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来源：大纪元
作者：允嘉徽
清代历史建筑望江楼有一联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古。”下联要怎么对？几度春秋，搅动才人文思。（示意图）(Shutterstock)
一些中华古代建筑物门厅及柱子上，多有镌刻或张贴悬挂对联，形成中华文化的一特色风景。对联也称为联语、对子，是字数相等、结构相似、音韵相谐、意义相关的一对句子组成上下联，普遍应用在华人的日常生活中，成为门联、楹联、寿联、挽联、春联等等；古代士子、文人也常在不同情境中“作对”游赏。
南北通州通南北
清高宗乾隆皇帝南巡时，有一次御驾经过顺天府通州。“通州”触动了乾隆帝的对联雅兴，就出了一联令侍臣来作对。
乾隆帝的上联有十三个字，以南、北和通、州四个字串连，云：“南通州，北通州，南北通州通南北。”
当时文豪纪昀（纪文达）也是侍臣之一，立马就对了下联，云：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”
上下联合一：
南通州，北通州，南北通州通南北。
东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
瞧，这东西、南北，当铺通州，对得的确工整极了。然而，如果细细品味，是否觉得缺了点什么趣味儿？
诙谐对联 开印大吉封印大吉
清朝时，某年元旦，开封文武百官进见巡抚贺岁，中丞将百官引入，说道：“开封府有一副对联，由来已久，出句为上联。”中丞当时说出了下联：
开封府开印大吉，封印大吉
黄泌厅黄水安澜，泌水安澜
黄指黄河，泌指泌水，水能载舟能覆舟，尤其黄河决堤的大患成为历代防治的大事，河水能安靖，百姓安居乐业。河南位于黄河的下游的流域，故而黄河安澜就是地方的大吉事也。而“官印”就是权威的表征，也是安定邦国的象征。大家都说是难得的巧对，巧合又吉祥！这对子除了陈述事实之外，就多了人文的情味。
千古名联待绝对：望江楼上望江流
望江楼今景。(Shutterstock)
清朝时建造的崇丽阁位于成都望江楼公园，题有半对联：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。
它看似平淡，传名于世几百年，但难得佳对，依然挑动文人墨客对出“绝对”的雅兴。此“望江楼，望江流”上联，动静交织，情景相融。上乘的对联不但要格律工整，而且词性也得相合，更要联意相合，相得益彰。
联中的“望”与“流”为动词，“千”则是数量词，要能工整对上，增加了难度。从清末以来所对的下联也不少，都不是绝对，人们觉得境界和上联无法媲美。现存一对联如下：
望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古。
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
望江楼和印月井都存在成都望江楼公园。这对联对得很工整，但不是“绝对”，因为在形式上有三大不足：第一是“月影”乃为名词，和兼具动词和名词的“江流”之词性不对称；第二是“千古”和“万年”词义相同，是典型的合掌对，为词家大忌；第三是下联的境界局限于一井，和上联的江流千古开展的气势与悠久的历史跨度无法相称。此外，“印月影”只描绘了月影入井的静态景象，纯属写景，而没有情景交融的人文风采。
月井九州月影九州 佛阁十方 佛乐十方
莫期生先生将下联“万年”两字改为“九州”，克服“合掌”的毛病。上古时代大禹治天下为“九州”，一词带入了悠久的历史内涵：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井九州，月影九州
“月井九州”联系着神州大地上古人的朴素的、崇尚自然的生活，“月影九州”连结了唐代张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的旷邈思绪，激发人追索生命真谛的人文情怀。
为了打破月井联从地面俯观井月的狭小视野，他又出一对，对联如下：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
崇佛阁，崇佛乐，崇佛阁中崇佛乐，佛阁十方，佛乐十方
崇也是动词，指崇敬、信仰的内心活动。乐既是动词的欢喜（在本联中衍生出形容词、副词的意义），乐又是名词的快乐自在之意。佛家说普天下为十方，天下之人都信佛修佛，修炼觉悟的人在十方世界任何处都喜乐大自在。
雨阁九霄 雨落九霄
近年有云松先生对了一联，以“听雨阁中听雨落”的无边高度、不凡气势，打破“印月井中印月影”局限，扩展想像空间，添一佳话：
望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古。
听雨阁，听雨落，听雨阁中听雨落。雨阁九霄，雨落九霄。
听雨阁源自于成都望江楼公园中的建筑“崇丽阁”。下联的“听”和“听雨落”之声没有“望”的开展辽阔，不过也具有“雨落九霄”的不凡气势和玄奇的想像空间。
后语
几度春秋，对联这一颗中国文学中的明珠，依然晶莹。一些前人留下的半片联，挑动许多才人的文思波动如长江之翻涌。例如“江楼千古，江流千古”的对句从“月井万年，月影万年”到“雨阁九霄，雨落九霄”或“佛阁十方，佛乐十方”的跨度超凡，不仅在具体形象上有大差距，在思想境界上更有无限的跨越，彩绘出中华文学无边的奇丽，让人难忘。
有前人以蜀汉诸葛亮的生平，展延上联奇句：“守二川，排八阵，七擒六出，五丈原点四十九盏明灯，祇为一身受三顾。”这上联中含有一二三四五六七八九十等字，叙述诸葛武侯平生事，等待后人展才情“作对”。
在我们的生活中、环境中，无论具体或无形的存在，都有种种“绝对”的联结，中华文化赋予它璀璨，也启悟后人精神层次的升华。
资料来源：民国 徐珂《清稗类钞》《大纪元时报》@*#
─点阅【璀璨中华文化】系列─
责任编辑：王愉悦
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发表于 2023-2-8 22:38:05
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