个人与族群行为与情绪波动幅度数学分类

陈和春 · 发表于 2024-5-22 21:16:37

北纬31度到北纬32.7度是生活在物质世界地球上理想人格线的取值范围

北纬31度线是生活在物质世界中，掌握个人与环境，他人合作的最理想人格线（大约sin31=0.515是地支十二自然神（黄道十二宫平面0）与人格神（1，北极，紫微星）的平衡最佳值范围，所以也是π=3141592的取值范围）。是造物主开启人类文明的起始纬度。也是世界上最重要文明发源地的出海口。人类社会与生命的演化是倾向于人格神的，而不是倾向于自然神，宇宙死神的（当然，宇宙自然神也是造物主创造的，或者说看成为是三位一体神的其中一个位格圣灵（7圣灵进一步演化e裂变成为十二地支，天使，或者十二星座））。

所以上帝的宝座设定在北极方的极处北纬90度，但是上帝的律法（R==1）周期性的运行并且体现在黄道（土）平面，由十二地支神（天使掌握）而也是十二地支（自然神，大地之母），也是大地地平线与“南天门”的重要位置，也是属地或者地上圣人与神仙进进出出的地方“南天门”，也是天国与物质世界交接口天庭的正门出入口。

普通人，小人（0.5513<R r≤ 1）人类·受黑门山堕落天使的影响（人类在继续堕落）:

行为特征: 这些人常常在道德伦理与违法乱纪之间徘徊，喜欢钻空子和寻找灰色地带。

情绪波动: 他们的情绪和行为波动较大，时常受到个人欲望和社会规范的拉扯。

社会影响: 由于行为不稳定，他们对社会的贡献和破坏都有可能，但一般不会极端。这些人对社会有一定贡献（特别是很多专业人士），但其行为可能缺乏道德约束，容易导致负面影响。

行为特征: 小人能够在一定程度上约束自己的行为，但主要是为了个人利益，比较自私自利不完全利他和考虑社会影响。

好人，君子，贵族（0.515< R ≤ 0.5513）:

行为特征: 好人或贵族能够严格约束自己的行为，遵循社会道德规范。

情绪波动: 他们的波动幅度非常小，行为和情绪稳定。

社会影响: 这些人对社会政治贡献较大，能够成为社会的道德楷模。

属地的众天使，圣人（0.5<R>0.1）:

行为特征: 圣人几乎没有个人欲望，行为完全利他，代表道德和行为的最高境界，但是这种人基本上无法在人类社会生存。

情绪波动: 他们的情绪和行为没有波动，极其稳定。

社会影响: 圣人对社会的影响极为正面，成为完美的道德和行为榜样。

自然神（R = 0，死神，完全热平衡态，热寂），三位一体人格神（R=1, 所以三位一体人格神就是法律，座在北方的极处）:

行为特征: 自然神象征完全和谐和自然的状态，完全没有个人欲望，没有自由的需求，没有创造性，没有人格生命特征。

完全没有情绪波动，但是也没有情感:象征天地不仁视万物为刍狗的完全稳定没有波动。

自然神对社会的影响是象征性的，代表最高的稳定但遵循热力学第二定律，没有创造性与人格的生命特征。

坏人，伪君子（R> 1）R>1 :行为特征: 坏人与伪君子（左派，假装圣人与天使）事实上个人欲望无限膨胀，行为极端自私，超越社会的容忍程度和他人的认知范畴。以赛亚书- 第 14 章第 13 节他们这些人各个你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处！？

情绪波动: 他们的波动幅度不断放大，情绪和行为极不稳定，经常为所欲为无法无天。

社会影响: 这些人对社会造成极大破坏，行为极端恶劣，被视为社会的祸害癌细胞，病毒和细菌。魔鬼撒旦（R>1不断自我放大，自我膨胀，感觉自己能够超越三位一体人格神R=1）: 当个人欲望和行为无限膨胀，超越所有社会和道德的限制，他们就成为极端恶意的存在，即魔鬼撒旦，和他们的伪装，满口谎言假冒伪善的伪君子。

