商汤之盛

wenqing · 发表于 2022-5-29 08:59:52

本帖最后由 wenqing 于 2022-5-29 09:07 编辑

商汤之盛

商朝的始祖曰契，其母有娀氏之女，为帝喾的次妃，名曰简狄，以春分玄鸟至之日，随从帝喾祭祀于城外的郊祠，向神明祈求子嗣，与其妹洗浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好，简狄知是祥瑞，遂拾而吞之，孕而生契。

契长成后，在帝尧时为司徒，掌管教化，布传五教于民，大禹治水时，又辅佐大禹治水，因其教民有成、治水有功，帝舜封之于商，为诸侯，赐姓曰子氏。
商君契之后，代代相传，善君相继，奉天明教，民富国安，传到十三世时，生主癸，主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感，孕而生汤，名履，号天乙，是为成汤。

成汤生而圣明，仁德如神，好礼乐，尽孝谦恭，内外咸服。

商侯主癸治国有道，为豫方诸侯之长，虽竭忠尽义辅佐君王，但不为夏桀所喜，且为奸臣所忌，被迫辞去朝中官职，退身回国。

商侯主癸见夏政衰坠，忧国忧民，未尝自安，年寿已高，忧劳成疾，临终时告诉成汤，有莘之野，有空桑之子，曰伊尹，神圣通达，仁德明智，穷三皇之运，明五帝之道，当去力请求之，不可有误。

商侯主癸去世后，成汤继承君位，即位三日，即前往夏都朝见桀王，成汤礼仪恭肃，容貌温和，尽忠守义，仁德之至，以图感化夏桀，救生民于涂炭。
夏桀复命成汤为豫方诸侯之长，赐其斧钺，得专征伐，成汤拜谢，次日辞朝归国。

成汤使大臣敬奉币锦之礼，前往有莘聘请伊尹。

伊尹者，姓伊名挚，字尹，其先祖是力牧，轩辕黄帝之将，其母居伊水之上，怀上伊尹时，其父就去世了，其母夜梦神人告诉她说：“臼水出而东走。”
其母明日看见臼中出水，急忙奔告四邻，四邻便急急东走十里，再回头看其城邑时，已经尽化为水了。
其母无所居住，遂居空桑之中，而生伊尹，数日，其母夜中被水漂流而去，独留伊尹于空桑之中，又数日，水平。
有有侁氏之女子来采桑，遂得小儿，献之于有莘国之先君。

有莘国君使人访问婴儿之所从来，知其为伊水之人，遂使其以伊为姓，国君手挚婴儿之手，仔细观看，发现这婴儿非同寻常，故名之曰挚，既长，字之曰尹。
伊尹生于空桑，长于莘国，圣智宏毅，博学精思，邱索典坟，无所不通，天道民故，一贯无遗，尤喜尧舜精一执中之道，真是自有所得。
有莘之国先君去世后，其后君非是贤明之君，不识其才，不能任用，伊尹也知其不可辅佐，不能行大志于天下，遂隐身遁迹，躬耕于田野，自养其身，抱道自乐，不妄服事于人。

成汤的母亲扶都，原是有莘先君之姊，有莘先君曾经与商国先君主癸，说道起空桑之儿的从来，称赞他天性非凡，德才贤明，所以先君主癸知道伊尹之贤，那时伊尹尚年幼，还不能出仕任用，等到他可以出仕任用的时候，有莘先君已经去世了，有莘后君则是性喜浮华、骄纵奢侈之辈，常与同流相聚欢乐，不识圣贤，是故伊尹退身民间，躬耕自养。

商国先君久有访贤之意，却因繁劳于国事，每每不能拜访，常常歉疚不安，故临终时重重嘱咐成汤，万勿错失，于是成汤承命急行。

商汤使臣乘车至莘，来到伊尹居所，敬陈聘礼，陈言拜请，聘请伊尹归商，伊尹也知成汤乃天命圣德，遂受纳其聘礼，随同使臣至商见汤。

成汤接见伊尹，礼拜毕，成汤尊伊尹上宾席位，伊尹固让，乃分宾主而坐。

成汤敬拜请教说：“人言，视水而见身形，视民而知国家治理与否，先生深达事务，何以教我？”
伊尹说：“我君能听受明德之言，道德日益精進，国中子民，为善者皆在官位，这是我君的善政啊！”

成汤敬拜致谢！

伊尹又说：“昔尧舜之时，盛治天下，在于君圣臣贤，尧舜在位时，焦心劳思，寻求贤明之士，以治理天下，是时群臣荐引，无贤不举，高道盛德者，如皋、禹、益、弃等皆在其位，各效其长，尽忠尽义，故能辅佐圣君，以成盛治。
自古盛德之士，无私为公，精诚贤明，明天人之道，通古今之变，有经纶天下之才，济世安民之道，若遇其君，则风云际会，以成大功，若不遇其君，也只能是不为人知，埋没于世间罢了。
贤明隐居之士，由来不乏其人，贵在能有圣明之君爱之，我君圣德若尧舜，既然有润泽万物之心，济世安民之志，当遍察天下，寻访隐士，谦敬以礼，重而用之，则贤明自来，为政治理则自然盛起。”

成汤敬拜受教！

成汤又问道：“今桀王无道，荒淫暴虐，四海之内，民人皆知，百姓人心惶惶，戚戚不安，身处水火，不能自救，该当如何？”

伊尹说：“天下乃有德者居之，今桀王荒淫无度，不恤民生，竭取天下之货财，以供其荒淫奢侈，劳役百姓，征伐诸侯，残忍暴虐，神人共怒，百姓欲食其肉。
我君若能发政施恩，救济人民的饥寒，体恤人民的劳苦，布仁德于四方，施恩惠于诸侯，则百姓归心，诸侯来服，足可以王天下，诸侯同心，除暴去奸，民仰其德，则天下不难平定矣！”

成汤大悦，遂拜伊尹为师，委身奉国以受教。

于是成汤博访四方草野，寻贤招士，天下贤士闻说，纷纷前来投奔商汤，成汤命子弟以下，俱从师受学，不敢懈怠，广修德惠，发政施仁，诸侯敬服，百姓感恩。

成汤推荐伊尹于夏桀，诚望能以圣人之仁智，劝谏夏桀，或能感化夏桀，以正有夏，以救民困。
伊尹见机進谏夏桀，前后往返五次，但终因夏桀愚顽不化，暴虐不悔，感化无望，回归商汤。

一日，成汤外出，见有人张设猎网于四面而祝求说：“从天坠者，从地出者，从四方来者，俱入我网。”
成汤见了，叹息说：“若如此，天下之禽兽就将灭尽了！”
便解除其中三面之网，只留一面，更改祝语说：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不奉用天命者，乃入吾网。”
汉南诸侯闻之说：“商侯汤君之仁德至大啊，能仁及禽兽。”于是诸侯归服商汤者四十余国。

成汤哭关龙逄之死，被夏桀囚之于夏台，释放回国之后，益修德政，布行仁义，天下各方诸侯遂宾服商汤。

成汤在亳，能敬修其德，伊尹将顺应天时，辅佐商汤，以成天命，夜梦乘船过日月之傍，成汤乃东至于洛，观帝尧之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止于坛，化为黑玉，又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，商汤当代之，梼杌之神，现于邳山，有神牵白狼衔钩而入商朝，金德将盛，银自山溢，成汤将奉行天命，放逐夏桀，济世安民，以有天下。

注释：
莘：xīn
逄：páng
亳：bó商侯成汤元年，迁都于亳。
梼杌：táo wù
邳：pī

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