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商汤之盛

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发表于 2022-5-29 08:59:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wenqing 于 2022-5-29 09:07 编辑

商汤之盛

商朝的始祖曰契,其母有娀氏之女,为帝喾的次妃,名曰简狄,以春分玄鸟至之日,随从帝喾祭祀于城外的郊祠,向神明祈求子嗣,与其妹洗浴于玄丘之水,有玄鸟衔卵而坠之,五色甚好,简狄知是祥瑞,遂拾而吞之,孕而生契。

契长成后,在帝尧时为司徒,掌管教化,布传五教于民,大禹治水时,又辅佐大禹治水,因其教民有成、治水有功,帝舜封之于商,为诸侯,赐姓曰子氏。
商君契之后,代代相传,善君相继,奉天明教,民富国安,传到十三世时,生主癸,主癸之妃曰扶都,见白气贯月,意感,孕而生汤,名履,号天乙,是为成汤。

成汤生而圣明,仁德如神,好礼乐,尽孝谦恭,内外咸服。

商侯主癸治国有道,为豫方诸侯之长,虽竭忠尽义辅佐君王,但不为夏桀所喜,且为奸臣所忌,被迫辞去朝中官职,退身回国。

商侯主癸见夏政衰坠,忧国忧民,未尝自安,年寿已高,忧劳成疾,临终时告诉成汤,有莘之野,有空桑之子,曰伊尹,神圣通达,仁德明智,穷三皇之运,明五帝之道,当去力请求之,不可有误。

商侯主癸去世后,成汤继承君位,即位三日,即前往夏都朝见桀王,成汤礼仪恭肃,容貌温和,尽忠守义,仁德之至,以图感化夏桀,救生民于涂炭。
夏桀复命成汤为豫方诸侯之长,赐其斧钺,得专征伐,成汤拜谢,次日辞朝归国。

成汤使大臣敬奉币锦之礼,前往有莘聘请伊尹。

伊尹者,姓伊名挚,字尹,其先祖是力牧,轩辕黄帝之将,其母居伊水之上,怀上伊尹时,其父就去世了,其母夜梦神人告诉她说:“臼水出而东走。”
其母明日看见臼中出水,急忙奔告四邻,四邻便急急东走十里,再回头看其城邑时,已经尽化为水了。
其母无所居住,遂居空桑之中,而生伊尹,数日,其母夜中被水漂流而去,独留伊尹于空桑之中,又数日,水平。
有有侁氏之女子来采桑,遂得小儿,献之于有莘国之先君。

有莘国君使人访问婴儿之所从来,知其为伊水之人,遂使其以伊为姓,国君手挚婴儿之手,仔细观看,发现这婴儿非同寻常,故名之曰挚,既长,字之曰尹。
伊尹生于空桑,长于莘国,圣智宏毅,博学精思,邱索典坟,无所不通,天道民故,一贯无遗,尤喜尧舜精一执中之道,真是自有所得。
有莘之国先君去世后,其后君非是贤明之君,不识其才,不能任用,伊尹也知其不可辅佐,不能行大志于天下,遂隐身遁迹,躬耕于田野,自养其身,抱道自乐,不妄服事于人。

成汤的母亲扶都,原是有莘先君之姊,有莘先君曾经与商国先君主癸,说道起空桑之儿的从来,称赞他天性非凡,德才贤明,所以先君主癸知道伊尹之贤,那时伊尹尚年幼,还不能出仕任用,等到他可以出仕任用的时候,有莘先君已经去世了,有莘后君则是性喜浮华、骄纵奢侈之辈,常与同流相聚欢乐,不识圣贤,是故伊尹退身民间,躬耕自养。

商国先君久有访贤之意,却因繁劳于国事,每每不能拜访,常常歉疚不安,故临终时重重嘱咐成汤,万勿错失,于是成汤承命急行。

商汤使臣乘车至莘,来到伊尹居所,敬陈聘礼,陈言拜请,聘请伊尹归商,伊尹也知成汤乃天命圣德,遂受纳其聘礼,随同使臣至商见汤。

成汤接见伊尹,礼拜毕,成汤尊伊尹上宾席位,伊尹固让,乃分宾主而坐。

成汤敬拜请教说:“人言,视水而见身形,视民而知国家治理与否,先生深达事务,何以教我?”
伊尹说:“我君能听受明德之言,道德日益精進,国中子民,为善者皆在官位,这是我君的善政啊!”

