七灯台预言的告诫与赐福

引玉 · 发表于 2023-12-30 00:28:43

原创来稿

七灯台预言的告诫与赐福

作者：引玉

七灯台预言是圣经启示录的开篇预言，在预言里，神评判了“亚细亚的七个教会”的修炼表现，既予以告诫，又赐下洪福。因为历史上亚洲基督教会影响不大，此预言未得到应有的重视。

笔者认为，大洪水时期，欧洲因为缺少高山全境被淹，史前欧洲人类文明已不复存在，本次人类文明来源于史前亚细亚人类文明，因此“亚细亚”是指本次人类的文明世界。“七个教会”是指世界上七个神选择的国家与民族，这七个国家与民族在历史上正教曾经极盛。所以此预言里，神评判的是在末劫时期全世界神的子民的表现，意义十分重大。以下予以逐段解读。

“当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声如吹号说，你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。”

笔者认为，七个教会是指世界七强：美国人、俄罗斯人、欧洲人、中国人、日本人、印度人、犹太人。此预言是神要传达给这七个民族的信息。

“我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。”

笔者认为，异象隐喻着七强。

神的金灯台象征美国是“神之灯”，指神选择美国作为文明灯塔向世界驱散黑暗、传递普世价值和接纳受迫害的移民。

神如白羊毛如雪的白发象征俄罗斯是“神之寿”，指神赋予俄罗斯起死重生的能力，得以战胜匈奴人、蒙古人、拿破仑、希特勒等强敌入侵，结束强大的苏共暴政，从而帮助世界重建秩序，俄罗斯可能在未来再次重生和帮助世界。

神口中出来的双刃剑象征欧洲是“神之剑”，指神选择欧洲人与异端持续战斗，通过十字军、宗教战争、干涉大革命、一战、二战、冷战等一系列历史事件，既锻造了欧洲人坚定卫道的意志，又给欧洲带来巨大的破坏和牺牲。

神眼目如同火焰、脚好像光明铜、面貌如同烈日放光的身体象征中国是“神之子”，指中国为人类奠定了灿烂辉煌的神传文化。眼目如火焰指中华传统道德能使人火眼金睛辨清正邪，脚如光明铜指中华国力将极其强大能领导万国，面貌如烈日指中华文化灿烂辉煌将输出世界。

神右手拿着七星象征日本是“神之灵”，指日本人拥有罕有的认真品质，属于国际社会的优等生，本该如美国一样成为文明典范和中华守护者。

神穿的长衣金带象征印度是“神之福”，指印度人作为佛创造的民族，虽然贫穷和多灾多难，但积累下福德，在末劫时将受到神佛的保护。

神如同众水的声音象征犹太人是“神之音”，指神通过犹太人传下的“十诫”、《圣经》是现代通行世界的西方文明的基石，犹太人因为重视教育而知书达礼，理应做好神的代言人。

“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。”

笔者认为，“首先的”暗指犹太人，象征修炼首先与神结缘；“末后的”暗指中国人，象征修炼经历最后的共产邪灵严酷考验；“存活的”暗指欧洲人，象征修炼的始终坚定；“曾死过”暗指日本人，象征业力的死亡；“又活了”暗指俄罗斯人，象征良知的复活；“活到永永远远”暗指美国人，象征人类的永生；“拿着死亡和阴间的钥匙”暗指印度人，象征劫难对人类网开一面。

“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七个灯台就是七个教会。”

笔者认为，这里是说启示录预言了过去的事件、现在的事件、未来的事件。为什么过去和现在还要预言，因为启示录是写给现代人类看的。在这里七个教会的使者应该指的是七个民族中的义人，七个教会应该指的是七个民族，这七个信神的民族尤其是里面的义人在神看来是璀璨可贵的。

（一）“你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。”

笔者认为，以弗所教会指的是世界第一强美国，“右手拿着七星”是指二战后神让美国接管了日本，“在七个金灯台中间行走”是指传统美国人尊奉和保护宗教信仰，获得了神的巨大赐福。多年来美国不辞劳苦不知疲倦为维护世界安全、捍卫自由人权做了许多好事，这种乐于助人的行为是举世无匹的。笔者认为，恶人是指希特勒，希特勒虽然消灭邪恶共产主义的理念正确，但做了很多恶事，为善良美国人所不容。假使徒是指日本，日本不但没有进攻苏联，反而发动侵华战争，与苏联和中共相勾结，完全违背了神的要求，美国看清其面目后投下原子弹将其击败。

“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一个可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。”

