药王孙思邈（下）

EA1088L · 发表于 2024-7-1 22:08:19

本帖最后由 EA1088L 于 2024-7-1 22:11 编辑

治愈唐太宗长孙皇后德及天龙猛虎

【明慧之窗记者王伟、至臻综合报导】孙思邈是唐朝初年陕西耀县孙家塬人，是中国历史上著名的大医学家和药学家，相传他活到141岁时才仙游。

孙思邈经历了三个朝代，淡泊名利，不慕仕途。后周朝的宣帝、静帝请他出仕，之后的隋文帝也请他做国子博士，他都推辞了。他常常对亲近的人说：「再过五十年，当有圣人出现，那时候，我才能帮他救济世人。」

在药物学研究方面，他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。在《千金要方》中，孙思邈写道：「德行不克，纵服玉液金丹，未能延年」。「道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。」

意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿，这才是生命的真谛。
（接前文）

为长孙皇后引线诊脉唐太宗赐封「药王」
唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月，却不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁，坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐，将孙思邈召进了皇宫。

在中国古代，人们遵守著较高的道德理念，比如男女授受不亲，医生也不例外，所以太医给宫内妇女看病都不接近身边。孙思邈向皇后身边的宫女细问病情，并要来了太医写的病历处方认真审阅。然后他取出一条红线，叫宫女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏著线的一端，做引线诊脉。

在中国古代，人们遵守著较高的道德理念，比如男女授受不亲，医生也不例外，所以太医给宫内妇女看病都不接近身边。（《仕女图》清焦秉贞，台北故宫博物院）

古代的神医其实都是修道之人，拥有常人未知的神奇之处，但他们守口如瓶，并不张扬，只是治病救人。孙思邈就是这样的神医。他仅依靠一根细线的传动，就能诊断人体的脉象。片刻之间，他诊完了皇后的脉，判断出致病的原因，又用针刺皇后的左手中指。之后皇后顺利分娩，生下皇子。

太宗非常高兴，赐给孙思邈良宅一座、黄金千两，但是孙思邈拒辞不受，只请求回乡里；唐太宗说：「就封你为『药王』，不得推辞。」

还有一次，唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中，被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇，此后总是疑心自己饮水时吞下小蛇。待到班师回朝之后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。

宫中太医用药几剂均不见效，魏征又请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。问清病因后，孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再让唐太宗观看，太宗在盆里看见一条龙纹的倒影，恍然大悟，顿时消除了心中的疑惑，病也痊愈了。

妙手医天龙德及水府之尊
孙思邈不仅治好了无数的患者，由于他修炼有方、医德高尚，还留下了许多医龙治虎、德施异类的神奇传说。

在一个雷雨交加的深夜，孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。他打开门之后，看见门口站著一位白衣秀士，当时天空雷鸣电闪，暴雨如注，奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾！孙思邈问他：「你要看病吗？」白衣秀士急忙点头称是。

孙思邈让他进屋坐下切脉，之后孙思邈说：「你非人类吧？」白衣秀士一愣，随即镇静下来回答：「何以见得？」孙思邈微微一笑：「你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助，静则风雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿，加之你的脉象无不显示特异属性。如我猜得无误，你定是水府之尊──神龙吧？」

白衣秀士听了连连点头，连称：「难怪真人的大名，天上地下无所不知。真是盛名之下，真实不虚！」说完就介绍自己的病症：「数日之前，我因一时饿得急了，饮食匆匆，不知甚么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘，只能喝些稀汤以维持生命。」

孙思邈听后，让童子提了一桶汤药放在白衣秀士座前，督促他尽快饮服，中间不可稍息，否则此病难治。

这白衣秀士一听急忙捧起桶来，一口气就将那一桶汤药给灌入肚中。肚中一阵翻腾，那喉头又觉忍耐不住，立即低下头来，「哇」的一声，就著那桶大吐不止。当那白衣秀士惊异地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时。白衣秀士由衷地赞到：「真人灵丹妙药，确是手到病除！」

孙思邈「哈哈」一乐道：「甚么灵丹妙药，只不过一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。」他顿一顿，接著说：「你病根虽除，元气未复，我再为你扎上一针，即可一劳永逸。」白衣秀士听了连声称好。