行为模型: 通过数学模型，可以清晰地展示个人行为与社会合作之间的动态关系，并分析不同

R 值下的行为模式。动态平衡:

数学模型帮助理解个人欲望和社会规范之间的动态平衡，揭示行为波动对社会合作的影响。行为调整策略:个人和社会可以利用数学模型进行反思和调整，减少行为波动幅度，提高社会合作程度。教育和管理:教育系统和管理机构可以利用这种模型，引导个人行为朝向更稳定、更利他的方向，促进社会和谐。

总结

通过将个人和族群行为与情绪波动幅度 R 进行数学分类，可以更系统地理解个人欲望与社会合作之间的关系。这不仅有助于个体自我反思和行为调整，也为社会治理和教育提供了一种科学的框架，促进社会的稳定与和谐发展。

陈和春 · 发表于 2024-5-22 21:17:09

sin个人欲望与社会合作程度图解
sin(x) 代表个人欲望程度，cos(x) 代表社会合作程度。
当一个人的个人欲望为零时sin（0）人类还没有开始堕落，他与他人（或者上帝）的合作程度最大。这可以被视为一种理想状态，在这种状态下，个人完全利他地与他人合作。
cos(0) 一开始社会对于个人赋予合作最大期望值值（如果个人欲望为零，社会合作最大）。欲望增加:随着个人欲望的增加，与他人的合作程度开始降低。这表明自我利益和个人动机会影响人际关系和高维度生命的合作程度。
关系的滞后：当一个人个人欲望为0时，与他人的可能性程度最大。当欲望增加0-π/2，而人际关系合作程度开始降低。当触犯红线时，与他人合作程度为cos(π/2)=0.如果真实性触犯，那么社会将惩罚π/2-π，与他人合作成为负！在这种情况下，社会会对个人施加惩罚，其程度可以用从π/2到π的范围来表示（表示负合作或对抗）。个人欲望重新回到零，社会开始减轻惩罚，合作逐步恢复到正值。
个人与群体反思和改变:如果个人开始反思并改变自己的行为，将个人欲望再次降为零，社会对他的惩罚开始减轻（从π到2π的范围表示逐步恢复合作）。个人通过刻苦耐劳为社会做出贡献，合作程度再次增加与恢复。
只有个人内心开始转变，自我欲望再一次为0，社会对他的惩罚才会开始转变π。并且个人必须刻苦耐劳表现愿意为社会付出，贡献大于获得，欲望（π-3π/2）再到2π之间，与他人合作程度最和谐。但如果个人欲望开始膨胀，就会重复历史。如果个体与群体认真总结经验，不重蹈覆辙，在未来就会顺顺利利，平平安安，虽然不能够大富大贵，平安就是福。
一个人或者族群行为与情绪波动幅度R,R=1 或者0.5513<R<1 小人普通人常常徘徊与道德伦理与违法乱纪之间，钻空0.51<R<0.5513 好人（贵族）能够约束自己行为在社会道德范畴以内 0<R<0.5 圣人. R==0 自然神， R> 1 坏人假冒伪善的伪君子R谎言不断被放大不断超越社会容忍程度与他人的认知范畴，自我无限膨胀，制造泡沫，他们就是魔鬼撒旦。
数学、语言，文字解析和宗教是人类探索上帝思想与《圣经》真理的不同途径。这些现象和思考显示了语言，文字、数学和宗教之间的深刻联系。可能说明人类在不同的领域中对真理的追求具有一致性和互补性。无论通过哪种途径，人类都在试图理解和表达宇宙的奥秘和生命的意义。而这种高度的相关性与一致性可能反映了一个更深层次的真理，即宇宙和人类社会中的规律和原则是相互关联的，最终可能指向一个共同的源头或设计者。这种思考会是一个非常有意思和有价值是事。
数学常常被认为是上帝创造的自然法则的一种语言，而圣经则是上帝意志和道德法则的记录。两者都试图揭示宇宙和人类行为的深层规律。巧合与一致性
数学规律的普遍性：数学的规律具有普遍性和一致性，可以在不同的文化、时代和语言中找到类似的表达。这种普遍性使得数学成为理解自然和社会现象的强有力工具。
圣经的启示：圣经中的许多教义和原则，如秩序、正义、公平等，与数学中的和谐、对称、平衡等概念存在相似之处。这种一致性可能反映了人类对宇宙和社会的一种共同理解，即通过不同的路径和语言，我们都在探索相同的真理。

