中国古代家训几则（上）

ANNYbaby · 发表于 2024-6-15 22:16:37

文／智真、唐风（明慧之窗记者颜朴芳编辑）

家训又称家规、庭训等。中国古人非常重视以修身为主的家庭教育，认为「子不教，父之过」，道德与文化的传承是齐家的主要内容之一，家训在家庭教育中占有十分重要的地位。

古代家训的内容非常丰富，传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻等美德，成为家风、家训的核心，用以谆谆教诲后世子孙，要他们重德修身，将美好的德行和圣贤的智慧代代相传，从而在任何时候都能够立于不败之地。

以下摘录数则：

一、周公《诫伯禽书》
周公旦，姓姬，名旦，谥号为文，采邑在周，又称周文公、周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，是周文王第四子，武王的弟弟，成王的叔父，曾先后辅助武王灭商、成王治国。

周公旦。（公有领域）
《尚书・大传》中记载周公：「一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。」他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人之一。

周公东征之后，周朝把鲁地封给周公，为鲁国。由于周公需要留在朝中辅佐成王，因此派其长子伯禽前去就任。在伯禽去封地之前，周公写《诫伯禽书》[1]，教导伯禽如何做人和治国，据了解，这是目前发现中国最早的家训。

大意是：「你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握著自己散开的头发接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，惟恐因怠慢而失去人才。

「我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

「这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，夏桀商纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？」

伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦，世人称「周礼尽在鲁矣」，而周公「一沐三握发，一饭三吐哺」礼贤下士的精神也一直为后人所称道。

二、徐勉《诫子崧书》
徐勉，南北朝时期的名臣、文学家，为官清廉，家无蓄积，自称「人遗子孙以财，我遗子孙以清白」。他有一篇著名的《诫子崧书》[2]，其中有这样的训诫：

作为父辈，留给子孙的不应是物质财富，而是高尚的人格风范。自己出身清廉，常居贫素，对于置办产业，从未钻营谋求；如今虽然有高官厚禄，但不是因为自己有才智，而是依靠先祖良好的风范，福分惠及子孙而得到的。

所以古人讲「以清白遗子孙，不亦厚乎」，把清白留给子孙，不是最丰厚的财富吗？「遗子黄金满籝，不如一经」，留给子孙黄金满箱，不如教给他们一部经书啊。

三、唐太宗《诫皇属》
在历代家训中，帝王家训占有特殊位置，代表作之一是唐太宗李世民的《诫皇属》[3]。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫其后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。

唐太宗。（公有领域）
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫「生于富贵，长自深宫」的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。

在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，你们不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，吉祥幸福。

四、欧阳修《诲学说》
欧阳修，北宋政治家、文学家。他劝诫子孙努力学习，提升自身修养，写下《诲学说》：「玉不琢不成器，人不学不知道。然玉之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也；人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人。可不念哉？」

文章短小而蕴理深刻，大意是：玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。我们能不常常铭记吗？

（待续）

【附录】

[1]「往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。可不慎欤！」

[2]「吾家本清廉，故常居贫素。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致，仰藉先门风范，及以福庆，故臻此尔。古人所谓『以清白遗子孙，不亦厚乎』？又云『遗子黄金满籝，不如一经』。」

[3]「朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：『逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼』。不可不察也。」

【关联文章】
道德传家

明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/4/9/神传文化-古代家训几则-255080.html

（本文主图说明：清王仲谦《四童吟读》，台北故宫博博物院）

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