元、清這些朝代屬於夷。
按照亡國與亡天下的判定標準，漢、唐的覆滅，屬於亡國；而宋亡於元、明亡於清，則不僅是亡國，更是亡天下。
因為，漢、唐覆滅，後繼的朝代仍以中華天道信仰作為官方正統，所以仍是中華，只是改朝換代而已。
但當宋亡於元，明亡於清時，中華文化和信仰失去了官方正統地位，所以不僅是亡國，更是亡天下。
崖山之後無中國，正是據此而產生的判斷。
歷史上，由於北方頻繁的戰亂、外族入侵和野蠻統治（包括五胡亂華，以及蒙元、滿清的統治等），迫使原本的中原文明一直向南遷移（衣冠南渡），最後到達嶺南。
崖山一戰，蒙古軍隊在廣東新會擊敗南宋軍隊，滅亡南宋後，中華文化從此失去了官方正統地位。所以說，崖山之後無中國。
其實宋朝時，中國的政治文明已經達到較高的程度。當時議政的群臣，可以起到類似議會的作用，能批評、阻止皇帝的政策，這已經比較接近現代民主制度了。
蒙古能擊敗和吞併宋朝，純粹是由於武力更強，而不是政治制度或文化更先進。宋朝是輸在過分重文輕武。
蒙元、滿清的統治，都致力於閹割和扭曲中華文化、奴化社會和民眾，不僅使中國的政治文明大幅倒退，更導致醬缸文化、奴才文化盛行，流毒後世。
明朝，看似漢人朝廷，但有考證認為，明朝的前身是明教，即波斯摩尼教。明朝並沒有使中國的政治文明恢復到唐宋的水平，而是承襲了很多元朝舊制，繼續奴化社會、奴役民眾。
經過明、清，到了民國，國共兩黨，又都是反華的。
國民黨並沒有繼承敬天重道的真正中華傳統，而是在啟蒙教育中推行無神論，並曾經取消春節、打壓中華傳統信仰、親近蘇聯引狼入室，等等。
至於中共，則更是由外國勢力蘇聯一手締造並直接餵養。中共建政前，蘇聯用魯迅全面抹黑、詆毀中國人和中華文化，為馬列主義進入中國清除障礙；中共建政後，依照《共產黨宣言》反傳統文化、反道德、反法律的教義，在中國掀起了血雨腥風、無法無天的各種運動，包括打土豪斗地主、鎮反、反右、大躍進、文革、破四舊等等，徹底摧毀了中國原本的社會結構，極大地破壞了中華文化、毒害了社會風氣，同時把文化人全部打趴在地，讓他們變得畏畏縮縮、不敢發聲。
按照華夷之辨，中共以馬列為尊，認馬列為祖宗，死後也要去見馬克思，可見他們雖有華人外殼，但實質已非中華之人。
以亡國、亡天下的標準來衡量，則中華被共產黨統治，不僅是亡國，更是亡天下了。
中共建政後，大量華人被中共所騙，以報國之心，而行認賊作父、助紂為虐之事，以致釀成種種悲劇，皆因不明何謂中華，不知中華被赤魔佔據，實已亡國、亡天下矣。
二戰後，東歐不少國家亦曾遭赤化，被共產黨統治，但與華人不同的是，東歐那些國家的人民能夠意識到，被共產黨統治等於亡國，共產黨員其實是披著本國人軀殼的外來入侵者。
因為有這樣的認識，東歐那些國家的民間反抗運動，不僅要反專制、爭取民主，還有一個重要訴求是「復國」。這也是中國民運的一個盲點。幾十年來，中國民運的訴求不外乎反專制、要民主，或者平反六四之類，幾乎沒人認識到中華已亡國、需要復國這一事實。
東歐那些國家的人民之所以能有更深刻的認識，一個重要原因是其原本的社會結構、傳統文化、宗教信仰沒有遭到徹底破壞。那些國家雖然被共產黨統治，但他們的教會、工會等並沒有被徹底破壞和赤化。在他們反抗專制的運動中，教會的號召力發揮了很大作用。
相比之下，中華被共產黨統治後，經過打土豪斗地主、文革、破四舊、鎮反、反右等一系列運動，原本的社會結構、宗族勢力、幫會勢力、宗教團體、傳統文化、知識界等，都遭到了徹底破壞，於是，國內除了共產黨，再無其他勢力能夠號召群眾、組織群眾。由此可見，共產黨對中華的摧殘和破壞，冠絕全球，遠遠超過其它被共產黨摧殘過的國家。
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发表于 2022-5-11 22:04:49
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