笔者认为，美国伟大之处在于美国有伟大的爱心，然而同时美国存在着孤立主义倾向，认为美国既然得天独厚，为什么不舒适过自己日子，而要去为他国人民耗费金钱和牺牲生命，为什么不与邪恶政权搞好关系井水不犯河水，而要冒着核战风险有钱不赚，去捍卫他国人民的自由人权，这从道义上是受神责备的。受孤立主义影响，美国在越战胜利前夕放弃了与邪恶战斗撤出越南，貌似不再让美国人流血，实则让美国将士的鲜血白流，美国国势自此坠落。自私自利的孤立主义由于以“爱国”、“反战”等话术包装，登上了美国大雅之堂，严重变异了美国人价值观。由于美国人心不正，宗教信仰不再维持社会稳定，美国社会逐渐乱套，长此下去神将撤销美国人的福分，美国将不再伟大。

然而美国有一个可取的事，虽然美国人不再愿做世界警察，虽然美国人男女同厕世风日下，但美国人善心还在，讨厌妄图当沙皇大帝的普京犯罪集团的侵略行为，没有在极左极右价值观干扰下坐视乌克兰被侵略。因为神恨恶普京的行为，因为美国的巨大援助，俄罗斯的野心被遏制了，美国的国势就没有像阿富汗撤军后中共判断的那样“东升西降”，而是继续强盛。

“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

笔者认为，神告诫美国人，同时也是告诫世界各国人，要回归起初的爱心，要多做好事，要乐于帮助别人。能够坚持正道、遵循神的教导的人，必将吃到生命果，平安度过大劫。圣经《创世纪》里说生命果树由“基路伯和四面转动发火焰的剑”把守，笔者认为这是象征只发展科技不重视道德的人类文明是危险的，只有义人才能度过火与剑的劫难，将人类文明永远延续下去。

（二）“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的悔谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”

笔者认为，士每拿教会指的是世界第二强俄罗斯。俄罗斯虽然历史上多灾多难、贫穷落后、豺狼当道，但俄罗斯民族文化注重精神世界的崇高，俄罗斯义人们拥有悠久的信仰，经历了末世邪恶共产主义严酷考验，在良知觉醒下解体了苏共暴政，在神眼里是合格的。“复活”既是托尔斯泰的文学名著，又是俄罗斯人的精神象征。“自称是犹太人”指的是马克思主义者，它们通过毁谤话煽惑造反窃取了国家，对俄罗斯人实施大规模迫害。马克思和马克思主义者自称义人，其实不是义人而是撒旦。

“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

笔者认为，这是预言了在邪恶苏联以及之后的普京犯罪集团统治下，俄罗斯人将吃大苦受大罪，有良知的俄罗斯人将受到魔鬼的迫害，但只要俄罗斯人良知不灭，随着俄罗斯人良知的复活，自由俄罗斯将复活。

“受患难十日”该如何理解呢。据笔者研究，启示录里的一日相当于一月，一年也就相当于三十年，所以这里隐喻了“十月革命”。搞清楚一日是指一月，启示录里一些话也就比较好理解了。

例如“但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月”，是指从中共出世到希特勒掌权这十二三年里，由于共产蝗虫的肆虐，欧美相继发生经济大滑坡，达到民不聊生的程度。

又如“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天”，是指中共出世祸乱人间后，钻尽自由世界的空子，但墨索里尼和希特勒所代表的消灭共产主义的力量随之出世，让世人明白对共匪实行严峻的王法（即穿着毛衣），共匪将作鸟兽散。“一千二百六十天”是指在中共出世三年半即一百零五年后，也就是说2026年，中共将灭亡，也就不需要刮骨疗毒了。

再如“他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。从各民各族各方各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物。因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。过了三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天。他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一。因地震而死的有七千人。其馀的都恐惧，归荣耀给天上的神。”这是指墨索里尼和希特勒死后尸体被示众，人们因为欧战结束欣喜若狂，大约三个半月后两颗原子弹爆炸，日本恐惧投降。原子弹爆炸升起的蘑菇云实质上向人类展现了使徒升天归位。

还有“天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的。他的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给他豫备的地方，使他被养活一千二百六十天。……龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那里被养活一载二载半载。”这里妇人是指中华民国，十二星的冠冕是指夏商周秦汉晋隋唐宋元明清十二个朝代，民国虽然柔弱并且宪政之路异常艰难，但她生下一个男孩，即未来用铁杖辖管万国的新中国，大红龙是指中共，从出世起就要害死民国用邪恶“新中国”顶替掉新中国，因为神不承认中共朝代的合法性，将民国保护起来直到真正的新中国继承天命。“一载”是指1921年到1951年这三十年国共相争，即从中共出世到美军协防台湾，神保下民国一息尚存。“二载”是指1951年到2011年这六十年，神让中共无胆无力犯台。“半载”是指习近平上台后决意犯台，2011年到2026年这十五年间台湾必须枕戈待旦。