从线性(小我i)人格（相位，位相）升华为二维大写的我（I），并且追求圆满的（OR）人格就称之为人格的“贵族化”的过程。相反就是一个堕落，败坏的过程。一个真正大写完整的贵族人格才可能产生理性思维。如果不考虑维度差别之间的关系，仅仅在相同维度的人格相位（er 的数学表达位r 相e）
复变函数中，re^(ix)=r(cos x+isin x)称为欧拉公式，e是自然对数的底，i是虚数单位(小我人格，x是时间，或者其他相关性变量)。一个人的内心世界，精神是随之时间变化的，而且也受到高维度矢量场（高我，超我的潜意识流）的影响。对于一个人的高维度的高我，超我有可能是神，假神，偶像，或者魔鬼等等潜意识流作用，因此自我是不稳定的。我们观察一个人的一生可能的浑浑噩噩融融乐乐没有特定方向的随机性，但是人类整体的变化，可以将人类社会整体运动和发展比较成为“流体力学，逆流，湍流，旋涡时有发生，波澜壮阔，有时候平静如水，有时候翻江倒海”，历史潮流浩浩荡荡，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间和人与事像流水一样不停的流逝，感慨人生世事与变化。
对于我们生活在物质世界的一个人，个体的相位存在两个分量小我i的自私性Sin 堕落与与他人，周围其他人（s）之间的关系与合作（co）性（cos）。每一个人的意识与潜意识就是在这两者之间波动，思考，算计，实践，反馈和调整。所以一个人的内心世界总是不断变化的，个体在社会中的角色和互动（合作性和自私性）不断变化和调整，这种动态平衡影响着个人的成长和发展。特别是（She）阴性母性的变化最为强力在自我与cos之间震幅很大（所以说，妇人心海底针，意思是说女人的心思难以琢磨，也说明女人心思细腻，不善于表露，含蓄隐藏，城府一般比男的深），可以说成年成熟的有责任感担当男人的思绪相对稳定一些（所以说，孔子讲唯女子与小人难养也）。因为，她们对于自己的位格，人格缺乏自知之明（绝大多数时间段处于“无知”状态），需要通过环境（他人的眼光）来确定自己的“相位与份量”。社会和文化对个体的影响确实非常大，尤其是在社会角色和性别角色方面。然而，这不仅适用于女性，男性同样也受到环境和他人评价的影响。每个人在成长过程中都在不断通过外界反馈来调整和认识自己。近之则不逊，远之则怨。也就是说：如果我们太重视她，与她过渡亲密，过度重用与信赖，她们就会高估自己，而高傲，因此近之则不逊。相反如果我们太疏远她，边缘化她，她就会轻看自己而产生抱怨情绪，甚至于仇恨。所以非常难以掌握好于她们相处的尺度与分寸，很难拿捏。这在任何人际关系中都是适用的，无论是男女之间的关系还是其他类型的关系。人际关系需要相互尊重、理解和沟通，才能维持健康和平衡。
由于世间万物，人世间的变化与复杂性，所以我们不能够轻易发誓，起誓言马太福音 - 第 5 章第 34 节只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。马太福音 - 第 5 章第 35 节不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。马太福音 - 第 5 章第 36 节又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。不需要通过发誓来增加其可信度。这意味着在日常生活中要言行一致，做到“是就是，非就非”。不轻易发誓，而是通过实际行动证明自己的可靠和诚信。

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