孙思邈即走到他的背后，取一支尺余长的金针，对准他那顶心偏后的位置猛然扎下。那白衣秀士一声吼叫，即化出原形──真正一条银光鳞鳞、水桶粗细的巨龙。龙软瘫盘结在地上动也不能动一下，那银灯似的一对大眼，定定地瞅著孙思邈。

孙思邈说：「我金针拔下，你即腾身向屋内石壁猛窜。如能穿此山岩石壁，腾身云中，你的元气也就真正恢复了。」说著就伸手拔下那龙身上的金针，喝道：「快穿石岩！」那白龙扭动身姿即向那石岩窜去。很快在那石壁上没入身形，石壁上从此就留下了一座宽阔幽深的巨洞。

不一会儿，空中传来白衣秀士的声音：「真人德加异类，为神仙之榜样。我即返还府，防涝救旱，永为人类造福！」孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云际中晃动之后，没入茫茫天空之中。

孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云际中晃动之后，没入茫茫天空之中。（公有领域）

德施异类猛虎守诺成忠实护卫
孙思邈在一次返回山上居处途中，忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎，令他大吃一惊。猛虎行至距离孙思邈三尺远之处，即收拢两只前爪，趴伏于地，似在模仿人的叩首之状。孙思邈心中暗想：难道这山大王要求治病不成？于是问道：「你这老虎难道身上有甚么毛病，需要我治疗吗？」只见那虎将头在地上连叩三下。

此时孙思邈却想到：龙王是神灵之种，兽王可是残忍之类。虎饿食人，人人均愿手刃而后快，我岂能救治之成助纣之实？便对它说：「我生平有三不治，恶棍不治、妖邪不治、残害人群者不治。你是山中凶兽，我为你治好病，不就是帮助你去害人、吃人吗？」说完即向前走去。

那猛虎紧紧地跟著他，用嘴轻咬他的衣角，口中「呜呜」有声，眼中竟也有泪水「哗哗」流下。孙思邈是修道之人，慈悲无量，见虎如此也心生伤感，即止步说道：「定要我为你治病亦可，但要保证今后决不伤生害命！」那虎即放下他的衣角，像羊一样趴伏地上，点头应许。

孙思邈又说：「人类亦多有言而无信者，为防你亦有此毛病，你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查！」那虎亦点头应许。

于是，孙思邈为那虎治好了病。虎也真重信义，每天跟在他身前身后护卫。孙思邈入山采药，它背药篓、衔药锄；孙思邈出诊时，它当坐骑、衔药箱，真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。

古代郎中身上背药箱，手上套圆圈串铃，走街过巷「丁零丁零」地摇个不停；这「串铃」据称就是当孙思邈为兽王除疾病、用以撑在虎口伸入手臂操作用的医疗器械。

修炼得道返本归真
孙思邈感叹世风日下，世俗之人追求名利，巧取豪夺，贪得无厌，最后放纵而亡。孙思邈说，只有修养「道德」，不祈求善报，而自有福报；不祈求长寿，而自延寿命。

人与生俱来有生命「三宝」：精、气、神，生命「三宝」是人的三个法宝，可形成多层「保护屏障」，抵抗外邪，养护生命。养生的进一步就是修炼，修炼更要「重德」，而且标准更高。孙思邈最后修成真人。

唐高宗永淳元年（西元682），孙思邈早起沐浴，整齐衣冠，端正而坐；告诉子孙说，「将升无何之乡，臣于金阙。」意思是：我将升天，在天庭为官。说完一会儿就断气了；但是去世一个多月，容貌都没有改变，把尸体放入棺木中，轻得就像衣服一样，因为「已尸解矣」（宋代《云笈七签》）。

道家成仙有两种主要方式，黄帝是乘龙白日飞升，孙思邈是「尸解」，就是一种「假死」的方式，其实他已经得道成仙了。

（全文完）

明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/7/16/孙思邈-修炼之道-以德为本（4）-389943.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/7/17/孙思邈-修炼之道-以德为本（5）-389944.html

（本文主图：《烧药图》，台北故宫博物院）

账号		自动登录	找回密码
密码			注册