习近平何时攻台？有句关于台湾的预言诗是“继统偏安三十六，坐看境外血如泥。”多被人理解为指的是两蒋时期，笔者认为两蒋抱负是光复大陆救同胞，从来没有偏安之心，自从1988年蒋经国逝世后，继任者才不以中共为敌，执行起偏安政策。那么台湾是否只能偏安三十六年呢？预言仅供参考。必须指出，根据“坐看境外血如泥”的预言，中共攻台不会毁灭台湾，而会毁灭自己。

“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”

解释一下“第二次死”的意思。笔者个人认为，启示录里预言了与“人无德”、“地无德”、“天无道”对应的三次大劫。第一次是正法时期结束时用人火也就是瘟疫和战争烧死大淫妇中共，这是人类世界格局的巨变。第二次是法正人间时期结束时将兽和假先知扔进火湖，届时可能地火将焚烧一切，人类必须“白日飞升”也就是逃到天上在相距遥远的飞行器上生存，因此彼此相见会很亲热，这是人类第一次死。第三次是大法全盛时期持续千年后，人类将再次将白日飞升视为神话，届时撒旦将被释放，天火将毁灭一切，把撒旦扔进火湖，然后所有死人将接受最后的审判，这是人类第二次死。启示录说义人在第一次死后会首先复活，而且不会死第二次和接受审判，其他人要到千年后再复活，“在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”也就是说一千年后神将再给愚迷遭劫者一次机会，让他们复活，在魔鬼的考验下再选择一次。未来事件虽然久远，虽然未必如同笔者观点，但复活要趁早，如果人在现在就复活良知，将对未来有莫大的好处。

（三）“你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。 ”

笔者认为，别迦摩教会指的是世界第三强欧盟。“有撒但座位之处”是指欧洲是撒旦教的老巢，魔鬼马克思的诞生地，邪恶共产主义的发源地。“忠心的见证人安提帕”是指墨索里尼，他被杀后欧洲由魔鬼统治，欧洲国家变成了共产主义国家或开始实行共产主义的国家。但是坚定信神的欧洲人没有放弃正信，西欧人民在冷战中没有屈服于苏联威胁，东欧人民不断抗争让共产党政权最终倒台。

“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。”

圣经《民数记》里巴兰施计用妇女色诱以色列人让以色列人遭瘟疫天谴，后被摩西诛灭。这里是指欧洲极左横行，无神论和性解放极其猖獗。还有的人亲俄通俄，与普京犯罪集团遥相呼应。欧洲人应当认识到这些事违背道德，若不悔改，将来这些人将从反面正面助长欧洲极右势力再次兴起，欧洲将再次遭遇战祸。

“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外。没有人能认识。”

笔者认为，“隐藏的吗哪”是预言欧洲人在摆脱共产主义奴役后也就是出埃及后将获得神赐予的自由的福利。社会福利在欧洲能够长期维持下去不是因为实行社会主义，社会主义国家的强行索要和强行掠夺的福利注定是破产的谎言。而是因为欧洲人自古有重义轻利的骑士精神，希望并愿意建立鳏寡孤独皆有所养的社会。一个社会只有经济富有活力、官民乐善好施才能享受高收入高福利。如果石头隐喻俄罗斯，赐给欧洲的白石也许是指白俄罗斯将加入欧盟并更换国名以去俄罗斯化。

（四）“你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。”

笔者认为，推雅推喇教会指的是世界第四强中国。中华神传文化奠定了中国人民的传统美德，神州对世界文明作出了巨大贡献，并且在未来将作出更大贡献。然而神要责备中国精英们错误选择了“联俄容共”的道路，导致大淫妇中共附体中华，祸乱神州，迫害神佛，严重败坏了中国人的传统道德。神曾给中共悔改的机会，让中共通过改革开放拥抱西方享受到数十年的经济繁荣，中共却不肯悔改，继续加重对信仰人权的迫害，还妄图反噬西方。神在此预言中共将一病不起，那些亲共又不悔改的人，将同样承受瘟疫和经济危机的大劫难。神还预言中共党徒将成为神消灭的对象，将让全人类看到中共党徒的遭报应。换言之，中国将发生数以亿计的死亡！