成汤敬拜致谢!

伊尹又说:“昔尧舜之时,盛治天下,在于君圣臣贤,尧舜在位时,焦心劳思,寻求贤明之士,以治理天下,是时群臣荐引,无贤不举,高道盛德者,如皋、禹、益、弃等皆在其位,各效其长,尽忠尽义,故能辅佐圣君,以成盛治。
自古盛德之士,无私为公,精诚贤明,明天人之道,通古今之变,有经纶天下之才,济世安民之道,若遇其君,则风云际会,以成大功,若不遇其君,也只能是不为人知,埋没于世间罢了。
贤明隐居之士,由来不乏其人,贵在能有圣明之君爱之,我君圣德若尧舜,既然有润泽万物之心,济世安民之志,当遍察天下,寻访隐士,谦敬以礼,重而用之,则贤明自来,为政治理则自然盛起。”

成汤敬拜受教!

成汤又问道:“今桀王无道,荒淫暴虐,四海之内,民人皆知,百姓人心惶惶,戚戚不安,身处水火,不能自救,该当如何?”

伊尹说:“天下乃有德者居之,今桀王荒淫无度,不恤民生,竭取天下之货财,以供其荒淫奢侈,劳役百姓,征伐诸侯,残忍暴虐,神人共怒,百姓欲食其肉。
我君若能发政施恩,救济人民的饥寒,体恤人民的劳苦,布仁德于四方,施恩惠于诸侯,则百姓归心,诸侯来服,足可以王天下,诸侯同心,除暴去奸,民仰其德,则天下不难平定矣!”

成汤大悦,遂拜伊尹为师,委身奉国以受教。

于是成汤博访四方草野,寻贤招士,天下贤士闻说,纷纷前来投奔商汤,成汤命子弟以下,俱从师受学,不敢懈怠,广修德惠,发政施仁,诸侯敬服,百姓感恩。

成汤推荐伊尹于夏桀,诚望能以圣人之仁智,劝谏夏桀,或能感化夏桀,以正有夏,以救民困。
伊尹见机進谏夏桀,前后往返五次,但终因夏桀愚顽不化,暴虐不悔,感化无望,回归商汤。

一日,成汤外出,见有人张设猎网于四面而祝求说:“从天坠者,从地出者,从四方来者,俱入我网。”
成汤见了,叹息说:“若如此,天下之禽兽就将灭尽了!”
便解除其中三面之网,只留一面,更改祝语说:“欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,不奉用天命者,乃入吾网。”
汉南诸侯闻之说:“商侯汤君之仁德至大啊,能仁及禽兽。”于是诸侯归服商汤者四十余国。

成汤哭关龙逄之死,被夏桀囚之于夏台,释放回国之后,益修德政,布行仁义,天下各方诸侯遂宾服商汤。

成汤在亳,能敬修其德,伊尹将顺应天时,辅佐商汤,以成天命,夜梦乘船过日月之傍,成汤乃东至于洛,观帝尧之坛,沈璧退立,黄鱼双踊,黑鸟随之止于坛,化为黑玉,又有黑龟,并赤文成字,言夏桀无道,商汤当代之,梼杌之神,现于邳山,有神牵白狼衔钩而入商朝,金德将盛,银自山溢,成汤将奉行天命,放逐夏桀,济世安民,以有天下。


注释:
莘:xīn
逄:páng
亳:bó商侯成汤元年,迁都于亳。
梼杌:táo wù
邳:pī













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