然而神网开一面，告诉中国人，中国其余人，一切退了党的，不与中共同流合污的，没有被中共洗脑的，虽然会在天灭中共瘟疫流行经济崩溃时得点病受点困苦，神不会把更多的苦难施加在他们身上。但认清中共的中国人在中共制造的道德沦丧、物欲横流、是非颠倒的社会环境中也要能坚持守德，不要迷惑在魔鬼的狂欢中。

中国将受到什么大患难呢？《神曲》中《教会邪恶时日的寓言》一章但丁所见的异象预言了中华现代史。其中中华的形象是一辆天国的战车，先是受到飞鹰扑击，象征着西方对古老中华的冲击，导致中华政局动荡。然后一只瘦骨嶙峋的狐狸跳进车里犯下众多罪恶，象征日本侵华。狐狸被女神赶走后鹰在战车上铺上羽毛，让神发出叹息，象征战后西方的亲华态度害了中华，如果美国坚持行使《辛丑条约》里安排的华北驻军权，中国就不可能遭赤化。然后一条龙从土中飞出拉去一部分车底又飞走了，象征中共邪党上台后奉行极左路线破坏中华文化，直至极左搞不下去中共又假意搞“改革开放”。然后战车又被羽毛覆盖，很快变成了怪兽，象征在西方输血下，中共国迅速崛起变成战狼。怪兽上坐着一个淫妇，与身边的巨人也就是她丈夫不时接吻，巨人出于对她淫荡的妒嫉狠狠鞭打了她，带走了淫妇，抢走了那辆变成怪兽的战车，而仙女们无法出手相救，只能流泪说：“上帝啊，外邦人进入了你的产业！”这就是但丁所看见的中华的未来。女神随即预言在新时代一位上帝派来的“五百十五”将杀死淫妇和巨人。

异象中的淫妇是指中共，但巨人是指谁呢？是指一个幅员辽阔的国家吗？巨人抢走战车难道是指中华亡国吗？笔者无法做出如此结论，只是向读者们指出预言中存在着不祥之兆。例如《推背图》有句诗“寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄”，也可以解读成非黄种人统治中国。例如赊刀人对习近平的预言“不肖之徒，盛乎梧林。白猴出世，黑鼠起祸。夷畿素羽，竟坠羕泉。问今天下，其言有宋。”似乎预言习近平将死于异国，天下结局将如大宋。

“五百十五”在古代写成“DXV”，笔者认为仿效把“六百六十六”即“DCLXVI”拆成“IXAM”倒过来是“马克思”的拆字法，可以拆成“D\”和“/V”，与“R.N.”形近，倒过来看是“N.R.”，或许是新民国的缩写。

“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”

神在这里预言天灭中共后神将光耀中华，中国将极为强盛，制伏列国，对外用兵，摧毁一切胡作非为的流氓政权。“晨星”应该是指星加坡，未来星加坡将成为中国一个省。

（五）“你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”

笔者认为，撒狄教会指的是世界第五强日本。神对日本的行为很不满意，日本作为“星灵”原本应该如同水手月亮一样保护中华，担任避免神州被苏俄赤化的贴身侍卫，然而日本背叛了神的安排，在膨胀的野心下妄图灭亡中华，竟然和共产邪灵相勾结，不去进攻苏联和中共，反而残杀无数民国军民，罪恶滔天，为中共的窃国铺就了道路。神在震怒下让美国接管了日本，取消了日本的独立性，让日本有国家之名无国家之实。战后日本人经济繁荣却没有赔偿中华，又没有认真反省侵华罪恶，日本向中华输出的色情变态文化还在毒害着中国人的道德，还有许多日本人善恶不分把中华文明和中共一起排斥。日本人若不警醒，业债久拖不还，越积累越大，有朝一日“日本沉没”也许不是危言耸听。

“所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

所以日本人应该反省一下，日本人历史上所作所为到底对不对，日本人现在的色情变态文化到底对不对。如果不对，甚至极端不对，那么会不会给自己带来很不好的灾难，其实不仅仅是日本人，世界各国人都应该思考一下自己。日本人反映出对未来灾难的强烈忧患意识，然而神定下的灾难来袭时，日本人绝不可能知道，根本无法抵御，届时丧生人数可能极为可观。笔者认为，存活下来的日本人将洗清自己的罪业，也就是“穿白衣”，在神的指引下成功社会转型，彻底改变之前的道路，也就是“与神同行”。只要日本人配得上道德，就能够在灾难中存活，日本也就不会被灾难从地图上抹去，而且神将实现日本人一直希望实现的愿望，赐给日本全世界承认的完全独立的强国名分。

（六）“你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”

笔者认为，非拉铁非教会指的是印度。印度人是佛创造的民族，因此在大劫难来临时神将对印度人网开一面。印度人略有一点力量，发挥了围堵中共的作用，也曾经尊奉佛法，并且保留了传统淳朴的民风，没有受现代变异文化太多污染，印度人忍耐了历史上的被侵略和受贫穷，积累下很大的福分，因此在未来普天下人受试炼的时候，印度经济将一枝独秀，被全世界人羡慕不已。非拉铁非教会又代表着所有佛家弟子，虽然共产党疯狂迫害佛法，但神预言在未来清算共产党时，党徒们会在佛家弟子面前下拜乞求饶恕和保护。因此被迫害的佛家弟子们要保持坚定，神佛很快就会来。

“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

这里似乎是预言印度在历史上佛法消亡后将再次成为佛国圣地，并且将永远信奉佛法。也是预言新纪元将是佛法救度众生的时代。某位西方预言家说过大劫来临时有“三个十字架”的地方能幸免于难，又说那时食物被污染了，禁食的人才能活下来。笔者认为“三个十字架”其实指的是预言家所看见的“佛”字的三横三竖，食物指的是末劫时人类接触的是有毒的精神食粮，也就是说人要敬佛法而不要迫害佛法，不要被中共铺天盖地的邪恶宣传所洗脑，人才能平安度过劫灾。

（七）“你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，我知道的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”

笔者认为，老底嘉教会指的是以色列和全世界犹太人。犹太民族被神选择作为神的代言人，给人类传下十诫和圣经。犹太人重视教育，精英们能量很大，影响着世界各国的政治经济文化政策。神希望犹太人既然尊崇圣典通晓经书，就该肩负起辨别是非、分清正邪的使命。然而许多犹太人表现得是非不明、正邪不分，令神失望，于是犹太人被放逐千年，排犹持续了千年。在未来是否又会兴起反犹高潮，是全世界犹太人的隐忧。

犹太人正邪不分体现在历史上对耶稣和基督教的态度上。圣经《创世纪》讲了该隐杀亚伯的故事，笔者认为这其实是对犹太教和基督教的预言。哥哥该隐种地指的是犹太教只度犹太人，弟弟亚伯牧羊指的是基督教去各国传教度人，该隐出于妒嫉杀害亚伯指的是耶稣和基督教徒在犹太地区被害，该隐的流离飘荡指的是犹太人被驱逐直至被屠杀后还清罪业，凡杀该隐的必遭报七倍指的是反犹者将遭到恶报。这是深刻的历史教训，世人一定要分清正邪，不可盲从反犹，更不可迫害正信。

“你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。”

有些精明的犹太人积攒了大量财富，却是非不分德行有亏，为神所谴责。神劝犹太人“买火炼的金子”指的是吃亏积德，“买白衣穿上”指的是行善积德，“买眼药擦你的眼睛”指的是认清是非。神让反犹的事件发生根本不是某些人宣扬的反犹是“天意”，而是恰恰相反，因为神疼爱犹太人就予以责备管教。

在《以西结书》中，神对现代犹太人作出了四大预言。（一）“骸骨重生”（“我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地”），预言了大屠杀幸存的犹太人来到以色列。（二）“两杖合一”（“我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根”），预言了现代犹太人建国不是古代的两个国家而是一个国家。（三）“歌革攻击”（“歌革阿，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。”），预言了犹太人一建国就遭到外敌侵略。“住以色列城邑的人必出去捡器械，就是大小盾牌，弓箭，梃杖，枪矛，都当柴烧火，直烧七年，甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木。因为他们要用器械烧火，并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人。”，笔者认为这是指以色列将七次消灭反以武装，并且反过来占领侵略者的土地，目前消灭哈马斯是第六次，未来第七次应该是消灭真主党和伊朗政权，届时中东反以武装将不复存在。“当那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声。”，这是指以色列不能崇尚武力，要让出土地安置好巴勒斯坦难民，不然以色列就是不干净的。（四）“献大祭”（“你要对各类的飞鸟和田野的走兽说，你们聚集来吧，要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉，喝血。你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血”），这似乎预言了未来将有一场大劫难，以色列无法靠强大的武力战胜，因此犹太人要修德保平安。

“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

笔者认为，这是指犹太教要吸取历史教训，不要因为宗教偏见阻碍犹太人在末劫时期得到正法救度。听见神来了给神开门的犹太人将与神同坐，再也不用受流离飘荡之苦。

笔者的个人认识不可能是完全正确的，但笔者衷心希望读者们能借此了解到神的告诫，重视道德，认清是非，远离邪恶，最终得到神永远的赐福。

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